胡芩玥

摘 要：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中，大量應(yīng)用了民間剪紙、水墨畫(huà)、京劇、昆曲等元素，有著深深的傳統(tǒng)文化烙印，受到了人們的廣泛好評(píng)。本文主要針對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中蘊(yùn)含的民族美術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影;民族美術(shù)風(fēng)格;分析

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的經(jīng)典代表作《大鬧天宮》，它上映后引起巨大反響，獲得多個(gè)國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，是中國(guó)動(dòng)畫(huà)史上的一個(gè)里程碑。動(dòng)畫(huà)中人物的造型、色彩、建筑都是從中國(guó)民族藝術(shù)中尋找的靈感，代表了中國(guó)獨(dú)特的民族藝術(shù)。中國(guó)的民族藝術(shù)如：水墨畫(huà)、昆曲、國(guó)畫(huà)、剪紙、皮影等，都被視為動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形式的源泉。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家們能從各種獨(dú)特的技巧和多變的造型中打開(kāi)新的創(chuàng)作之門(mén)，如為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)提供豐富、多變的畫(huà)面造型漢代漢畫(huà)像石藝術(shù)。中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影將這些寶貴的民族藝術(shù)視為血液，不斷地注入到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的機(jī)體內(nèi)，使其煥發(fā)出獨(dú)特的民族藝術(shù)，讓國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)沖出國(guó)門(mén)，讓民族藝術(shù)走向國(guó)際。

一、動(dòng)畫(huà)電影和國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的含義

從含義上來(lái)看，動(dòng)畫(huà)電影（animation）就是依據(jù)動(dòng)畫(huà)形式制作的大型電影。我們所熟悉的劇場(chǎng)版、OVA也被稱(chēng)為動(dòng)畫(huà)電影。國(guó)產(chǎn)電影顧名思義就是中國(guó)人自己制作，具有民族藝術(shù)，體現(xiàn)傳統(tǒng)美德和地方風(fēng)俗、習(xí)慣的動(dòng)畫(huà)電影。

英文“Animation”被翻譯為“動(dòng)畫(huà)電影”。而在中國(guó)我們還可以把它翻譯為“美術(shù)片”。美術(shù)片是一種特殊形式的電影，是中國(guó)特有的名詞，也是動(dòng)畫(huà)片、木偶片、剪紙片的統(tǒng)稱(chēng)。美術(shù)片是一門(mén)綜合藝術(shù)，它主要運(yùn)用繪畫(huà)或其他造型藝術(shù)的形象來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。美術(shù)片的題材豐富與形式多種多樣，一直深受兒童和青少年的喜愛(ài)，陪孩子看的家長(zhǎng)們也會(huì)情不自禁的喜歡它。

二、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中體現(xiàn)的民族美術(shù)風(fēng)格

動(dòng)畫(huà)電影藝術(shù)把電影、音樂(lè)、美術(shù)、戲劇等諸多藝術(shù)融為一體的。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)發(fā)展過(guò)程中，觀眾對(duì)美術(shù)的要求也越來(lái)越高。美術(shù)人員不僅在美術(shù)造型、色彩、構(gòu)圖等方面精益求精，還嘗試許多美術(shù)風(fēng)格。如《抬驢》是北方民間年畫(huà)的風(fēng)格、《九色鹿》是運(yùn)用敦煌藝術(shù)形式。我國(guó)早期的動(dòng)畫(huà)借鑒水墨畫(huà)、剪紙、木偶、皮影等本土藝術(shù)造型來(lái)塑造動(dòng)畫(huà)造形，現(xiàn)代的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)造者，更應(yīng)該注重審視中國(guó)本土藝術(shù)中最具表現(xiàn)力的民族美術(shù)精髓。

三、三種藝術(shù)表現(xiàn)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的民族美術(shù)風(fēng)格

（一）傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)

中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年的演化過(guò)程中，不僅創(chuàng)造了多種多樣的形式，并在繪畫(huà)觀念及表現(xiàn)方法上自成體系，中國(guó)美術(shù)獨(dú)具民族特色。中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的構(gòu)圖、藝術(shù)手法為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)提供了豐富多彩的表現(xiàn)手法，使其畫(huà)風(fēng)不斷改變和創(chuàng)新，使其國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影讓人眼前一亮，從而在各國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中脫穎而出。

（二）傳統(tǒng)國(guó)劇藝術(shù)

中國(guó)的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)之所以能獨(dú)樹(shù)一幟，正是在與它不斷吸收中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)手法并融入到動(dòng)畫(huà)電影中。使動(dòng)畫(huà)電影中人物的造型、服飾、建筑帶有中國(guó)特色。

代表作《大鬧天宮》中人物的造型從古今中外中吸取靈感，而讓人印象深刻、精彩武打動(dòng)作的依據(jù)來(lái)自中國(guó)戲曲的國(guó)粹——京劇。我們從電影中看到京劇的魅力。又如《驕傲的將軍》中，人物形象是依據(jù)京劇臉譜藝術(shù)設(shè)計(jì)，將軍是大花臉，食客和師爺則是二花臉。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)“民族風(fēng)格”動(dòng)畫(huà)片的先河。

（三）皮影、剪紙藝術(shù)

中國(guó)第一部剪紙片《豬八戒吃西瓜》在1958年創(chuàng)作成功。雖然剪紙片不是中國(guó)首創(chuàng)，但是中國(guó)剪紙片的藝術(shù)風(fēng)格卻與眾不同，具有美術(shù)的特色，借鑒了民間剪紙和皮影戲的很多特點(diǎn)。它主要以平面鏤雕藝術(shù)來(lái)創(chuàng)造人物造型，根據(jù)戲曲皮影戲的操作原理——裝配關(guān)節(jié)，用來(lái)操縱人物動(dòng)作，就制成了多種造型的平面關(guān)節(jié)紙偶。它的成功讓我們看到這一片種的民間藝術(shù)魅力。

四、民族音樂(lè)藝術(shù)的融合

一個(gè)成功的國(guó)產(chǎn)電影不僅要有精美的畫(huà)面，還要有獨(dú)具魅力的音樂(lè)。都說(shuō)聲樂(lè)相攜是影視藝術(shù)的一大特征，然而動(dòng)畫(huà)電影《三個(gè)和尚》全劇沒(méi)有一句對(duì)白，人物的言表心聲，均由音樂(lè)披露的淋漓盡致：板胡代表小和尚;墜胡代表瘦和尚;北方的管子代表胖和尚。這三種具有強(qiáng)烈民族色彩的樂(lè)器輪流演奏，就像三個(gè)和尚之間在交流。樂(lè)曲以簡(jiǎn)單的三件樂(lè)器描繪了生動(dòng)的三個(gè)人物形象，展現(xiàn)了忙碌的勞動(dòng)情景，大家可以從中體會(huì)音樂(lè)所表達(dá)的不同情緒，想象所表現(xiàn)的不同內(nèi)容。

動(dòng)畫(huà)電影中有很多的情節(jié)是無(wú)法靠語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的，但它又不像真人電影可以靠現(xiàn)場(chǎng)的音響來(lái)表現(xiàn)，在這種情況下，動(dòng)畫(huà)電影便借助音樂(lè)來(lái)彌補(bǔ)和豐富它在聽(tīng)覺(jué)元素上的不足。

五、結(jié)語(yǔ)

人追求美，藝術(shù)、動(dòng)畫(huà)電影也不例外。把藝術(shù)的美融入到動(dòng)畫(huà)電影中，再加上生動(dòng)有趣的故事情節(jié)就是一部成功的電影。民族獨(dú)特的藝術(shù)是民族文化的符號(hào)，把這些獨(dú)特的藝術(shù)形式通過(guò)動(dòng)畫(huà)電影傳播出去，弘揚(yáng)民族文化。

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