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        醫(yī)學(xué)的真善美

        2017-01-20 03:58:45樊代明
        關(guān)鍵詞:人類(lèi)文化

        樊代明

        (第四軍醫(yī)大學(xué)西京消化病醫(yī)院,陜西 西安 710032)

        醫(yī)學(xué)的真善美

        樊代明

        (第四軍醫(yī)大學(xué)西京消化病醫(yī)院,陜西 西安 710032)

        醫(yī)學(xué);健康;生命觀(guān);醫(yī)學(xué)人文

        談到生命,人都要經(jīng)歷生和死,叫人生自古誰(shuí)無(wú)死。人人只要生,人人都要死,生死是不可避免的。生是由爸媽來(lái)決定的,死可能是由蒼天決定的,生與死的中間叫命或者生命,我們也可以叫活,或者叫生活,命和活是由我們自己來(lái)決定的。從科學(xué)上講,人生下來(lái)馬上就決定了死。為什么不死?因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟赝鹿始{新,我們?cè)诓粩嗟卦黾迂?fù)熵。比如生下來(lái)以后如果我們沒(méi)有呼吸馬上就死了,但我們吸進(jìn)了氧氣。生下來(lái)以后如果不吃奶,很快也得死,所以命和活可以靠我們自己來(lái)掌控。人人都想活得長(zhǎng),活得好,沒(méi)有一個(gè)人不像我這么想,但事實(shí)上是人人都要走死這條路。怎么能讓自己活得長(zhǎng),活得好呢?如下是我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)。我覺(jué)得人要活得長(zhǎng)、活得好,一生中要學(xué)會(huì)放棄,要學(xué)會(huì)給予。人類(lèi)常常在欲望與本事之間很難保持適當(dāng),于是在短暫的幾十年中常常活得不是太好。我經(jīng)常講,一個(gè)人有大本事沒(méi)欲望那是圣人,其實(shí)是不存在的;大本事小欲望,是偉人;大本事大欲望,是能人;小本事小欲望是常人;小本事大欲望是小人或者狂人。生命是有限的,要活放棄,活給予。比如說(shuō),作為老師怎么延長(zhǎng)生命,好好教學(xué)生,以學(xué)生的生命延長(zhǎng)自己的生命;怎么才能擴(kuò)展自己的事業(yè),要好好教學(xué)生,以學(xué)生的事業(yè)擴(kuò)展自己的事業(yè)。作為醫(yī)生呢,搶救一個(gè)生命自己的生命就等于延長(zhǎng),搶救一個(gè)生命自己就過(guò)得幸福。我曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī),是我對(duì)生命的看法,第一句叫“波濤翻滾浪激天”,站在長(zhǎng)江的兩岸看著波濤翻滾,不盡東流,那就好比人生,為什么浪會(huì)激天呢?前頭有礁石嘛,人生總有礁石,有困難的人生是際遇的人生,一馬平川白活了。第二句“橫流穿瀉只向前”,我們常悲嘆自己的能力弱,你看水什么都沒(méi)有,無(wú)色無(wú)味,連形狀都沒(méi)有,但它橫流穿瀉,奔流不息,把長(zhǎng)江兩岸的石頭打成一個(gè)一個(gè)的洞,為了什么?只是為了向前。第三句“輕舟踏波飛身去”,人生就像一葉輕舟,怎么跑得快,一定要丟掉包袱,成績(jī)啦、缺點(diǎn)啦、迷惘啦都要丟掉才對(duì)。最后一句“回笑岸松空等閑”,看準(zhǔn)了方向,疾首前行,不要在意那些既得利益,學(xué)會(huì)放棄。前進(jìn)了,回首看看兩岸的松樹(shù)郁郁蔥蔥,但站著不動(dòng),好看不中用。我以為這就是人生。人生三層次,叫真善美:活真是科學(xué),求真務(wù)實(shí);活善是給予,就是放棄;活美是收獲,別人美你也美,給人玫瑰手留余香。所以,人要活得長(zhǎng)活得好,簡(jiǎn)單說(shuō)要活出真善美。

        對(duì)生命觀(guān)的認(rèn)識(shí),不只是局限在真實(shí)的層面,還要提高到精神層面。真善美,前者是科學(xué),后二者是人文。醫(yī)學(xué)的進(jìn)步使人類(lèi)平均期望壽命在延長(zhǎng)。我們知道,50年前中國(guó)人的平均期望壽命也就近40來(lái)歲,現(xiàn)在快到80歲了,過(guò)去50年大約每年提高一歲,但“十三五”規(guī)劃五年才增一歲,我們盡力去做,希望做到,還是有很大困難的?,F(xiàn)在三四十歲人的慢性病越來(lái)越多。醫(yī)學(xué)要去做一系列研究,我們的醫(yī)生是有限的,經(jīng)費(fèi)是有限的,更主要的要認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)和醫(yī)學(xué)的本質(zhì),這就是要提倡慢性病的帶病健康生存?!坝胁【鸵危皆缭胶?,病是治好的”。這種說(shuō)法對(duì)一半,不完全對(duì)。人類(lèi)的疾病大約1/3不治也好,1/3治也不好,1/3治了才好。1/3不治也好,比如感冒,感冒是100%其實(shí)不治它也會(huì)好,但我們?cè)谥巍H祟?lèi)醫(yī)學(xué)也就幾千年,在幾千年前是沒(méi)有醫(yī)學(xué)和醫(yī)生的,至少?zèng)]有系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)藥學(xué),人類(lèi)怎么過(guò)來(lái)的,靠自愈力,醫(yī)學(xué)一定要發(fā)揮這種自愈力,而不是扼制這種自愈力。我們知道動(dòng)物是沒(méi)有醫(yī)生的,你看見(jiàn)過(guò)背著藥箱到處跑的老虎嗎?沒(méi)有!它們也活著呢,現(xiàn)在因?yàn)橛辛酸t(yī)生和藥品,一個(gè)小傷口都要用抗生素,不用就化膿,甚至敗血癥。醫(yī)院下水道里的抗生素濃度增加了好多倍,兩年產(chǎn)生一個(gè)耐藥菌,十年才出一個(gè)抗生素,這樣下去,總有一天我們有被細(xì)菌吃掉的危險(xiǎn)。還有1/3是治也不好,人總是要死的,一種是老死的,壽終正寢,油都燒干了。一種是病入膏肓,是治不好的。比如說(shuō)很多很晚期的腫瘤明明知道治不好,一定要去治,而且認(rèn)為這樣才能體現(xiàn)孝心,其實(shí)慢病要帶病生存,治不好的,包括腫瘤在內(nèi),帶病健康生存也就夠了。我們經(jīng)??吹胶芏喙艠?shù),上面長(zhǎng)了很多疙瘩,那就是癌癥,你看古樹(shù)是帶瘤生存,從來(lái)不把它切掉,因此成了古樹(shù)。如果把疙瘩切掉,肯定早就死了。還有1/3治了才好,那是我們醫(yī)生能做的,我們必須要去做。我原來(lái)這么講,有人反對(duì)我:“你怎么知道3個(gè)1/3,你是怎么得來(lái)的?!蔽一卮鹗桥R床經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),我說(shuō)大約1/3,不絕對(duì)精確。你說(shuō)我錯(cuò),你給我一個(gè)精確的數(shù)字,你給不出來(lái)就是我對(duì),你反對(duì)你舉證,舉不出來(lái)我就對(duì)。特魯多早就說(shuō)過(guò)“有時(shí)治愈,常常緩解,總是安慰”,這不就是3個(gè)大約1/3嗎?這就是我的健康觀(guān)。

        中醫(yī)對(duì)中華民族的繁衍和生存立下了不朽的功勛,如果沒(méi)有中醫(yī),我們各自的祖先可能在某一輩出了問(wèn)題,現(xiàn)在還有我們嗎?西醫(yī)引進(jìn)中國(guó)后,對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。有一個(gè)牧師說(shuō)當(dāng)大炮舉不起任何一個(gè)國(guó)家一根橫木時(shí),是手術(shù)刀打開(kāi)了各國(guó)的大門(mén)。其實(shí)引進(jìn)西醫(yī)開(kāi)始是人文、是宗教、是牧師,所以我們開(kāi)始先有教堂,后有醫(yī)院。醫(yī)學(xué)的引進(jìn)和人文的引進(jìn)是一致的。非常可惜,中醫(yī)到現(xiàn)在對(duì)世界還只是有一些影響,但這種影響非常局限。一個(gè)民族的文化,其中的醫(yī)藥文化是最有生命力的。過(guò)去中國(guó)與國(guó)外交通不通,語(yǔ)言不通,相互了解比較少。但現(xiàn)在不同了,中醫(yī)西醫(yī)都是人類(lèi)文明的文化,有各自的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),把他們的優(yōu)勢(shì)整合起來(lái)就是人類(lèi)醫(yī)學(xué)所需要的,也是人類(lèi)社會(huì)所需要的。整合醫(yī)學(xué)除了科學(xué)技術(shù)的整合以外,一定要有中西方文化的整合。我經(jīng)常說(shuō)中藥要出去,中醫(yī)先出去,中醫(yī)要出去,中文先出去,中文不僅指中國(guó)文字,指的是中國(guó)文化。隨著中西方之間的不斷交流,將來(lái)一定會(huì)自然出現(xiàn)一種影響世界的文化,我覺(jué)得那就是醫(yī)學(xué)文化,大一點(diǎn)可稱(chēng)健康文化。因?yàn)獒t(yī)學(xué)和健康都涉及生命,將文化與生命相聯(lián)系,這種文化的普適性和可持續(xù)發(fā)展是無(wú)與倫比的。所謂普適性就是這種文化不會(huì)因?yàn)槊褡?、政黨、意識(shí)形態(tài)的不同而格外不同,因?yàn)槎际菫榱私】?;健康要持續(xù)下去,人要活得越長(zhǎng)和越好,那就是可持續(xù)性。讓我們中西方團(tuán)結(jié)起來(lái),讓我們醫(yī)學(xué)與人文整合起來(lái),為我們的現(xiàn)代,為我們的未來(lái),不僅為我們自己,而且為我們的后代創(chuàng)造一種真正能實(shí)現(xiàn)真善美、世界大同、全人類(lèi)健康的健康文化。

        TheTrue,theGoodandtheBeautyofMedicine

        (XijingHospitalofDigestiveDiseases,TheFourthMilitaryMedicalUniversity,Xi’an710032,China)

        Medcine;Health;View of Life;Medical Humanities

        R-02

        A

        1001-8565(2017)07-0795-02

        10.12026/j.issn.1001-8565.2017.07.01

        2017-05-27〕

        2017-06-30〕

        〔編 輯 金 平〕

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