李磊　康瑋

對(duì)于已經(jīng)充分認(rèn)同并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但缺乏持續(xù)性動(dòng)力問(wèn)題的大學(xué)生，就如何強(qiáng)化他們“做到需要做的”，讓他們有動(dòng)力去弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并使他們成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)者，建設(shè)者。本文針對(duì)此類大學(xué)生就如何弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的途徑展開(kāi)概述。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀拓展層內(nèi)容途徑

當(dāng)代大學(xué)生，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的政治覺(jué)悟與才能的差異，以及在教育的大眾化，人口基數(shù)的大規(guī)?；瑥亩鴮?dǎo)致個(gè)人層次出現(xiàn)差異，價(jià)值觀念出現(xiàn)多元化現(xiàn)象，個(gè)人思想道德發(fā)展亦稂莠不齊，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解、認(rèn)同以及踐行程度的存在差異。所以為了盡可能的將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入到大學(xué)生個(gè)體中，結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀分類分層培育的要求，將大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育分為：普及層、基礎(chǔ)層、實(shí)踐層、拓展層和提高層。同層次的大學(xué)生，分層分類的培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本文從充分認(rèn)同，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但缺乏持續(xù)性動(dòng)力問(wèn)題的拓展層大學(xué)生的角度，就如何培育他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀及途徑展開(kāi)相關(guān)研究。

一、拓展層大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的內(nèi)容

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)全面小康，振興中華，提升文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的精神支柱；是提升我國(guó)文化軟實(shí)力，指引著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。所以，培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是民族崛起，是時(shí)代發(fā)展的必然要求，但因個(gè)人層次的差異性，價(jià)值觀念的多元性，社會(huì)環(huán)境的變化性，使得高等院校不能一刀切、一鍋燴，用同一套教育目的、內(nèi)容、方法套用在不同層次，不同階段，不同類別、不同環(huán)境要求下的所有大學(xué)生個(gè)體。

拓展層大學(xué)生，已然對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了深入的了解，并明確自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，但由于精神懈怠，享樂(lè)主義滋生，使得意識(shí)形態(tài)發(fā)生混亂。所以更需要認(rèn)清自己，找準(zhǔn)方向，努力奮斗，引導(dǎo)遵循思想政治教育，培養(yǎng)敢為人先的理念，將個(gè)人夢(mèng)想和中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，既把社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)成理想追求，又將其視為行為準(zhǔn)則，并持續(xù)踐行、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的建設(shè)和貫徹落實(shí)，引領(lǐng)多元文化的社會(huì)思潮，提升民族自尊、自信和自強(qiáng)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)凝聚力量。對(duì)于拓展層的大學(xué)生，第一，是進(jìn)行思想的引領(lǐng)，讓大學(xué)生自覺(jué)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己奮斗的永動(dòng)機(jī)和全面發(fā)展的主心骨，做有理想、有信念、有追求的時(shí)代引領(lǐng)者；第二，適當(dāng)專業(yè)導(dǎo)航，讓學(xué)生厚積薄發(fā)，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，循序漸進(jìn)，發(fā)展自身，將個(gè)人發(fā)展與民族價(jià)值觀相統(tǒng)一。

二、拓展層大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的途徑

如何培育拓展層大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)者、引領(lǐng)者。應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)前環(huán)境的變化、社會(huì)的要求，來(lái)合理設(shè)定培育目標(biāo)、設(shè)計(jì)培育內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實(shí)與理想，切身從國(guó)家、社會(huì)、公民三方向結(jié)合，有藝術(shù)性的適時(shí)、適度的開(kāi)展培育工作。根據(jù)該層大學(xué)生自身特點(diǎn)，在深刻了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，應(yīng)從以下三方面途徑加以培育：一，課外活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐；二，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，職業(yè)規(guī)劃與定位，專業(yè)發(fā)展；三，伴隨教育，導(dǎo)師制。

（一）參與課外活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐，豐富大學(xué)生生活，培育社會(huì)責(zé)任感

拓展層大學(xué)生通過(guò)參加黨團(tuán)活動(dòng)，社團(tuán)活動(dòng)，志愿者服務(wù)等校園活動(dòng)與校外服務(wù)，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社團(tuán)建設(shè)，引領(lǐng)校園文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；深入社會(huì)，社區(qū)，農(nóng)村，通過(guò)行走于基層，服務(wù)于基層的社會(huì)實(shí)踐，深入了解社會(huì)新變化和基層民眾的新期待，認(rèn)清國(guó)家當(dāng)前局勢(shì)，感受時(shí)代脈搏，認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的使命，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；鼓勵(lì)大學(xué)生深入敬老院及留守兒童學(xué)校等單位，利用愛(ài)心接龍活動(dòng)，關(guān)心老人，幫助孩子；開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”主題，圍繞“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，利用專業(yè)知識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生踐行落實(shí)文化下鄉(xiāng)、衛(wèi)生下鄉(xiāng)和科技下鄉(xiāng)，把培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀落實(shí)于基層，植根于基層，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，并成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)者。

（二）明確自我定位，制定職業(yè)規(guī)劃，培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)先進(jìn)理念型人才

蕭伯納曾說(shuō)過(guò)：“征服世界的將是這樣一些人：開(kāi)始的時(shí)候，他們?cè)噲D找到夢(mèng)想中的樂(lè)園，最終，當(dāng)他們無(wú)法找到時(shí)，就親自創(chuàng)造了它。”職業(yè)對(duì)我們大多數(shù)來(lái)說(shuō)，都是生活的重要組成部分。所以，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，緩解我國(guó)就業(yè)壓力的問(wèn)題，增大大學(xué)生就業(yè)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，推進(jìn)全面改革，黨在十七大報(bào)告明確提出，實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的方針，大力鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。于是各高校在響應(yīng)黨的號(hào)召的同時(shí)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地等一些為大學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)的場(chǎng)所，適時(shí)進(jìn)行教育教學(xué)改制，加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃理論及對(duì)自身的認(rèn)識(shí)與了解，找出感興趣的領(lǐng)域，明確切入社會(huì)起點(diǎn)及提供輔助支持。拓展層大學(xué)生更應(yīng)明確“做好需要做的”，一方面鞏固理論知識(shí)，完善職業(yè)規(guī)劃，明確自我人身目標(biāo)；一方面結(jié)合理論與實(shí)踐，認(rèn)真專研，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，拓寬就業(yè)思路，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造社會(huì)環(huán)境，成為社會(huì)所需人才，培養(yǎng)領(lǐng)軍人才，貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）實(shí)行導(dǎo)師制，完善高等院校的伴隨教育，強(qiáng)化大學(xué)生人格修養(yǎng)

導(dǎo)師制，與學(xué)分制、班建制統(tǒng)為三大教育模式，導(dǎo)師制由來(lái)已久，早在十九世紀(jì)，牛津大學(xué)就實(shí)行了導(dǎo)師制，其最大的特點(diǎn)是師生關(guān)系密切。導(dǎo)師不僅要指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，還要指導(dǎo)他們的生活。生活方面，因?yàn)榄h(huán)境的不同，導(dǎo)致部分學(xué)生只知享樂(lè)，追求奢靡生活的，導(dǎo)師應(yīng)極力糾正和勸誡；學(xué)習(xí)方面，就如同曾國(guó)藩所說(shuō)：“天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之人才，皆以一傲字致敗?！敝挥袝r(shí)刻監(jiān)督，使失敗應(yīng)清醒冷靜，成功應(yīng)謙虛誠(chéng)懇。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)各高校都在探索研究生教育以外的高等教育也能建立一種新型的教學(xué)制度——導(dǎo)師制，此套先進(jìn)理念，即使實(shí)施難度大，但必須植根與普通高等院校，為了更好的貫徹全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的現(xiàn)代教育理念；為了更好的適應(yīng)素質(zhì)教育和人才培養(yǎng)差異，因材施教，指導(dǎo)學(xué)生思想、學(xué)習(xí)與生活；為了民族崛起，國(guó)家軟實(shí)力的提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)；為了各人的“中國(guó)夢(mèng)”，為了國(guó)家的富強(qiáng)夢(mèng)。參考文獻(xiàn)：

[1]隋璐璐，王洛忠在大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探析[J]，思想教育研究，2014（2）.

基金項(xiàng)目：本文系2016年度全國(guó)學(xué)校共青團(tuán)研究重點(diǎn)課題，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校共青團(tuán)員社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式研究（2016ZD113），長(zhǎng)江大學(xué)2016年基層黨建創(chuàng)新立項(xiàng)，分層分類的黨員核心價(jià)值觀培育，階段性研究成果。

通訊作者簡(jiǎn)介：康瑋（1981.4-），女，長(zhǎng)江大學(xué)電信學(xué)院，高級(jí)工程師。