賈敏

摘要：高職學(xué)生也是民族振興、國家發(fā)展的希望，同樣對他們也有掌握科學(xué)文化知識，鍛煉自身健康的體魄，樹立良好的道德品德的要求，這樣才能成為德智體全面發(fā)展的人才。但由于受到社會整體環(huán)境和外來速食文化的沖擊，這在一定程度上影響了高職學(xué)生的全面健康發(fā)展。因此，如果能夠借助《弟子規(guī)》中蘊含的德行思想作為其基準(zhǔn)，運用《弟子規(guī)》中的道德理念來指導(dǎo)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，這樣將有利于增強他們的綜合素質(zhì)，對他們的德智體全面發(fā)展具有重大意義。

關(guān)鍵詞：弟子規(guī)；高職生；道德教育

一、《弟子規(guī)》應(yīng)用于高職生道德教育的方法

1.以孝悌為基礎(chǔ)，培養(yǎng)高職學(xué)生的家庭美德

孔子云：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！边@句話向我們表明了孝道是德行的根本，一切教化都是從孝道的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。所要要培養(yǎng)高職學(xué)生的道德素養(yǎng)首先要培養(yǎng)學(xué)生的家庭美德。

《弟子規(guī)》中所蘊含的孝悌思想，對高職學(xué)生道德修養(yǎng)的發(fā)展有著非常重要的作用。通過學(xué)習(xí)，讓他們在今后的生活中，要做到以“孝”為先，不管自己的家庭條件怎樣，都應(yīng)該尊重父母的辛勤勞動和對自己的付出，在生活中要保持勤儉節(jié)約的生態(tài)度。當(dāng)然高職學(xué)生還應(yīng)以“梯”為指導(dǎo)，用一顆“恭敬之心”去關(guān)愛自己兄弟姐妹，去關(guān)愛自己身邊的同學(xué)，能夠?qū)W會換位思考，努力克服以“自我”為中心的意識，融入到集體生活中去，這樣才能更好地與他人相處。

2.以誠實守信為準(zhǔn)則，培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)操守

誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是儒家思想中最核心的理念之一，更是一個人安身立命的基礎(chǔ)?！兜茏右?guī)》作為一本儒家的啟蒙教育讀本，就是規(guī)范生活中的言行來塑造—個人的良好道德品格的。那么這些規(guī)范對當(dāng)代高職學(xué)生的道德品質(zhì)的培養(yǎng)也是大有益處的。

《弟子規(guī)》所蘊含的誠實守信的思想，就是要求高職學(xué)生要有誠信，慎獨自律，不斷提高自身的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感，積極用自身的言行舉止去感化身邊的每一個人，從而使得我們整個社會的誠信意識逐步的提高，為提升高職學(xué)生的的全面素質(zhì)的發(fā)展及構(gòu)建和諧社會起到積極的推動作用。

3.以親仁友善為根本，培養(yǎng)高職學(xué)生的社會交往能力

《弟子規(guī)》中所講的“泛愛眾”，講的是如何去博愛大眾?？鬃咏逃藗冏鋈艘獜男┤胧?，但這絕不是不要去關(guān)愛他人。一個人在家里孝敬長輩，尊敬兄長，到社會上就會推己及人，敬愛他人，泛愛大眾，進而去熱愛哺育我們的整個自然界。這就是儒家稱之為的“仁民愛物”。

作為高職學(xué)生在自己的日常生活中也應(yīng)該要做到與人為善，也要擁有一顆慈悲之心，不僅能寬容他人，也要學(xué)會寬容世間所有的生命。因此，在高職學(xué)生道德教育的過程中，應(yīng)該強化他們“與人為善”的觀念，不斷提高他們的思想覺悟。

二、《弟子規(guī)》應(yīng)用于高職學(xué)生道德教育的意義

現(xiàn)在，社會中有些人對高職道德教育的現(xiàn)狀并不滿意。許多人都在思考，思考問題究竟出在了哪里，這次通過我們的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)這是由于我們將教育的重點放在了智力教育而非道德教育方面而造成的。而《弟子規(guī)》所蘊含的許多德行思想在現(xiàn)今社會也是難能可貴的。因為它能夠及時的彌補高職學(xué)生在道德理念上的缺失。《弟子規(guī)》對于高職學(xué)生的道德教育意義主要表現(xiàn)在以下三個方面：

1.豐富了高職學(xué)生道德教育的內(nèi)容。

《弟子規(guī)》有著中華五千年文化的積淀，同時以圣人的“仁愛”思想作為為指引。它重視人格的培養(yǎng)，重視“仁愛”之心的培養(yǎng)，重視理論的學(xué)習(xí)與實踐的能力的相結(jié)合，重視與人為善的精神的培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》的德行教育的根本就是將人培養(yǎng)成君子，進而引導(dǎo)人們?nèi)フ湎?，實現(xiàn)自我人生的價值，并造福于社會，這便是《弟子規(guī)》能夠應(yīng)用于當(dāng)今高職院校道德教育的可貴之處。

2.實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與道德教育的承接。

《弟子規(guī)》中的思想對于建全人格的完善、以及人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系和對于人生觀、價值觀的教育，是貫穿于中國悠久的歷史文化之中的。因此高職院校的道德教育中，關(guān)于高職學(xué)生日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)也是不可或缺的，而《弟子規(guī)》中對于個人行為準(zhǔn)則的要求正是傳統(tǒng)文化與當(dāng)今高職院校道德教育的承接。

3.有利于營造高職學(xué)生道德體系的文化氛圍。

《弟子規(guī)》并沒有僅僅停留在抽象的理論知識上，而是將作為—個君子的行為規(guī)范一一指出，具體而且詳盡，不離生活之本，并緊扣人倫日用。所以《弟子規(guī)》中這些生活化的認知都非常有利于高職學(xué)生道德體系的構(gòu)建。