張潔君

少數(shù)民族音樂
——白族

張潔君

白族風(fēng)光

在我國美麗富饒的云南大理，有一個(gè)擅長雕刻、繪畫的民族——白族。白族歷史悠久，民族成分復(fù)雜，既有先秦時(shí)期的云南土著人，又有駐守邊防的漢族人、做生意的商人，可謂是一個(gè)“大雜燴”。

白族民居

不同于游牧民族，白族自古以來是一個(gè)農(nóng)耕民族，因此，被農(nóng)業(yè)捆綁的他們以定居為主。在當(dāng)?shù)赜芯渲乃渍Z：白族“大瓦房，空腔腔”，意思是說白族人即使節(jié)衣縮食，也要建造一座結(jié)實(shí)舒適的住宅?？梢?，房屋對(duì)他們來說是多么重要啊！

白族民居

一般來說，居住地點(diǎn)固定的民族，建筑才能都很突出，白族自然也不例外。在古代，蓋一棟像樣些的房子，是白族人畢生中的一件大事。所以，在長期的生活中，白族人練就了一手雕刻的好手藝，不僅擅長木雕、泥雕、石雕，而且繪畫也不錯(cuò)。加上大理等地，石料特別豐富，這為白族人提供了豐富的建筑材料。在這些“天時(shí)地利”的條件下，高達(dá)60米的大理崇圣寺三塔、有“西南敦煌”美譽(yù)的劍川石鐘山石窟拔地而起。其實(shí)，白族人自己居住的房子也是白墻青瓦、雕龍畫鳳、布局合理，搭建得尤其醒目，頗具民族特色。

白族民居

白族服飾

白族女子服飾

壽鞋

白族，不單名字里有個(gè)白字，而且白族人還認(rèn)為白色代表尊貴，服飾也以白色為主色。白族男子喜歡纏白色或藍(lán)色包頭，多穿白色對(duì)襟上衣，外套黑領(lǐng)褂，下著寬筒褲，有的還喜歡佩掛繡有美麗圖案的掛包。相比于男子服飾的簡單，白族女子服飾可是色彩繽紛、樣式多樣呢。

白族女子頭飾很講究，名為“風(fēng)花雪月”，名字來源很有深意。圓形頭飾的各個(gè)部分代表著云南大理的自然風(fēng)景：垂下的白穗子表示下關(guān)鎮(zhèn)的風(fēng)；艷麗的花飾是上關(guān)鎮(zhèn)的花，帽頂?shù)臐嵃资巧n山的雪，彎彎的造型是洱海畔的月亮。在服飾上，白族女子一般用白上衣配紅坎肩，腰間圍著做工精致的繡花短圍裙。不過她們很少穿裙子，多以藍(lán)、紅、白等寬褲子為主。

值得一提的是，白族女子從小就有學(xué)做壽鞋的習(xí)俗。不會(huì)做壽鞋的婦女，會(huì)被族里人嘲笑為無能的人。這里的壽鞋并不是那種為去世的老人做的鞋子，反而是代表著福祿雙全的意思，白族的老人必須到60歲生日過后才能穿呢。壽鞋，用大紅色的綢緞或布料制成。鞋頭拼有壽字圖案，圖案下用藍(lán)色的絲線繡著一枝素雅的針葉松；鞋幫后跟是對(duì)稱的直角三角形圖案；納上三層鞋底，既美觀又結(jié)實(shí)，是白族女子手藝的象征。

三月街

又名觀音市，是白族盛大的節(jié)日和集會(huì)，每年的農(nóng)歷三月十五至二十日在大理城西的點(diǎn)蒼山腳下舉行。在古代，云南大理信佛教的人很多，最初它是帶有宗教色彩的聚會(huì)，隨著大理成為交通要塞，就逐漸演變成了云南西部貿(mào)易集市和節(jié)日。每逢三月街時(shí)，白天，街上人山人海，商貿(mào)云集，貨物琳瑯滿目，還有火熱沸騰的賽馬會(huì)；晚上，商旅們在宿營地唱歌跳舞，場面熱鬧非凡。其中，膘肥體壯的大理馬以奔跑迅速、能騎善馱聞名全國，曾經(jīng)大批大理馬就是通過三月街的交易而流入內(nèi)地的。

三月街還流傳了很多動(dòng)人的傳說：既有觀音來大理布道傳教并為這里的人們制服羅剎的故事；又有神奇威猛的勇士在三月的一天巧施妙計(jì)，將欺壓白族人的暴君騙到蒼山的中和峰，喚神狗消滅他的英雄故事；另外，還有凄美感人的愛情故事呢。

三月街

三月街賽馬會(huì)

白族三道茶

白族三道茶

又稱三般茶，是白族人招待貴賓的一種禮儀，以獨(dú)特的“頭苦、二甜、三回味”的茶道馳名中外?！叭啦琛钡谝坏罏椤翱嗖琛保翰枋怯珊婵?、煎煮而成的，看上去晶瑩剔透，聞起來卻焦香撲鼻，喝下去滋味苦澀，通常只有半杯，還要一飲而盡；第二道茶，稱之為“甜茶”：當(dāng)客人喝完第一道茶后，主人會(huì)在茶盅里放入少許紅糖、乳扇（大理特有的奶制品）、桂皮等，這樣沏成的茶，香甜可口；第三道茶是“回味茶”，是將原料換成適量的蜂蜜、少許炒米花、若干粒花椒、一撮（cuō）核桃仁，茶容量通常為六七分滿，這杯茶喝起來甜、酸、苦、辣，各味俱全，讓人回味無窮。假如有機(jī)會(huì)去云南大理旅游，試一試三道茶也是別有一番風(fēng)味的。

龍頭三弦

龍頭三弦

白族特有的彈撥弦鳴樂器。由于白族人擅長木雕，因此會(huì)在琴頭雕刻著栩栩如生、體積較大的彩繪龍頭，增加了它的藝術(shù)性，使得它成為一件可供觀賞、收藏的精美工藝品，也被命名為龍頭三弦。它由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬和琴弦等部分組成，分大小兩種規(guī)格，大的全長90～100厘米，小的短一些，70～80厘米。它背后還有一個(gè)有關(guān)愛情的美麗傳說呢。

龍頭三弦的傳說

龍頭三弦演奏

很早很早以前，在大理的洱海畔，有位叫三郎的小伙子拉得一手好三弦。他悠揚(yáng)的琴聲，白天能使含苞的花蕾開放，夜晚能使星星不眨眼睛。然而，村寨里來了一個(gè)吃人的妖怪，每天要吃一對(duì)童男童女。三郎決心為民除害。一天夜里，他在廟里燃起火堆，坐在火邊彈起龍頭三弦。突然一位美人飄然落地，圍著火堆，隨著琴聲翩翩起舞。此時(shí)，吃人的妖魔鉆了進(jìn)來，想將他倆吃掉，美餐一頓。誰知，美妙的琴聲卻使它癱軟入睡了。姑娘忙將龍頭三弦的背帶變成一條鐵鏈纏住妖魔的脖頸，隨后三郎抽出腰刀，將妖怪砍死。原來，姑娘是洱海龍王的公主，羨慕人間的美景而出來游玩，卻被妖魔定身在墻上變成一幅畫，是三郎美妙的琴聲才破了妖法。最后，三郎和龍女結(jié)為夫妻，過上幸福的生活。龍頭三弦因此流傳開來，成為白族青年男女唱山歌時(shí)不可缺少的伴奏樂器呢。