王洪星

摘 要：紫砂壺自明清以來，歷經(jīng)數(shù)百年之歷史風(fēng)云變幻，飽經(jīng)滄桑而魅力不減；在物質(zhì)生活越發(fā)豐盛的今天紫砂壺也越發(fā)受到行行色色的壺友茶迷之熱烈追捧，然而除了壺之載體的“料”本身之外吸人的眼球的一個(gè)重要的因素就是因?yàn)樗脑煨椭馈?/p>

關(guān)鍵詞：紫砂壺；傳統(tǒng)；創(chuàng)新

中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）35-0037-01

中國陶瓷藝術(shù)特別是宜興紫砂壺藝是當(dāng)代工藝美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的一個(gè)熱點(diǎn)與亮點(diǎn)。時(shí)至今天，越來越多的藝術(shù)家對宜興紫砂壺藝表現(xiàn)出極大的熱情，社會對紫砂壺藝的創(chuàng)新與發(fā)展也表現(xiàn)出日益深厚的興趣。紫砂壺藝正從具體實(shí)踐上升到理論研究，從感性摸索上升到理性沉思的新階段。

如今紫砂壺的造型非常豐富，無奇不有。它們以其千姿百態(tài)，樸雅大方的外形而深受人們的喜愛與青睞。人們常說：藝術(shù)的生命貴在創(chuàng)新，紫砂壺的發(fā)展也是如此。一把紫砂壺的創(chuàng)作，往往造型是基礎(chǔ)、是根本，而它的造型藝術(shù)卻擺脫中國的傳統(tǒng)美學(xué)（講究形、神的統(tǒng)一，虛實(shí)的轉(zhuǎn)換）。在傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上，深入其最本質(zhì)部分，這樣我們才能創(chuàng)作出一把無愧于當(dāng)代的傳統(tǒng)紫砂壺。傳統(tǒng)壺都是以傳統(tǒng)手工成型技法為立足點(diǎn)，借鑒并襲用之前慣用的傳統(tǒng)手工描、鑲、貼等工藝技七把自己的藝術(shù)理念、美學(xué)觀點(diǎn)融入其壺體結(jié)構(gòu)中，盡可能淋漓盡致地將它獨(dú)特的神韻展現(xiàn)出來，他們在師承傳統(tǒng)手工的同時(shí)追求藝術(shù)品的神似，也因此被越來越多的收 藏家所青睞。

紫砂壺的傳統(tǒng)美，歸根到底是來源于中國傳統(tǒng)美學(xué)。作為中國傳統(tǒng)工藝的紫砂壺，本身根植在中國的文化土壤中，又加上歷代深諳中國審美特征的文人的積極參與，因而紫砂茶具的藝術(shù)美感是無法擺脫中國傳統(tǒng)美學(xué)影響的。中國傳統(tǒng)美學(xué)也稱之為意境美，是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓所在。一把好壺，不僅能讓人一眼就看出物象形式美，而且更讓人在細(xì)細(xì)品賞中品出意境韻味美，激發(fā)人們審美心理活動(dòng)的形成，由審美內(nèi)容、形式、特點(diǎn)、興趣、態(tài)度等方面構(gòu)成新思維，產(chǎn)生新欲望。工藝師都會在閑暇時(shí)聚集一起，品一杯清茗，談?wù)撟仙?，其根本無不圍繞著這樣的話題：如何設(shè)計(jì)出一款優(yōu)秀的紫砂壺；如何繼承傳統(tǒng)紫砂文化而又要有新的創(chuàng)新？如何、傳承傳統(tǒng)手工技法的基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格？這么多值得深思的問題展現(xiàn)在他們的面，他們經(jīng)常會為此困惑、反思。有的人在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，有的人停滯不前，而關(guān)鍵就在于每個(gè)人對紫砂整個(gè)范疇的認(rèn)識都不相同。

何謂傳統(tǒng)紫砂壺，像石瓢壺、掇球壺、仿古壺、秦權(quán)、虛扁壺、龍蛋、茄段壺等等，經(jīng)過幾百年的演變，溶入了無數(shù)藝人的心血，最終使形、神、氣為一體，稱為傳統(tǒng)壺。傳統(tǒng)壺品種講究紫砂造型語言的純度。紫砂壺的造型講究工藝制成的線角的“嚴(yán)正美”，材質(zhì)潤澤光華，色澤高雅的“材質(zhì)美”；曲直剛?cè)岬摹靶螒B(tài)美”。紫砂造型藝術(shù)猶如繪畫中的人體藝術(shù)，不需任何裝飾，展示的是自身的完美。特殊的材質(zhì)，特殊的造型，特殊的成形方法，構(gòu)成了紫砂造型語言，就是紫砂韻味，如同唱京劇必需用普通話一樣。只有用紫砂造型語言，才能談紫砂造型創(chuàng)作。而且所謂傳統(tǒng)的紫砂壺的造型是，也只是我們對古代藝人的創(chuàng)作的一種肯定，因?yàn)槲覀兯^的傳統(tǒng)，在一些具有現(xiàn)代理念的美院的學(xué)生及一些外國的陶藝家眼里，像石瓢、一粒珠等品種，他們認(rèn)為很現(xiàn)代。

歷代藝人把大自然賜予的紫砂泥，在靈巧的手中發(fā)揮得淋漓盡致，達(dá)到登峰造極的地步，在世界陶瓷史上獨(dú)樹一幟，它既是前人留給我們的寶貴財(cái)富，又是帶給后人的沉重壓力。后人要想逾越這一高度的確具有許多的難度。從現(xiàn)代的壺藝創(chuàng)作來看，大都依賴傳統(tǒng)模式，不論是素凈的光貨，還是仿生的花貨，或是書畫的文玩，以及借鑒其它傳統(tǒng)藝術(shù)，如青銅器、雕塑器、木刻器、古陶瓷等各紋飾的筋瓤貨等作品，均是在前人基礎(chǔ)上的完善，在傳統(tǒng)模式上的繼承、復(fù)制，壺藝創(chuàng)作并沒有質(zhì)的突破。盡管他們有著深厚的制作功底，熟練地掌握了時(shí)大彬高超的制壺技藝、陳鳴遠(yuǎn)惟妙惟肖的仿生技巧、秉承了陳曼生的遺風(fēng)；盡管他們制作的仿生作品形成了自己特有的風(fēng)格，臨摹作品也幾可亂真，但是他們的壺藝創(chuàng)作均沒有突破時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生的模式，或許這就是過分依賴傳統(tǒng)的無奈結(jié)果。

當(dāng)代紫砂壺，在吸收前人成果的基礎(chǔ)上，又有了空前的發(fā)展。新一代富有開拓精神的陶藝師又在茁壯成長，他們的作品仿制創(chuàng)結(jié)合、推陳出新、構(gòu)思新穎、制作精湛，展現(xiàn)出百品競艷的時(shí)代氣息，把紫砂壺的藝術(shù)化推向一個(gè)新的水平，充分了展示了紫砂壺的藝術(shù)風(fēng)采，給愛壺者和收藏家更多更美的享受。

參考文獻(xiàn)：

[1]史俊棠，盛畔松.紫砂春秋[M].北京：文匯出版社，1991.