何沐遙

通過對上世紀(jì)九十年代至今我國的視覺傳達(dá)設(shè)計理念進(jìn)行分析，我們可以預(yù)言未來的視覺傳達(dá)設(shè)計在我國將會逐步注入更多的人文關(guān)懷與革新理念理念，也最終將會通過對傳統(tǒng)文化的借鑒來與時俱進(jìn)的不斷革新。本文就結(jié)合視覺傳達(dá)設(shè)計在我國的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢來進(jìn)行淺談，希望能夠?yàn)閺V大視覺傳達(dá)設(shè)計從業(yè)者提供一定的理論參考。

中國視覺傳達(dá)設(shè)計現(xiàn)狀發(fā)展趨勢分析

視覺傳達(dá)設(shè)計主要是指對視覺符號、圖形來進(jìn)行各種思想與信息的傳遞設(shè)計。而作為信息的傳達(dá)者，則是這個過程的引導(dǎo)者。這個概念第一次的提出是在十九世紀(jì)的日本，目前其主要應(yīng)用領(lǐng)域?yàn)闀倦s志、廣告招牌、海報等宣傳物品上，近幾年隨著視覺傳達(dá)設(shè)計的與時俱進(jìn)，逐漸在電影電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等渠道也能看到它的身影。

一、現(xiàn)階段我國的視覺傳達(dá)設(shè)計

隨著上個世紀(jì)九十年代國家對市場經(jīng)濟(jì)體制的革新，視覺傳達(dá)設(shè)計脫穎而出。很多優(yōu)秀設(shè)計人才陸續(xù)走出國門到西方或日本等國進(jìn)行學(xué)習(xí)。隨著視覺傳達(dá)設(shè)計在我國的大量應(yīng)用，目前已經(jīng)覆蓋到了人們生活、工作的方方面面。另外，伴隨著我國近幾年電子互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的騰飛，視覺傳達(dá)設(shè)計更是融入其中。在我國加入世貿(mào)組織以來，大量優(yōu)秀的國產(chǎn)視覺傳達(dá)設(shè)計更是為我國優(yōu)秀的產(chǎn)品插上了一雙飛翔的翅膀，送出了國門。而外來的視覺傳達(dá)設(shè)計也時刻沖擊這我們的生活。

作為一門更新較快的專業(yè)，我國的視覺傳達(dá)設(shè)計并沒有因?yàn)槠鸩捷^晚而停滯發(fā)展，相反我國的一些優(yōu)秀設(shè)計作品已經(jīng)逐漸為國外平臺所關(guān)注，可以說視覺傳達(dá)設(shè)計在我國的發(fā)展之路將會越走越寬。

二、我國視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展趨勢

通過對國內(nèi)現(xiàn)階段視覺傳達(dá)設(shè)計進(jìn)行了解，我們不難總結(jié)出如下幾點(diǎn)發(fā)展趨勢：

首先，超越常規(guī)理念的視覺傳達(dá)設(shè)計在我國將會大行其道。視覺傳達(dá)設(shè)計的核心理念是為了視覺有效傳遞信息而生，但隨著時代的發(fā)展它已經(jīng)不再是傳統(tǒng)視覺文化，而是逐漸融入了聽覺、觸覺。相信在不久的未來，隨著時代的進(jìn)步它還會逐漸包含其他一些我們無法預(yù)知的因素。

例如，我們在打開《時尚》這本雜志的時候經(jīng)常會看到里面有張香水廣告，而且撲面而來的就是這款香水的味道；而我們在對一些描述歷史文獻(xiàn)的典籍進(jìn)行閱讀的時候，往往都會看到手感粗糙、略顯做舊的紙張是那些文字的載體。這樣的視覺傳達(dá)設(shè)計可以說已經(jīng)逐漸融入到了我們的生活，而現(xiàn)階段也是我們對視覺傳達(dá)設(shè)計重新理解、思考與認(rèn)知的最佳時機(jī)。

其次，我國的視覺傳達(dá)設(shè)計將會融入更多的人文關(guān)懷。國際化的傳播平臺已經(jīng)由原來傳統(tǒng)的設(shè)計方式逐步過渡到了多元化沖擊。人們在追求新、奇、特的同時，還對包括視覺傳達(dá)設(shè)計在內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計有了更高的鑒賞與需求。特別是伴隨著國民經(jīng)濟(jì)水平的提升，我國人們對精神方面的需求也發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。人們對視覺傳達(dá)設(shè)計的要求早已不是接收信息那么簡單，而視覺傳達(dá)設(shè)計師則根據(jù)人們的多元化需求逐漸提出了“視覺傳達(dá)設(shè)計要在自我人文關(guān)懷與自我價值體現(xiàn)上進(jìn)行建設(shè)”。至此，視覺傳達(dá)設(shè)計工作的發(fā)展必然會將人文關(guān)懷逐漸融入其中，通過對文化的搭建來保持活力。

最后，我國的視覺傳達(dá)設(shè)計工作將會更多的融入中國元素。即便我國的消費(fèi)群體存在較大差異，不同群體對社會、環(huán)境與文化的理解也大相徑庭。但有一點(diǎn)不可否認(rèn)，那就是全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，不僅促進(jìn)了文化的多元發(fā)展，更多的是對設(shè)計師提出了新的要求：必須在借鑒、發(fā)展與革新中整合出自己的思想。而作為本土設(shè)計師，更是要對傳統(tǒng)文化中的禪、道、易等思想中尋找靈感，特別要對古文化中的字畫、戲劇等做到深入了解。相信這些傳統(tǒng)文化思想在我國視覺傳達(dá)設(shè)計中將會是一種自然流入，這與對西方的一些文化生搬硬套相比，要生動許多。

三、中國視覺傳達(dá)設(shè)計的應(yīng)用

一方面，我國是消費(fèi)大國，由于快節(jié)奏的生活導(dǎo)致了人們只能通過廣告來接觸信息。而廣告則是中國視覺傳達(dá)設(shè)計的一個重要載體，在應(yīng)用的過程中人們更是對一些具有較強(qiáng)沖擊力的視覺設(shè)計感受頗豐，而這種情況下則需要設(shè)計師再設(shè)計過程中盡可能應(yīng)用一些簡潔、生動的圖形，來將想表達(dá)的理念灌輸給人們，一旦設(shè)計師所表達(dá)的內(nèi)容過于繁瑣、表現(xiàn)形式過于復(fù)雜，將會讓觀眾沒有繼續(xù)向下觀看的想法。

另一方面，在網(wǎng)絡(luò)平臺的視覺傳達(dá)設(shè)計中，設(shè)計師要格外注意視覺傳達(dá)設(shè)計的使用頻率，盡可能減少重復(fù)使用。因?yàn)檫@種無處不在的“覆蓋式”視覺傳達(dá)設(shè)計，非常容易在生活中起到反面作用，特別是對于那些關(guān)閉按鍵表明不清晰的彈出窗口設(shè)計，即便內(nèi)容上有所創(chuàng)新，但它的反復(fù)出現(xiàn)、重復(fù)表達(dá)，也會令人們產(chǎn)生過猶不及的逆反心理，一旦觀眾有了這種不良情緒，那么下一步的傳達(dá)設(shè)計工作將無法有效開展。

四、結(jié)語

總之，我國現(xiàn)階段的視覺傳達(dá)設(shè)計正在日益革新的完成蛻變，它本身作為一門藝術(shù)應(yīng)用理念已經(jīng)被優(yōu)秀的設(shè)計師應(yīng)用到了平面、立體、動態(tài)等多元角度，未來還會進(jìn)行三維空間、四維空間的立體超越。相信我國視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展，離不開我們這些設(shè)計師的不斷開拓與創(chuàng)新，也只有這樣才能夠最終推動我國的視覺傳達(dá)設(shè)計事業(yè)蓬勃發(fā)展。

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