文|范永干

馬蹄與哀怨的完美結(jié)合
—— 廣東漢樂《昭君怨》意境淺析

文|范永干

廣東漢樂《昭君怨》通過描述王昭君對(duì)命運(yùn)的悲傷怨恨，表達(dá)了人們對(duì)昭君出塞的同情和感慨。在人們的想象中，把這樣一位漢族美女送到荒野受苦，哀怨必然伴隨她的一生。用一首樂曲來描述一個(gè)人一生的命運(yùn)，其情緒變化是很難表達(dá)的?！墩丫埂窐非プ×苏丫松闹卮筠D(zhuǎn)折點(diǎn)，記述了昭君出塞的全過程。樂曲共有68板，沉重而緩慢的馬蹄節(jié)奏貫穿始終，整首樂曲就是馬蹄聲與哀怨聲的完美結(jié)合。

樂曲第1—8板，旋律端莊深沉，刻畫了昭君出塞時(shí)的悲傷情景：京城的路邊人山人海，送別的人群心情沉重，用目相送；遠(yuǎn)關(guān)的路邊人煙稀稀，送嫁的隊(duì)伍默默無語，用心護(hù)送?？諝馑酪粯拥某领o，只有緩慢的馬蹄聲清晰可見，偶爾夾伴著王昭君低低的悲泣。

樂曲第9—20板，記述了昭君的哭訴：0 0 5 — | 4 — — — | 4 6 5 4 | 2 — — — |……似呼喚爹娘，這是昭君遠(yuǎn)行第一次有聲的哭訴。昭君出塞前已被漢元帝認(rèn)為宗女，不知此時(shí)昭君所呼喚的爹娘是親爸媽還皇家的爸媽。2 — 4 — | 0 0 2 2 | 4— 4 2 | ……是昭君用柔弱的語氣在質(zhì)問和控訴——爹娘呀，是不是因?yàn)榕畠翰宦犜挘虐盐宜腿肷顚m？皇上呀，是不是因?yàn)槲议L(zhǎng)得不夠漂亮，才把我遣送邊塞？昧了良心的毛延壽（宮庭畫師）呀，我的命運(yùn)都斷送在你的手里了。

樂曲第21—44板，描述了昭君的激昂悲憤和絕望無助之情，是全曲的高潮。5 — i — | i — 6 — | 6 —5 6 | 5 ——| ……似杜鵑啼血，這是昭君第二次能讓隨嫁隊(duì)伍聽得清內(nèi)容的哭叫。與第一次哭訴所不同的是，這次是聲嘶力竭撕裂心肺的悲切哭喊，是叫天天不應(yīng)、叫地地不靈的悲憤和絕望。整個(gè)哭喊過程經(jīng)過爆發(fā)悲鳴、哭喊哭訴到低吟低泣，由強(qiáng)至弱，最后又回到無力無助的自言自語、自聽自訴。

樂曲第45—68板，采用自問自答的方式，敘述了昭君對(duì)前程的思慮。自去前路如何？我應(yīng)怎么辦呀？聽天由命，行到做到，由他去吧！帶著這樣的思緒，眼淚干了，哭聲止了，馬車到匈奴了，樂曲也演奏完了。

故事過程是悲傷凄切的，但其音樂意境是靜雅優(yōu)美的。在昭君的兩次悲訴悲鳴襯映下，馬蹄聲與哀怨聲作了完美的結(jié)合。

值得一提的是，昭君的人生并不是人們想象的那樣悲哀，而且其對(duì)人類的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人的犧牲。昭君是自愿到匈奴去和親，昭君及其親人為漢匈和平友好做了不懈的努力，實(shí)現(xiàn)了漢匈人民向往和平的愿望。昭君出塞六十年，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役。在匈奴，昭君生為王后，死后被尊為女神。昭君出塞，成就了其“中國(guó)古代四大美女”的美譽(yù)。