劉 建，陳寶貴

(天津中醫(yī)藥大學(xué)，天津 300193)

【理論探討】

張錫純中西匯通學(xué)派主要傳承脈絡(luò)研究

劉 建，陳寶貴△

(天津中醫(yī)藥大學(xué)，天津 300193)

脈絡(luò)即以張錫純的故里鹽山縣學(xué)人研究為起點，闡述中西匯通學(xué)派在河北本邑的傳承以嫡系家傳為主，族外學(xué)者亦多以對其著作進行校點、編纂、學(xué)術(shù)研究為主的現(xiàn)狀。著重以其行醫(yī)、教學(xué)之地天津傳人為研究重點，論述了現(xiàn)代張錫純中西匯通學(xué)派形成張錫純- 柳學(xué)洙- 陳寶貴- 陳寶貴弟子及學(xué)生四代傳承、脈絡(luò)清晰的流派研究概況。

中西匯通學(xué)派；學(xué)術(shù)著作、傳承脈絡(luò)；張錫純

張錫純，字壽甫，1860年2月29日酉時出生于河北省鹽山張邊務(wù)村西頭張氏故宅，4歲開始識字誦《詩》，稍長，儒醫(yī)并學(xué)，弱冠之年為人診病疏方，每有效驗，后因兩試秋闈不弟，遂放棄舉子業(yè)，立志醫(yī)學(xué)，曲心研窮，孜孜以求10年后為人診疾，每能屢挽沉疴，名揚于時。

1926年壽甫懸壺津門，設(shè)立中西匯通醫(yī)社、國醫(yī)函授學(xué)校，開中國中醫(yī)函授教育之先河。張錫純白天省病診疾，晚間著書立說，在津期間招生500余人，遍及全國各省市，其門人弟子知名者30余人，為中醫(yī)后繼人才的培養(yǎng)做出了貢獻，其學(xué)術(shù)思想遍及大江南北，遠播東南亞，被譽為“軒岐之功臣、醫(yī)林之楷模”“名醫(yī)四大家之一”“名醫(yī)三張之一”；“華北第一捷手”稱號；其行世著作有《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》3冊，全書共7期30卷，張錫純也因此成為中西匯通學(xué)派的代表人物。

1 匯通學(xué)派在河北本邑的傳承

中西匯通學(xué)派在河北本邑的傳承，以嫡系家傳為主，族外學(xué)者亦主要對其著作進行校點、編纂、學(xué)術(shù)研究為主。

1.1 子竟父業(yè)

張錫純雖成名較晚，但桃李遍天下，當(dāng)時許多有志之士均拜于門下，如周禹錫、陳愛棠、李慰農(nóng)等，后來均成為中醫(yī)界的棟梁。其中，張錫純之子蔭潮春生，親炙其學(xué)，盡得其傳，主要對其晚年力作《傷寒論講義》進行了整理，內(nèi)容包括張錫純生前所著的《傷寒論》講義及未完成的溫病遺方11首等共4卷，一并付梓面世，可謂功莫大焉。

1.2 版權(quán)捐獻

張銘勛乃蔭潮之子，英年好學(xué)，頗有父風(fēng)，早年隨張錫純行醫(yī)津門，白天侍診，晚間幫其著書立說，深得張錫純賞識。建國后，為使張錫純醫(yī)學(xué)發(fā)揚光大，澤被后學(xué)、福蔭蒼生，1957年其孫張銘勛高風(fēng)亮節(jié)、不密私藏，將《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》版權(quán)無償捐獻給國家，并由河北省衛(wèi)生工作者協(xié)會、河北省中醫(yī)研究院(時河北省省會駐保定)負責(zé)整理，河北省人民出版社出版發(fā)行。這一時期，參與擔(dān)綱整理的鹽山學(xué)人主要有張銘勛、劉振邦、張彥曾等。

1.3 校點原著

《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》版權(quán)無償捐獻后，其原著整理工作如火如荼，先期由河北省人民出版社出版發(fā)行，后期由燕趙學(xué)者王云凱、楊醫(yī)亞、李彬之校點，河北科學(xué)技術(shù)出版社出版發(fā)行的《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》[1]頗為盛行。2002年，王云凱、 李彬之、韓煜重新校點《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》[2]。20世紀(jì)80～90年代，本邑學(xué)人張銘勛、孫志芳、孫光周、劉金聲、張遠泰(張錫純玄孫)等對張錫純學(xué)術(shù)思想進行了深入系統(tǒng)的研究。

2 匯通學(xué)派在天津的傳承

1929年，一代宗師張錫純行醫(yī)津門時，武清柳學(xué)洙拜張錫純?yōu)閹?，成為其關(guān)門弟子。陳寶貴追隨柳先生多年，深得柳師真?zhèn)鳌３鰩熀?，陳寶貴行醫(yī)工作武清，屢起沉疴，一直致力于中醫(yī)藥臨床、科研和帶教工作，對學(xué)生傾囊相授，育得桃李滿津沽。

2．1 流派定位， 夯基津門

“中西匯通學(xué)派”是中醫(yī)藥發(fā)展史上極具影響力的學(xué)術(shù)流派，也是當(dāng)今國家中醫(yī)藥管理局在業(yè)內(nèi)倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)思想。陳寶貴則當(dāng)之無愧地成為這一學(xué)派傳承發(fā)展的領(lǐng)軍人物[3]。

有關(guān)部門公布的《張錫純中西醫(yī)匯通流派簡介》文件中，對這一流派進行了明確定位：中西醫(yī)匯通流派是以張錫純、柳學(xué)洙、陳寶貴、陳寶貴弟子及學(xué)生為傳承脈絡(luò)的一個醫(yī)學(xué)流派。該流派以中西醫(yī)匯通為主要研究方向，強調(diào)中西醫(yī)各有所長，在理論上尋找兩種醫(yī)學(xué)契合點，探索中西醫(yī)融合之路。

從張錫純先生的衷中參西到柳學(xué)洙先生的中西醫(yī)結(jié)合，再到陳寶貴、陳寶貴弟子及學(xué)生探索的中西醫(yī)融合，經(jīng)過四代人不懈努力，該流派對中西醫(yī)匯通學(xué)派有了較深的認識，其在津門地區(qū)乃至全國都有了一定的影響[4]。

2.2 流派傳承，薪火相繼

2.2.1 學(xué)術(shù)流派，獨樹一幟 第一代：張錫純(1860- 1933)。清末明初，西學(xué)東漸，排斥和消滅中醫(yī)之風(fēng)日起，面對此浪潮，中醫(yī)有志之士奮起抗?fàn)幷叨?。其中一部分人蔑視和攻擊西醫(yī)學(xué)，認為西醫(yī)院遠不如中醫(yī)。而另一部分以張錫純、唐宗海、惲鐵樵、朱佩文為代表，主張中西醫(yī)各有所長，應(yīng)互相學(xué)習(xí)，共為治病所用。張錫純則更是兼收并蓄，在立足傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)上吸納新學(xué)，把其學(xué)術(shù)觀點及其臨證體悟連續(xù)于報刊發(fā)表，受到醫(yī)界的廣泛好評，對當(dāng)時中西匯通醫(yī)學(xué)影響極大，張錫純也因此成為中西醫(yī)匯通學(xué)派最具代表性的人物之一[4]。

2.2.2 學(xué)術(shù)傳承，后繼有人 第二代：柳學(xué)洙(1906～1988)。柳學(xué)洙于1929年經(jīng)孫雨亭、趙云清先生介紹拜師于張錫純先生，成為其關(guān)門弟子。學(xué)徒期間，常侍診于張錫純左右，直至其去世，對師著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》領(lǐng)悟極深。 1939年，柳學(xué)洙就讀于陸淵雷先生國醫(yī)函授班，并與蘭溪醫(yī)校張山雷過從甚密，曾受贈《中風(fēng)斟詮》一部。在三師指點下學(xué)業(yè)益進，醫(yī)術(shù)愈高。新中國成立后，柳學(xué)洙在武清縣醫(yī)院工作，并任教于縣中醫(yī)?？茖W(xué)校，受到同事和師生一致好評。其診病主張中西醫(yī)結(jié)合，強調(diào)療效，臨證期間常指導(dǎo)弟子及其學(xué)生學(xué)習(xí)。晚年由其與弟子陳寶貴共同整理了《產(chǎn)后發(fā)熱癥治輯要》《診余漫筆》《醫(yī)林錐指》及《醫(yī)林雜詠》諸書[4]。

2.2.3 學(xué)術(shù)研究，推陳出新 第三代：陳寶貴(1949～至今)。陳寶貴于1971年拜師柳學(xué)洙先生，跟師10余年得師之真諦。陳寶貴繼承并發(fā)揚了師之經(jīng)驗及學(xué)術(shù)思想，醫(yī)技醫(yī)名在全國享有聲譽。其從醫(yī)50載，強調(diào)學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作的重要性，提倡利用現(xiàn)代醫(yī)療科技及手段，尋找中西醫(yī)理論上的契合點，探索中西醫(yī)融合之路。任教其間培養(yǎng)了碩、博士研究生20余名，指導(dǎo)4名學(xué)術(shù)繼承人，主編或參編著作20余部，發(fā)表了“張錫純治療脾胃病學(xué)術(shù)思想研究”[5]、“談張錫純先生的學(xué)術(shù)特點”[6]、“津門張錫純中西匯通流派傳承脈絡(luò)及學(xué)術(shù)思想概略”[7]，指導(dǎo)完成了2015屆博士研究生寇子祥的畢業(yè)論文“張錫純中西醫(yī)匯通流派脾胃病傳承研究”[4]。

2.2.4 學(xué)術(shù)思想，創(chuàng)新弘揚 第四代：陳寶貴弟子及學(xué)生。陳寶貴指導(dǎo)和培養(yǎng)了很多學(xué)生和弟子，這些弟子和學(xué)生受之影響，突出中西醫(yī)結(jié)合治療疾病優(yōu)勢，在各自學(xué)科領(lǐng)域及理論上尋找兩者醫(yī)學(xué)的融合點，探索理論上的創(chuàng)新。另外，在陳寶貴的指導(dǎo)下，天津市中醫(yī)藥管理局課題“張錫純中西匯通流派脾胃病學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗及傳承規(guī)律的研究”已整理完畢。

21世紀(jì)初，陳寶貴學(xué)生劉建先后出版了《張錫純方劑歌括》[8]《張錫純對藥》[9]《張錫純用藥新解》[10]《張錫純論傷寒》[11]等張錫純學(xué)術(shù)研究著作。

2．3 流派研究，獨領(lǐng)風(fēng)騷

以陳寶貴為首的張錫純中西匯通學(xué)術(shù)流派研究在全國獨領(lǐng)風(fēng)騷、獨樹一幟，擁有學(xué)界多個全國第一。

2.3.1 建立全國第一家開展張錫純中西匯通學(xué)術(shù)傳承研究的國家級名老中醫(yī)工作室。

2.3.2 建立全國第一家開展張錫純中西匯通學(xué)術(shù)傳承研究的博士、博士后工作站。

2.3.3 建立全國第一家開展張錫純中西匯通學(xué)術(shù)傳承研究并擁有碩士、博士、博士后最多的國家級名老中醫(yī)工作室和學(xué)術(shù)團隊。

2.3.4 建立全國第一家也是惟一一家由張錫純再傳弟子領(lǐng)銜的國家級名老中醫(yī)工作室。

由是可見，以津門陳寶貴教授為首的張錫純中西匯通流派學(xué)術(shù)研究團隊，高擎中西醫(yī)融合的大旗，著力于繼承、致力于臨床、發(fā)力于科研，是當(dāng)今國內(nèi)該流派研究的代表人物和中堅力量，也是中醫(yī)學(xué)界的幸事、福事。

綜上所述，張錫純中西匯通學(xué)派學(xué)術(shù)傳承研究發(fā)軔于河北、夯基于津門、輻射于全國，其后人、傳人、學(xué)人在中西匯通學(xué)術(shù)思想引領(lǐng)下，惟有不斷傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，才能使其學(xué)術(shù)流派、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)內(nèi)涵發(fā)揚光大，薪火相傳。

[1] 張錫純.醫(yī)學(xué)衷中參西錄 [M].王云凱,楊醫(yī)亞,李彬之,校點.石家莊:河北科學(xué)技術(shù)出版社，1985.

[2] 張錫純. 醫(yī)學(xué)衷中參西錄(修訂本)[M].王云凱, 李彬之, 韓煜,重校.石家莊:河北科學(xué)技術(shù)出版社，2002.

[3] 高元勃. 中醫(yī)人陳寶貴[M].北京:中醫(yī)古籍出版社，2015：185.

[4] 高元勃. 中醫(yī)人陳寶貴 [M].北京:中醫(yī)古籍出版社，2015：185-186.

[5] 陳寶貴,等. 張錫純治療脾胃病學(xué)術(shù)思想研究[J].天津中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報，2011，30(3):131- 133.

[6] 陳寶貴,等. 談張錫純先生的學(xué)術(shù)特點[J].天津中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報，2012,31(4):193- 197.

[7] 陳寶貴,等.津門張錫純中西匯通流派傳承脈絡(luò)及學(xué)術(shù)思想概略[J].河南中醫(yī)，2013，33(8):1241- 1243.

[8] 劉建.張錫純方劑歌括[M].北京:人民軍醫(yī)出版社,2008.

[9] 劉建. 張錫純對藥[M].北京:人民軍醫(yī)出版社,2009.

[10] 劉建. 張錫純用藥新解[M].北京:人民軍醫(yī)出版社,2010.

[11] 劉建. 張錫純論傷寒[M].北京:人民軍醫(yī)出版社,2012.

劉 建, 主任醫(yī)師，教授，在讀博士，從事張錫純學(xué)術(shù)思想研究及中醫(yī)內(nèi)科、皮科、婦科、男科的臨床與研究。

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1006- 3250(2017)07- 0921- 02

2017- 02- 20

△指導(dǎo)老師:陳寶貴，男，教授，醫(yī)學(xué)碩士，博士研究生導(dǎo)師，全國名中醫(yī)，張錫純再傳弟子，從事張錫純學(xué)術(shù)思想研究及中醫(yī)臨床、科研、教學(xué)研究。