呂雪蓮

摘 要：本文以泰國王室主導(dǎo)下的工藝美術(shù)培訓(xùn)為分析對象，探討如何調(diào)動社會勞動力創(chuàng)造出更高的勞動價值。產(chǎn)業(yè)化的泰國工藝美術(shù)培訓(xùn)對我國高等教育中的藝術(shù)教育如何實現(xiàn)課程實踐的轉(zhuǎn)換有重要意義。

關(guān)鍵詞：高校藝術(shù)教育；泰國工藝；工藝美術(shù)培訓(xùn)；實踐性課程

中圖分類號：J53 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）35-0080-01

泰國旅游業(yè)是世界旅游業(yè)發(fā)展中的一個典型代表，其中的典范不得不提以泰國的手工業(yè)制品為代表的泰國旅游紀(jì)念品，其琳瑯滿目的藝術(shù)審美和種類繁多的產(chǎn)品項目蜚聲海外。筆者日前曾去泰國考察，在考察過程中驚嘆于其藝術(shù)教育產(chǎn)業(yè)化的完整性和專業(yè)性，其國家對藝術(shù)教育的支持態(tài)度更是值得國內(nèi)教育者學(xué)習(xí)。

泰國手工業(yè)擁有悠久而輝煌的歷史，如漆雕、象牙雕刻、金銀器雕刻、寶石鑲嵌等工藝品就有著獨特的味道創(chuàng)造出很多傳世佳作，如白居易《驃國樂》中有“玉螺一吹椎髻聳，銅鼓一擊文身踴。珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動?！边@樣的詞句，贊頌驃國舞者的技藝時也對古代泰國的手工藝進行了側(cè)面描寫。但由于歷史變遷、政治戰(zhàn)亂、以及經(jīng)營者經(jīng)濟狀況不善等原因，使得很多傳統(tǒng)工藝面臨失傳。

泰國大部分國土處于熱帶季風(fēng)性氣候帶，終年炎熱，山地丘陵較多，適合耕作的平原較少，城市化程度相對較低。數(shù)據(jù)顯示，泰國目前擁有6000萬人口，其中84%的人口居住在農(nóng)村，10%居住在曼谷，剩余4%的人口居住在其他城市。泰國國王和政府大力發(fā)展旅游業(yè)，重視環(huán)保，幾乎沒有重工業(yè)也無力發(fā)展。泰國國民福利較高，就業(yè)壓力并不大，并因是佛教國家，大多愿與人為善，缺乏競爭意識和進取精神。泰國國民普遍不愛讀書，對財富的累積與消費的態(tài)度，用一句泰國俗語“賺三銖花五銖”可以概括。所以上世紀(jì)中葉之前泰國的農(nóng)民幾乎都是靠天吃飯，一旦發(fā)生洪澇、旱災(zāi)或其他自然災(zāi)害，其生活就難以為繼。

基于這樣的泰國國情，1976年泰國王后詩麗吉倡導(dǎo)成立了“王室扶助傳統(tǒng)工藝基金會”，用這項基金建立工藝技術(shù)培訓(xùn)項目，招收泰國當(dāng)?shù)剞r(nóng)民尤其是偏遠地區(qū)生活窮困的農(nóng)民參加培訓(xùn)，教授他們傳統(tǒng)手工藝技藝。一方面可以授之以漁，改善農(nóng)民的生活現(xiàn)狀，增加經(jīng)濟來源，保障他們的生活盡量不受災(zāi)害影響。另一方面，復(fù)興當(dāng)時處于衰退狀態(tài)的泰國傳統(tǒng)工藝技術(shù)，如養(yǎng)蠶、搖紗、印染、紡線織棉、木雕等。經(jīng)過三十余年基金會的不懈努力。目前，該基金會擁有5萬余名工作人員，并且在曼谷吉達拉宮和大城府邦塞分別設(shè)立了兩家民間藝術(shù)和手工藝培訓(xùn)中心。泰國如今的傳統(tǒng)工藝技術(shù)產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達，專業(yè)性強，作品精美，依托于泰國業(yè)已形成品牌效應(yīng)的旅游市場，擁有廣大的客戶群。無論游客去泰北的清邁還是南方的海島，都可以看到各種手工藝制品，如泰絲紡織品、寶石工藝首飾、大象皮具等。

筆者在考察過程中最印象深刻的是Ananta博物館和王后紡織品博物館，其中展示了大量國王御座、甲蟲殼鑲嵌作品、泰絲刺繡壁畫、王后禮服等精美絕倫的藝術(shù)品，隨后的參觀的寶石中心，更是有現(xiàn)場寶石首飾鑲嵌制作。向?qū)Ы榻B這些技師都是王后手工藝培訓(xùn)中心已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)員。吉達拉宮王后手工藝中心從邊遠地區(qū)挑選貧困農(nóng)民進行培訓(xùn)，中心制作的工藝品包括金銀烏銀鑲嵌、金屬鑲嵌、金銀器、琺瑯、藤編籃筐、木雕、甲蟲翅翼點翠、刺繡和織錦等。學(xué)員參加培訓(xùn)完全免費，中心擁有學(xué)員作品的所有權(quán)和銷售權(quán)，對于成功的作品，會給予獎金獎勵。

除此之外，1985年泰國設(shè)立了“國家藝術(shù)家”獎，為的是建立國家藝術(shù)家名錄，鼓勵在藝術(shù)領(lǐng)域有突出貢獻的藝術(shù)家，同時在國內(nèi)、國際推廣其優(yōu)秀作品。文化廳每年都會評選若干泰國藝術(shù)家并授予其“國家藝術(shù)家”稱號，同時舉辦獲獎作品展覽和演出，使優(yōu)秀文化藝術(shù)得以充分傳播。獲獎?wù)呖梢垣@得每月2萬泰銖政府津貼、每年10萬泰銖醫(yī)療補助、每次發(fā)證公共災(zāi)害時補償5萬泰銖等津貼，以及“傳記著述費”12萬泰銖。

泰國王室和政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承上極為重視。他們注重引導(dǎo)民眾學(xué)習(xí)各種技藝，推動傳統(tǒng)手工藝復(fù)興，提高民眾對民族文化價值和重要性的認知。在泰國，王室的神圣和權(quán)威是不容侵犯的，泰國王室也“利用”自身在民眾中的巨大威望來“勸學(xué)”，泰國公立大學(xué)在全國高校中只占四分之一的比例，公立大學(xué)學(xué)生畢業(yè)典禮時，王室成員會親自到場參加學(xué)生的畢業(yè)典禮，并為畢業(yè)生頒發(fā)畢業(yè)證書，以資鼓勵。筆者在去Ananta博物館參觀的路上曾遇到路旁守候的群眾，他們手捧禮物、席地而坐、神情焦灼，在請教向?qū)Ш蠊P者才得知，這些民眾是在歡迎即將到來的王室公主，這位公主會為附近某高等學(xué)院畢業(yè)生頒發(fā)證書。而這些民眾中相當(dāng)一部分甚至從偏遠地區(qū)趕來的，經(jīng)過漫長的旅程顛簸和等候，只為了看公主一眼。在泰國王室的大力宣傳下，現(xiàn)在大部分國民都會鼓勵自己的子女進高等院校深造。

從泰國教育來看，王室和政府對教育的重視態(tài)度是值得國內(nèi)教育界學(xué)習(xí)的。在泰國工藝美術(shù)教育領(lǐng)域里，產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成，而且有著良好的循環(huán)：學(xué)員通過學(xué)習(xí)精湛的技藝，可以讓自身勞動力產(chǎn)生更高的生產(chǎn)價值，改善自己的生活現(xiàn)狀；培訓(xùn)中心也可以通過售賣學(xué)生作品獲得更多的資金，用其收入來支持中心運轉(zhuǎn)；已畢業(yè)的優(yōu)秀學(xué)員可以在基金會旗下的工廠、公司任職，解決自身的就業(yè)問題，更優(yōu)秀的學(xué)員可以從助教做起參與技藝的傳授。可以說泰國工藝美術(shù)教育是在將學(xué)生的技藝嫁接在世界的市場中，在實踐中磨練技藝，接收市場的檢驗。

參考文獻：

[1]聯(lián)文.泰國構(gòu)建非遺保護傳承立體格局[N].中國文化報，2015-07-06.

[2]和勇.泰北山地民族旅游手工藝品市場調(diào)查研究[J].民族藝術(shù)研究，2006（06）.

[3]吳建友.泰國人民愛戴的詩麗吉王后[N].光明日報，2000-10-13.