呼東方

初冬的西安，重度霧霾讓人覺(jué)得如末日來(lái)臨一般。很多人都會(huì)想著如何能逃避，我選擇逃到了秦嶺山的另一邊——漢中。

漢中是蜀漢文化的遺留之地，在這里似乎一不留神，就會(huì)和你熟悉的兩漢及三國(guó)歷史里的人物相撞。從漢中市區(qū)前往留壩，一路都是這樣的驚喜，先是“明修棧道、暗渡陳倉(cāng)”典故里的石門(mén)棧道，接著又是“蕭何月下追韓信”之地。而穿過(guò)縣城10多公里，就是紫柏山下的張良廟。

張良廟已與紫柏山一起，被打造成了旅游風(fēng)景區(qū)，即紫柏山森林公園。張良廟所在的紫柏山屬于秦嶺山系的南麓，是漢江和嘉陵江的分水嶺。

早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這里有座張良廟，我一直以為是張良葬身之處，來(lái)到此處才得知，此廟為張良的十世玄孫東漢末年的漢中王張魯始建。之所以建在這里，相傳張良曾在此處辟谷。

張良字子房，戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)城父人（今河南禹州），因其足智多謀，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，輔佐劉邦成就帝業(yè)，與蕭何、韓信并稱為“漢初三杰”，后世尊其為中國(guó)第一謀圣。漢初劉邦即位不久，殺掉韓信等功臣，張良急流勇退，來(lái)到紫柏山隱身修行，避免殺身之禍。

也有另一種說(shuō)法，張良本姓姬。他的祖父和父親都是韓國(guó)重臣，后繼為韓國(guó)的相國(guó)，侍奉過(guò)韓國(guó)五代君王，史稱之為“五世相韓”。 秦始皇滅韓之后，張良立誓要報(bào)喪國(guó)之仇。在他38歲那年，曾在河南原陽(yáng)與人共同謀殺秦始皇，結(jié)果未遂。為逃避通緝追殺，他逃匿到下坯，埋名改姓，更名為張良，字子房。就在張良不知如何復(fù)仇之時(shí)，他遇到黃石公，并得《素書(shū)》。張良苦讀得到玄機(jī)，后又遇到劉邦，并輔佐其打天下，成全了復(fù)仇之道。

秦被滅后，張良自覺(jué)使命已完成，故隱身而退。

張良廟緊靠著316國(guó)道，青灰的門(mén)樓坐南朝北，正方牌樓約有9米高，重檐疊墻，券拱飛角，端莊肅穆，正中的券門(mén)額楣上書(shū)有“漢張留侯祠”。張良曾位居居西漢的留侯，故如此提法。

進(jìn)了牌樓，迎面一幅“進(jìn)履橋”匾，上面畫(huà)著一個(gè)老人在石橋上穿鞋的情景，所表現(xiàn)的就是黃石公授《素書(shū)》與張良的故事。

張良遇仙的故事，我很小就看過(guò)連環(huán)畫(huà)?！斑M(jìn)履橋”載于《史記》，據(jù)傳張良在下坯，一次在沂水橋上遇見(jiàn)一老翁。老翁見(jiàn)到張良，故意把鞋子掉到河下，并讓張良去拾。張良念其年歲已大，去拾來(lái)給老人穿上。老翁沒(méi)有致謝，抬腳就走。不一會(huì)，又轉(zhuǎn)回來(lái)對(duì)張良，說(shuō)“孺子可教矣”，讓張良五日后在這橋上相會(huì)。張良應(yīng)了，如約而來(lái)，可老翁早已在橋上。老翁責(zé)備他不該來(lái)遲，要他第二個(gè)五日天亮?xí)r再來(lái)。這次天不亮張良就到了，見(jiàn)老翁又在橋上，仍說(shuō)他來(lái)遲了，又要他第三個(gè)五日早上來(lái)。這次張良前半夜就到了，過(guò)了一會(huì)老翁才到。老翁見(jiàn)到張良早到了，說(shuō)應(yīng)該如此，隨后取出一卷竹書(shū)交給張良，說(shuō)“讀此書(shū)可作王者師，十年后興天下。”張良接過(guò)書(shū)要下跪叩拜，老翁忽然不見(jiàn)了。

此后，張良潛心研究，深得其道，以興兵為策，在下坯領(lǐng)百余人聚反，后在山東微山與劉邦軍會(huì)合，就有了秦被滅等等之事。

進(jìn)入廟內(nèi)，最引人注目的是在拜殿前馮玉祥題寫(xiě)的石刻：“豪杰今安在，看青山不老；紫柏長(zhǎng)存，想那志士名臣，千載空余憑吊處。神仙古來(lái)稀，設(shè)黃石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作逍遙游?！边€有一幅聯(lián)曰：“收秦關(guān)百二山河奇謀獨(dú)運(yùn)，輔漢家統(tǒng)一事業(yè)成功不居?！?/p>

拜殿后的張良大殿巍峨壯觀，氣勢(shì)軒昂，宮殿之上掛一巨大橫匾，上書(shū)：“相國(guó)神仙”四個(gè)大字。大殿內(nèi)供奉著張留侯金光閃爍的貼金塑像，留侯端莊肅穆，謙和聰慧，大度超然。

許是因?yàn)橛觎F天的關(guān)系，廟中就我一人，倒被大殿旁的偏殿里突然傳來(lái)的一個(gè)聲音嚇了一大跳。一位道長(zhǎng)游說(shuō)我燒香祈福，于是應(yīng)了下來(lái)，自然此處的香火錢(qián)與當(dāng)下大多數(shù)寺廟一樣的貴。

與道長(zhǎng)交談后，得知這里如今也是道觀，張良已被道家尊為圣人。道長(zhǎng)有些遺憾地告訴我，殿后的張良廟的最高處“授書(shū)樓”在維修，我無(wú)緣得見(jiàn)，只能在后面的院落看看。

一入后面的院落，看到的就是碑廊。據(jù)說(shuō)院落里曾有蔣介石、于右任、馮玉祥等人住過(guò)。院子里植有紫柏，廟后的紫柏山就是因此種樹(shù)而得名。

后院的高處有個(gè)六角班爪的石亭為“拜石亭”。據(jù)道長(zhǎng)講，這亭子之名亦取典于圯橋授書(shū)的故事。當(dāng)時(shí)黃石公授書(shū)張良后，告訴他“十三年，孺子見(jiàn)我，濟(jì)北谷城下，黃石即吾師矣”。后張良到濟(jì)北，果然見(jiàn)谷城山下有一堆黃石，納頭便拜，并取石供奉于家中，死后又將這黃石陪葬墓中。

在拜石亭外，巍然矗立著一尊巨碑，上書(shū)“英雄神仙”四個(gè)大字。放眼上下千年，英雄很多，神仙也不少，但確實(shí)惟有張良集兩者于一身了。