文/陳 曦 陶金鴻(江蘇第二師范學院 美術學院）

民國室內(nèi)設計的現(xiàn)代性訴求1

文/陳 曦 陶金鴻(江蘇第二師范學院 美術學院）

DOl編碼：10.3969/J.lSSN.1674-4187.2016.06.018

從1912年建立中華民國到1949年中華人民共和國成立之間的38年時間，被稱之為民國時期。在此期間，中國參加了一戰(zhàn)，產(chǎn)生了五四運動，并相繼爆發(fā)了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，社會極其動蕩不安。但是這種變幻莫測的大環(huán)境并沒有阻擋藝術發(fā)展的腳步，自清末開始，中國已是門戶大開，各種外來文化不斷涌入，與中國的傳統(tǒng)文化相互滲透，相互交融。

民國時期的室內(nèi)設計被稱作室內(nèi)裝飾，其風格以折衷主義為主，即設計師們引入西方先進的裝飾材料與技術，對東方傳統(tǒng)建筑空間做出改變與調(diào)整，既保持著中式端莊典雅的特點，又有著西式時尚新潮的風格，并逐漸形成了一種社會風尚，受到上流社會的追捧。它作為近代的文化記憶載體，折射出外來文化與本土文化的水乳交融。它所承載的獨特美學符號和審美體系博得了現(xiàn)代人的青睞，其理論與實踐意義也逐漸凸顯。

一、折衷主義設計思潮的成因

折衷主義本是一種哲學術語，意指把各種不同的觀點無原則地拼湊在一起，沒有自己的固定立場與觀點，是形而上學思維方式的一種表現(xiàn)形式。19世紀上半葉至20世紀初，折衷主義被運用到建筑領域中，一些歐美建筑師任意模仿歷史上各種建筑風格，或自由組合各種建筑形式，也稱模仿主義建筑。他們不講求固定的法式，只追求均衡的比例，注重純粹的形式美。

民國時期西方文化的漸入，讓當時的設計師們遇到了一個前所未有的文化難題，即如何在接受西方文化與保持本民族文化獨特性之間達到一個適度的平衡。其實這也是時至今日仍然在解答的問題。梁啟超曾說：“保守性與進取性常交戰(zhàn)于心中，隨感情而發(fā)，所以往往自相矛盾?！边@句話很貼切地道出了當時設計師們的心境。民國時期，凡是接觸到了西方建筑及其建造原理的中國人，首先便會感覺到中國傳統(tǒng)建筑不科學的一面，它在建造方法的傳承、建筑的功用及建筑的結構和構造方面均存在一些不合理性。但即使有這么多的不足，如果輕易地將傳統(tǒng)技藝放棄，仍然不會得到大多數(shù)人的支持。所以民國時期的諸多建筑與室內(nèi)設計都是設計師們在折衷主義的大前提下構建而成，表現(xiàn)了設計師在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、情感與理智之間的矛盾與徘徊，這也是當時折衷主義產(chǎn)生的心理原因。

此外，民國設計師們的留學背景也是折衷主義成為主流設計手法的原因之一。當時中國尚未出現(xiàn)新型的建筑教育機構，設計師們幾乎都赴國外留學。通過國外一系列專業(yè)課程的學習，他們逐步擺脫了傳統(tǒng)的建筑型制，開始實行新的建筑設計方法。但這并不意味著放棄中國傳統(tǒng)建筑形式，相反，他們發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑中的獨特之處，并且首先開始嘗試運用自己對于東西方建筑文化的理解與研究，將它們進行合理的綜合與發(fā)展，同時也帶來了全新的室內(nèi)設計方式。他們認為如此可以創(chuàng)造出一種新的文明，并兼具傳統(tǒng)文化的延續(xù)性。因此，當時的中國建筑師學會會長趙深所倡議的“融合東西方建筑學之特長，以發(fā)揚吾國建筑固有之色彩”便成為了民國設計師們的最終選擇。

二、民國室內(nèi)設計的現(xiàn)代性訴求

受折衷主義設計思潮的影響，民國設計師們最希望追求的是一種既能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑文化精華，又能夠符合西方文化講求科學性的新型設計風格。他們不斷摸索如何用現(xiàn)代的技術與材料、簡潔的造型、實用的內(nèi)部空間創(chuàng)造出民族建筑的新形式，在此過程中，他們不斷嘗試新形式、新材料、新方法的運用，力圖讓更多的人能夠享受到西方先進的建造技術以及更加舒適的生活方式。

1、空間組織更為合理

在民國建筑中，“中道西器”、“中體西用”的折衷主義思想主要集中在建筑的形式與功能上。雖然一些建筑的外在形式甚至內(nèi)部的裝飾都是中國傳統(tǒng)樣式，但建筑的室內(nèi)格局與布置卻大量吸收了西方的設計文化。顯然，隨著時代的進步，以及人們生活方式的改變，傳統(tǒng)建筑的結構與形式已經(jīng)很難滿足現(xiàn)代人的使用需求，必然要對它們做出改良。

1934年起建造，由梁思成、劉敦楨為顧問，徐敬直、李惠伯設計的國立中央博物院，即為中式外觀與新式內(nèi)部空間組織方式的結合典型。雖然建筑難度較大，但設計師團隊還是建議采用仿遼大殿的建筑風格。建筑位于三層石臺基之上，為七開間的廡殿頂棕色琉璃瓦大殿。斗拱并未按照明清建筑風格僅僅設計為附加裝飾構件而不受力，而是粗壯有力，層疊出挑的支撐起部分屋頂?shù)闹亓浚沟贸林氐奈蓓斎绱簌i展翅，造型雄渾古樸。其建筑的細部裝飾也是中國傳統(tǒng)樣式，但如果其室內(nèi)的空間規(guī)劃也按照傳統(tǒng)手法處理的話，將很難滿足現(xiàn)代博物館的功能需求。因此，設計師選擇了外觀中式，內(nèi)部空間重新劃分的設計方法。將講究對稱、平面多呈矩形的傳統(tǒng)建筑內(nèi)部空間改為流線規(guī)劃合理、追求平面自由的新式設計風格，這樣便成功解決了空間組織的有效、現(xiàn)代與傳統(tǒng)建筑外觀的矛盾。在內(nèi)部空間的處理中，他們將陳列室設計成平屋頂式的結構，一來是學習了當時美國眾多博物館所采用的形式，力圖結合西式建筑結構；二來相對于傳統(tǒng)的建筑形式，平屋頂式的結構更有利于采光、擴大空間等，更加能夠滿足人們參觀時的各種需求。而且為了使陳列室與大殿的整體風格相協(xié)調(diào)，設計師們有意在其外墻上加建古典式挑檐，保證了整體造型上的中式風格。

如何更有效地組織室內(nèi)空間，最大限度地凸顯每個空間的使用功能，也是民國設計師進行室內(nèi)設計時解決的重要問題。他們已經(jīng)意識到要盡可能地突破傳統(tǒng)格局，注重個體空間之間、群體空間之間的關系，或是封閉空間與開敞空間的合理劃分等。民國時期的新式建筑眾多，它們的內(nèi)部空間結構與傳統(tǒng)居住建筑的結構完全不同，概括來說，是由傳統(tǒng)庭院空間向單體建筑空間的一種轉(zhuǎn)變，由此也帶來了人們居住方式的變化。這一時期居住建筑的主體空間是起居室，這與西方居住習慣極為相似，也是人們對西方現(xiàn)代生活方式的一種追求。通常起居室被安排在住宅的中心位置，餐廳盡可能地接近廚房，臥房常置于樓上以求安靜……這些空間的組織方式都是為了更好地發(fā)揮各自的功能，為人們的生活帶來便利。

2、新式造型改變審美標準

民國初期大部分國人的居住條件和觀念與晚清相比總體差別不大，但在當時上海、天津等受到外來文化影響較大的發(fā)展前端大城市中，現(xiàn)代化城市建設逐漸拉開帷幕，形形色色的大眾傳播和文化教育設施開始逐漸影響市民們的個人觀念和價值取向。西學東漸的思潮對人們的影響正從思維向具體生活方式滲透。

當時經(jīng)濟條件豐厚的軍閥、官僚、商人們逐漸接受了西式文化的影響，對居住環(huán)境有了更高的要求。大批具有良好通風采光條件，安裝洗浴衛(wèi)生設施的洋樓拔地而起，受到了當時富裕階層的追捧。與此同時，室內(nèi)設計的造型形式也有了由繁至簡的明顯變化，幾何造型與直線條開始在這一時期的室內(nèi)設計中流行起來。之所以有這樣的變化，與當時社會文化中西交融的大背景是分不開的。

傳統(tǒng)建筑的屋架形態(tài)在民國的室內(nèi)空間中已經(jīng)逐漸消失，因而也就沒有了以往雕梁畫棟的裝飾，但天花仍然是室內(nèi)裝飾的重點。大部分建筑的室內(nèi)均為平頂，即便有坡屋頂，室內(nèi)也多吊成平頂?shù)臉邮健ｍ敳康难b飾除了必要的燈池之外，僅在四周做些歐式的線條，現(xiàn)代感很強，頗受當時民眾的喜愛。室內(nèi)的墻面大都粉刷成白色，并在下部做出約一人高的木質(zhì)墻裙，與深色地面近似一體，對比強烈，并很好地限定了空間。地面的裝修也深受西方裝飾形式的影響，雖然亦是以地板、地磚為主，但鋪貼的方式有了新的變化，亦有少數(shù)用花磚和馬賽克鋪貼。

圖1 美齡宮室內(nèi)設計局部

圖2 極具現(xiàn)代感的衛(wèi)生間設計

圖2 極具現(xiàn)代感的衛(wèi)生間設計

門窗是建筑內(nèi)外溝通的一個重要元素，因現(xiàn)代建筑的門窗沒有了古典門窗的繁瑣雕刻與裝飾，民國建筑中的門窗也以開始使用簡潔的構圖，通常只在平直的窗框內(nèi)嵌玻璃，并不做花飾。這樣大面積的窗戶也強化了室內(nèi)裝飾造型中直線條藝術的主導地位。

由陳品善設計建造的美齡宮，內(nèi)部的裝修與布置就相當精美，在當時建立起了一種新的現(xiàn)代化審美標準。室內(nèi)門窗均刷清漆，保留了木質(zhì)本色。地面鋪設以馬賽克和地毯為主。天花亦是歐式的大方格天花，并飾以回紋線腳，中間懸掛歐式燈具。墻裙與地面連為一體，新式的沙發(fā)既美觀實用，有起到了圍合空間的作用。這些表面無多余裝飾的簡單造型，以及簡潔、光滑的裝飾手法在美齡宮的室內(nèi)設計中表現(xiàn)的極為明顯，堪稱這一時期的典型。（圖1）

3、新材料的引進與利用

自19世紀中期開始，西方一些新的裝飾材料與技術便陸續(xù)傳入中國，至民國時期，這些新材料、新工藝對中國的傳統(tǒng)的裝飾材料和施工技術產(chǎn)生了巨大沖擊，也成為民國室內(nèi)設計發(fā)展的物質(zhì)基礎。水泥技術、玻璃工業(yè)、機制磚瓦業(yè)等新型工業(yè)技術使建筑及室內(nèi)的裝飾工藝產(chǎn)生了革新。

民國室內(nèi)設計所采用的裝飾材料較之以前可謂多種多樣，石材、木材、玻璃、油漆涂料等現(xiàn)代裝飾材料一應俱全。其中石材主要用于建筑外墻及室內(nèi)裝飾構件的裝飾，如質(zhì)地細膩的花崗石、大理石等。石材用作室內(nèi)裝飾材料也帶動了裝飾工藝的發(fā)展，民國時期已出現(xiàn)了人造大理石、水磨石、拉毛等做法。由于民國建筑主要使用鋼混或磚混結構，木材的作用與地位也發(fā)生了變化，主要用于室內(nèi)裝飾上。室內(nèi)的家具、地板、墻裙、樓梯等，均以木材裝飾為主，并根據(jù)木質(zhì)的軟硬決定其用途。如柚木主要用于家具及門窗的裝修，因為其質(zhì)堅耐用、伸縮性?。涣惨蚱洳灰赘g、不易開裂，是樓梯、地板的主要用材。

玻璃自19世紀中葉傳入我國，隨后逐漸取代了傳統(tǒng)建筑門窗使用的窗紙，成為門窗上的新材料，也是當時我國室內(nèi)設計中的重要用材之一。民國時期室內(nèi)的裝飾主要采用平板玻璃、花紋玻璃、玻璃磚等，這使得建筑內(nèi)部通風與采光的問題得到了極大的改善。除了玻璃之外，瓷磚的介入也讓廚房、衛(wèi)浴等此類空間變得不僅干凈方便，也富有很強的裝飾性。瓷磚在民國時期大多鋪設于餐廳、廚房的墻面，主要起到阻隔油污的作用，一些圖案豐富、色彩艷麗的瓷磚也給室內(nèi)空間帶來了時髦的西洋味道，極富現(xiàn)代感。（圖2）

對于裝飾材料的選擇，當時的設計師已經(jīng)認識到了質(zhì)地與肌理合理搭配的重要作用，“如松杉的板面，紋理粗糙，色澤不調(diào)，能引起強硬的感覺；如柚、櫸、楓、椿、胡桃、黃楊、白楊等板面，紋理細密，色澤美艷，有雅靜柔軟的感覺” 。在工藝方面，西方的玻璃、銅飾、鑲嵌等工藝及機械制造等發(fā)達的工業(yè)化操作手段也進入到室內(nèi)裝飾領域中，使民國的裝飾用材形成了與當時的建筑、家具、陳設等相協(xié)調(diào)的風格。4、室內(nèi)陳設的時尚追求

自古以來室內(nèi)陳設就是室內(nèi)設計的重要內(nèi)容。隨著人們民主自由思想的進一步解放，視覺審美需求已被置于一個非常重要的位置。民國時期室內(nèi)陳設在滿足功能性的同時，也越來越注重其裝飾性。例如，馬塞爾設計的鋼管椅作為現(xiàn)代主義風格的典型家具，對傳統(tǒng)的木質(zhì)家具審美帶來了強烈的沖擊。由鋼管和帆布制成的鋼管椅兼具了鋼管的輕便結實和帆布的柔軟舒適，其實用性與簡潔美觀的外觀受到了時尚人士的廣泛認可。

鋼管椅作為一個縮影，折射出西方現(xiàn)代風格對中國傳統(tǒng)家具裝飾的影響。越來越多的西方時尚元素被融合進民國家具設計中，民國家具在保留中國傳統(tǒng)裝飾的同時，更加貼近西方現(xiàn)代風格；在保留傳統(tǒng)審美的同時更多的考慮了實用功能。在西方現(xiàn)代設計風格的影響下，民國家具逐步完成了從中國古代傳統(tǒng)家具向現(xiàn)代家具風格的轉(zhuǎn)變。

另一個代表元素則是沙發(fā)。它作為民國家具中“舶來品”，將榻、羅漢床、椅、凳等中式傳統(tǒng)家具的功能全部集合，并大大增添了坐、臥的舒適感，改變了以往必須正襟危坐的狀態(tài)。一些沙發(fā)腿部的獸足造型及西式金屬構件的使用，更增加了新式家具的新奇之感，因此這類款式的家具在當時的各大城市風靡一時，成為上流社會競相追逐的時尚之物。

留聲機、自鳴鐘等一類的西方現(xiàn)代科技產(chǎn)品也被引入，尤其是留聲機那裝飾性極強的大喇叭將西洋味表現(xiàn)的十足，是人們追求現(xiàn)代生活的必備陳設。（圖3）雖然當時還沒有軟裝的概念，但在布滿西式家具的空間里，搭配落地布藝窗簾一定顯得更加豪華雅致，傳統(tǒng)的竹簾遂被替代。一些兼具中西裝飾風格的民國居室中，西洋的現(xiàn)代裝飾與傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾如屏風、罩、榻、槁等完美結合，交相輝映，顯示出了民國設計師在進行室內(nèi)陳設的設計時，能夠從業(yè)主內(nèi)心的情感需求的角度來選擇飾品，用兩種文化相互融合又不失個性的優(yōu)雅風格，達到陶冶情操、提升審美品味的目的。

三、結語

民國時期的室內(nèi)設計映射了當時的社會對于西方文化與其藝術形式的一種現(xiàn)代性訴求，反映了民國時期的設計師們在折衷主義思潮的影響下，繼承民族傳統(tǒng)文化的同時，合理借鑒西方的設計理念，探索民族設計藝術的新形式所做出的貢獻。他們并非簡單地仿效西方某一時期的裝飾典型，而是引入西方設計藝術先進的材料與技術，利用西方室內(nèi)設計理性的設計思維對東方傳統(tǒng)室內(nèi)設計做出改變與調(diào)整，摒棄封建禮制與舊時繁文縟節(jié)的裝飾樣式，從空間組織、造型設計、家具陳設等方面，將簡潔實用、強調(diào)功能性的設計思想吸收進來，形成了東西方文化的極大碰撞與交匯，并一直影響到我國今天的室內(nèi)設計，也激勵我們在深刻理解其所代表的深層次的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代精神實質(zhì)的基礎上進一步創(chuàng)新，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的設計作品。

(責任編輯 姥海永)

[1] 汪集庭.家庭陳設問題[N].婦女雜志1917(5).

[2] 蔣息岑.現(xiàn)代家庭裝飾[M].上海:大東書局，1933.

[3]姜維群.談民國家具中的“洋符號”[J].家具，2008（03）:74-78.

[4]陳于書.西方文化對民國家具的影響.[J] .家具與室內(nèi)裝飾2008（08）：26-27.

[5]雪梨.房間布置與裝飾[M].建國青年，1946(5). [6]白壽彝. 史學概論. 寧夏人民出版社，1983.

[7]錢用和.家庭布置及管理[N].廣播周報,1937(129).

The Modernity Pursuit of Interior Design in the Republic of China

民國時期折衷主義設計手法盛行，室內(nèi)設計以中式傳統(tǒng)風格為基礎，引入西方先進的裝飾材料與技術，既保持著中式端莊典雅的特點，又有著西式時尚新潮的風格，從空間組織、裝飾造型、材料及家具陳設方面均映射出了當時的社會對于西方文化與其藝術形式的一種現(xiàn)代性訴求，并一直影響到我國今天的室內(nèi)設計。

The design techniques of Eclecticism prevailed the Republic China era. The interior design then, which was based on the traditional Chinese style, together with the imported and sophisticated decoration materials and techniques of western world, conserved the dignity and elegance of China, while integrated with the trendy western style. Its spatial organization, adornment and decoration, and materials and furnishing all embodied the modern value request for western culture and art forms of the society at that time. Moreover the fruit of Eclecticism still takes its place in today’s interior design of China.

民國室內(nèi)設計；折衷主義；東西方文化；現(xiàn)代性

The interior design of the Republic China; Eclecticism; The culture of Eastern and western; Modernity

陳曦，現(xiàn)任教于江蘇第二師范學院美術學院，研究方向：環(huán)境藝術設計。

陶金鴻，江蘇第二師范學院美術學院教授，研究方向：設計藝術學。

1本文系江蘇省教育廳2013年度高校哲學社會科學基金資助項目《東西方文化交融的民國室內(nèi)空間設計研究》（項目編號：2013SJB760009）的研究成果。