馮學(xué)武，郭騰飛

(甘肅中醫(yī)藥大學(xué)，蘭州 730000)

【理論探討】

《千金要方》所載溫膽湯有關(guān)問(wèn)題探討

馮學(xué)武，郭騰飛△

(甘肅中醫(yī)藥大學(xué)，蘭州 730000)

溫膽湯自從創(chuàng)制以來(lái)衍化出眾多變方，臨床所治疾病極為廣泛，然萬(wàn)變不離其宗，無(wú)論后世如何加減化裁其核心藥物未有明顯變化，因此所治疾病的基本病機(jī)始終如一。筆者以《千金要方》相關(guān)條文為線索，結(jié)合《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》《脈經(jīng)》有關(guān)理論，通過(guò)探討脈、癥兩個(gè)方面的一些疑問(wèn)，最終得出溫膽湯所治疾病的基本病機(jī)為痰氣交阻，氣逆于上，寒熱錯(cuò)雜，寒虛熱非實(shí)。

膽寒；虛煩；下氣；氣機(jī)升降

溫膽湯最初見(jiàn)于南北朝名醫(yī)姚僧垣所撰《集驗(yàn)方》，靖康(公元1126年)后其書(shū)遂佚。因?qū)O思邈所處年代距南北朝較近，又宋嘉佑年間(元1056～1063年)高保衡等曾據(jù)還未佚亡的《集驗(yàn)方》?！肚Ы鹨健穂1]，因此《千金要方》所載溫膽湯可信度較高?！肚Ы鹨健つ懱搶?shí)》云：“治大病后虛煩不得眠，此膽寒故也，宜服此溫膽湯?！狈街猩膬桑胂亩?，橘皮三兩，竹茹二兩，枳實(shí)二兩，炙甘草一兩?！锻馀_(tái)秘要·虛勞》所載溫膽湯組成《千金要方》，其標(biāo)明方劑源于《集驗(yàn)方》，并云“出第五卷中”。因《備急千金要方》與《外臺(tái)秘要》成書(shū)年代相近，故有關(guān)溫膽湯的條文可據(jù)兩書(shū)參證。

1 溫膽湯相關(guān)脈象辨析

“大病后，虛煩不得眠，此膽寒故也”，此條文在《千金要方》與《外臺(tái)秘要》中均載，故可推測(cè)為《集驗(yàn)方》原書(shū)中條文。

關(guān)于膽寒，《千金要方·膽虛實(shí)》中記載：“左手關(guān)上脈陽(yáng)虛者，足少陽(yáng)經(jīng)也。病苦眩厥痿，足趾不能搖，躄不能起，僵仆，目黃，失精，名曰膽虛寒也?！贝藯l文亦見(jiàn)于《脈經(jīng)·平人迎神門氣口前后脈》中。條文中“左手關(guān)上脈陽(yáng)虛者”，若解釋為左手關(guān)上脈象體現(xiàn)陽(yáng)氣虛弱，與后文“名曰膽虛寒”恰好對(duì)應(yīng)。但令人疑惑的是，在《脈經(jīng)》與《千金要方·肝虛實(shí)》中還載有“左手關(guān)上脈陰實(shí)者，足厥陰經(jīng)也……名曰肝實(shí)熱也”，為何左手關(guān)上脈陰實(shí)者卻名曰肝實(shí)熱，按上述推理當(dāng)為肝實(shí)寒，再看后面癥狀闡述及用方可確定為肝實(shí)熱。在此有一疑問(wèn)，左手關(guān)上脈是如何確定病在足厥陰還是足少陽(yáng)；陽(yáng)虛、陰實(shí)具體指什么，是如何通過(guò)脈象判斷的，筆者查閱有關(guān)文獻(xiàn)未找到明確答案。

筆者根據(jù)《脈經(jīng)》原文試做如下解：《脈經(jīng)·辨脈陰陽(yáng)大法》載：“凡脈大為陽(yáng)，數(shù)為陽(yáng)，浮為陽(yáng)，動(dòng)為陽(yáng)，長(zhǎng)為陽(yáng)，滑為陽(yáng)；沉為陰，澀為陰，弱為陰，弦為陰，短為陰，微為陰……得陽(yáng)屬腑，得陰屬臟?！庇帧峨y經(jīng)·四十八難》與《脈經(jīng)·平虛實(shí)》中載：“脈之虛實(shí)者，脈來(lái)軟者為虛，牢者為實(shí)?！笨芍绻陉P(guān)部見(jiàn)陽(yáng)脈，譬如大、數(shù)、浮、動(dòng)、長(zhǎng)、滑脈，則候足少陽(yáng)膽腑?！睹}經(jīng)·辨脈陰陽(yáng)大法》又載：“浮之損小，沉之實(shí)大，故曰陰盛陽(yáng)虛；沉之損小，浮之實(shí)大，故曰陽(yáng)盛陰虛，是陰陽(yáng)虛實(shí)之意也?！贝司淇煞治龀龈∪×Χ热?即浮之損小)是陽(yáng)虛，又“遲即生寒”，因此“左手關(guān)上脈陽(yáng)虛者”可解為左手關(guān)上脈浮遲而軟(力度弱)者?？梢?jiàn)《脈經(jīng)》有一種診脈法以浮沉為2組代表脈象辨屬陰屬陽(yáng)，“陽(yáng)”為浮取，用力輕淺，“陰”為沉取，用力較重[2]。再據(jù)“得陽(yáng)屬腑，得陰屬臟”來(lái)確定是臟病或腑病，以力度強(qiáng)弱辨陰陽(yáng)屬虛屬實(shí)?！皵?shù)即有熱”，如此則“左手關(guān)上脈陰實(shí)者，足厥陰經(jīng)也……名曰肝實(shí)熱”，可解為左手關(guān)上脈沉數(shù)有力(亦可為弦數(shù)有力，因弦脈亦為陰脈代表臟，且弦為肝之本脈)?！吨胁亟?jīng)·脈要論》載：“假令數(shù)在左手，得之浮者，熱入小腸，得之沉者，熱入于心”，亦佐證了上述分析。

2 溫膽湯組方用藥探析

在《千金要方·膽虛實(shí)》又載：“千里流水湯，治虛煩不得眠方”都是虛煩不得眠，為何用方不同，需要注意溫膽湯所治虛煩不得眠為大病后。大病后人體氣血陰陽(yáng)發(fā)生了怎樣的變化導(dǎo)致虛煩不得眠，需從溫膽湯的藥物分析。溫膽湯6味藥物中除甘草作為和藥，其余5味藥有4味從升降浮沉理論來(lái)講是屬降的。《神農(nóng)本草經(jīng)》載：“半夏……下氣……頭眩胸脹，咳逆”，“陳皮，主胸中瘕熱，逆氣……下氣”，《名醫(yī)別錄》載：“枳實(shí)……逆氣”，“生姜，主傷寒頭痛鼻塞，咳逆上氣”。

對(duì)于溫膽湯方名釋義，目前主流的觀點(diǎn)是：溫膽湯是溫化膽經(jīng)膽腑之痰邪，因?yàn)榉街杏行“胂臏M合，并以《金匱要略》中“病痰飲者當(dāng)以溫藥和之”作為見(jiàn)解依據(jù)，筆者認(rèn)同此觀點(diǎn)。但同時(shí)認(rèn)為小半夏湯在此不僅是溫化痰飲，小半夏湯在《金匱要略》中分別見(jiàn)于“痰飲”“黃疸”“嘔吐噦”3篇，3篇中共有癥狀就是嘔吐、呃逆，因此小半夏湯還有一個(gè)作用就是降逆?！督饏T要略·下利病脈證嘔吐噦》又載有“干嘔噦，若手足厥者，橘皮湯主之。橘皮四兩，生姜半斤。”可見(jiàn)橘皮、生姜降逆止嘔，符合《神農(nóng)本草經(jīng)》的功用描述。筆者認(rèn)為，生姜在此還有溫里散寒發(fā)汗之意，微汗可和營(yíng)衛(wèi)，以使?fàn)I衛(wèi)運(yùn)行正常。如《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》所言：“營(yíng)衛(wèi)之行不失其常，故晝精而夜暝?！薄鹅`樞·邪客》在半夏秫米湯服法后載“覆杯則臥，汗出則已矣”亦有此意。至于枳實(shí)，通過(guò)橘枳姜湯、承氣湯、枳實(shí)薤白桂枝湯分析，其在《金匱要略》中的用法不外乎降胸中或腹中之逆氣、濁氣。

溫膽湯中6味藥除甘草外4味藥主降，因此筆者認(rèn)為有氣機(jī)升降失常，尤其是以氣逆為主的病機(jī)存在于溫膽湯所治中。如《靈樞·四時(shí)氣》所言：“邪在膽，逆在胃?！备鶕?jù)黃元御的“一氣周流理論”，胃氣本降，且胃為降之樞，肺胃降則諸氣皆降，故溫膽湯所用之藥如上所論證，皆為理降肺胃之品。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤?！?，因此氣的升降出入出現(xiàn)乖亂、異常是所有疾病的總病機(jī)，溫膽湯所治亦是如此?！鹅`樞·邪客》在論及治失眠鼻祖方半夏秫米湯時(shí)，載到“以通其道，而去其邪。飲以半夏湯一劑，陰陽(yáng)已通，其臥立至……此所謂決瀆壅塞，經(jīng)絡(luò)大通，陰陽(yáng)和得者也”，氣機(jī)無(wú)非升降出入，因此升降調(diào)、出入順則壅塞除，經(jīng)絡(luò)通、氣血運(yùn)行各得其道，陰陽(yáng)自和，和則交感生，寤寐不失其序。

少陽(yáng)為一陽(yáng)初生，溫和之氣，初生之陽(yáng)其氣微弱，大病最易損及而生虛寒；少陽(yáng)甲木之氣降，大病之時(shí)之后多傷氣機(jī)，病邪傷及少陽(yáng)膽經(jīng)膽腑，少陽(yáng)膽氣不降而逆行。根據(jù)《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》說(shuō)“少陽(yáng)之上，相火主之”，《素問(wèn)· 六微旨大論》說(shuō)“少陽(yáng)之上，火氣治之”。據(jù)此可知，少陽(yáng)本氣為相火之氣，即后世認(rèn)為的少陽(yáng)之中寄相火?！端貑?wèn)·至真要大論》又載：“少陽(yáng)太陰從本”，少陽(yáng)相火，本火而標(biāo)陽(yáng)，標(biāo)本同氣，所以病入少陽(yáng)，邪從本化，易出現(xiàn)火熱之候[3]。根據(jù)黃元御《四圣心源》中理論，相火本自下行，皆因甲木之降，甲木受邪逆于上，相火隨之，則生上熱，火氣類心，且足少陽(yáng)之經(jīng)別貫心，故熱擾于心而生煩。如前所述，大病后少陽(yáng)溫和之氣弱，其逆所生火氣也微，故不用《金匱要略》之梔子豉湯瀉火而除煩，而用竹茹清熱以除煩。

3 溫膽湯相關(guān)癥狀解析

結(jié)合上述分析，《千金要方·膽虛實(shí)》所載“左手關(guān)上脈陽(yáng)虛者，足少陽(yáng)經(jīng)也。病苦眩厥痿，足趾不能搖，躄不能起，僵仆，目黃，失精，名曰膽虛寒也”中描述的癥狀不難理解?！把！闭呱訇?yáng)之病癥，《傷寒論》曰：“少陽(yáng)之為病……目眩也”；“厥”者因有氣逆病機(jī)；“痿，躄不能起”亦有關(guān)少陽(yáng)。《靈樞· 經(jīng)脈》載：“足少陽(yáng)之別……虛則痿躄，坐不能起”；“足趾不能搖者”因足少陽(yáng)經(jīng)絡(luò)循行于足趾；“僵仆”者因《靈樞· 根結(jié)》載：“少陽(yáng)為樞……樞折即骨繇而不安于地?！奔啄静唤?，相火不潛，妄動(dòng)于上，相火不潛于下，腎水失溫，脾土不暖，一派虛寒之象。 “陰陽(yáng)之要，陽(yáng)密乃固”，脾腎虛寒，陽(yáng)不固陰，陰精走泄，故“失精”；腎精不足，所化肝之清血亦少，血虛不能濡目，故視物“”而不清。

4 溫膽湯對(duì)應(yīng)病機(jī)及用治之法

綜上所推證，溫膽湯所治病機(jī)為痰氣交阻，氣逆于上，寒熱錯(cuò)雜，寒虛熱非實(shí)，此寒此熱是因少陽(yáng)虛而有邪引起氣機(jī)失常所致。其用治之法為化痰邪、降逆氣、清煩熱，以使壅塞除、經(jīng)絡(luò)通、氣機(jī)升降得常，中氣立而得運(yùn)，寒熱自平，其余諸癥紛解。為何虛寒不溫補(bǔ)？因?yàn)闅鈾C(jī)得常，甲木得降，相火隨之以位，自得溫煦，若不降逆氣以理氣機(jī)使水火之道路通，見(jiàn)之虛寒便給溫補(bǔ)，則虛寒之減也微，虛煩增之更盛。

[1] 翟雙慶，鐘劍，賀琳，等.溫膽湯源流考[J].中國(guó)中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志，1997，5：15-16.

[2] 張麗，孫冰，殷曉軒，等.王叔和《脈經(jīng)》陰陽(yáng)脈法初探[J].中華中醫(yī)藥雜志，2015，7：2310-2312.

[3] 張磊，吳修符，郭偉星.六經(jīng)標(biāo)本中氣理論淺析[J].廣州中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，5：531-534.

馮學(xué)武(1990-)，男，甘肅白銀人，醫(yī)學(xué)碩士，從事中醫(yī)藥防治內(nèi)科疾病的臨床與研究。

△通訊作者：郭騰飛(1989-)，男，河南許昌人，醫(yī)學(xué)碩士，Tel:15769346703，E-mail：873721475@qq.com。

R289.5

A

1006-3250(2017)05-0600-02

2016-10-04