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        牡丹富貴亦經(jīng)霜

        2017-01-13 07:06:37吳建勤
        曲藝 2016年12期
        關(guān)鍵詞:徐悲鴻文聯(lián)曲藝

        吳建勤

        備受關(guān)注的第九屆中國曲藝牡丹獎評選揭曉,全國154位曲藝家申報表演獎,江蘇的揚州評話演員馬偉排名第一;全國132個節(jié)目申報節(jié)目獎,江蘇兩部蘇州評彈作品《牽手》《徐悲鴻》獲得殊榮,《牽手》更是位居榜首。在淘汰率超過95%的牡丹獎評選中,江蘇三朵牡丹脫穎而出的原因在哪里?江蘇曲藝的牡丹盛放現(xiàn)象對曲藝事業(yè)的發(fā)展有哪些啟示呢?

        一、生活是曲藝創(chuàng)作之源泉,藝術(shù)品質(zhì)是曲藝作品之關(guān)鍵

        時代在進(jìn)步,藝術(shù)在發(fā)展,但是無論出現(xiàn)怎樣的思潮和流派,現(xiàn)實對藝術(shù)的影響是恒久的。正如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上所指出的:藝術(shù)可以放飛想象的翅膀,但必須腳踏堅實的大地。而作為中國最具民族特點的曲藝藝術(shù),更需要腳踏實地,立足現(xiàn)實。《牽手》《徐悲鴻》和馬偉這兩作品一演員的獲獎再一次印證了這一顛撲不破的真理。

        《牽手》講述了一個盲人妻子和植物人丈夫21年間相濡以沫、不離不棄的感人故事,其原型是發(fā)生于張家港市鳳凰鎮(zhèn)的真人真事。這種“中國好人”式的主旋律作品當(dāng)下并不少,但有相當(dāng)一部分流于刻板說教的形式,難以打動人心。《牽手》能夠脫穎而出靠的是在尊重生活原型的基礎(chǔ)上花大力氣進(jìn)行藝術(shù)再加工。為了打造好這一作品,陳碧紅與王智雄夫婦多次實地走訪人物原型,并結(jié)合兩人三十多年的表演經(jīng)驗創(chuàng)作了曲本;邢晏春先生創(chuàng)作了唱詞并根據(jù)演員的特長精心設(shè)計了唱腔;最終在周希明先生的指導(dǎo)下,由第七屆牡丹獎表演獎獲得者季靜娟領(lǐng)銜表演。在如此用心的研磨雕琢之下,作品得以以最真實的藝術(shù)再現(xiàn)打動觀眾?!缎毂櫋穭t藝術(shù)化地選取了徐悲鴻一生中最重要的四個片段,以點引線,以線擴面,通過典型事件和矛盾的沖突凸顯了徐悲鴻對中國美術(shù)事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)和偉大的愛國主義精神。馬偉表演的《武松殺嫂》說表細(xì)膩、慢而不斷、快而不亂,把生活中的大事小事都說得富有意味,很吸引人,達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。

        偉大的藝術(shù)源于生活,產(chǎn)生于藝術(shù)家對藝術(shù)的不懈追求。生活給曲藝提供生生不息的土壤,品質(zhì)則是曲藝葳蕤華茂必不可少的養(yǎng)分。投入生活,發(fā)現(xiàn)美并進(jìn)行品質(zhì)的創(chuàng)造,這應(yīng)當(dāng)成為所有曲藝工作者的共同追求。

        二、守正與創(chuàng)新是曲藝傳承的不二法門

        守正者,守正統(tǒng)也。未來的種子深埋在過去,發(fā)展的前提是做好繼承。在惠兆龍老師“千遍不變,萬遍不改”的嚴(yán)格要求下,馬偉完整地繼承了揚州評話傳統(tǒng)中的精華,并使之如鹽溶于水般溶進(jìn)了自己表演的骨髓里。

        守正者,守正路也。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出:當(dāng)前在有些作品中,有的調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史、丑化人民群眾和英雄人物。還有的熱衷于所謂“為藝術(shù)而藝術(shù)”,只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波,脫離大眾、脫離現(xiàn)實。而馬偉在表演中,始終恪守評話表演原則,以細(xì)節(jié)、情趣拓展故事,沒有虐情調(diào)笑與流俗?!稜渴帧飞L于生活,扎根于人民,成就了一部有筋骨、有溫度的評彈佳作?!缎毂櫋窙]有嘩眾取寵的惡搞,而是始終恪守歷史的真實和藝術(shù)的真實,塑造了一代文化名人的形象。

        守正者,守正人也?!稜渴帧返难莩鲋睋羧诵模褚涣C鞯\,在喧囂浮華中澄凈出了一汪真情真性的清泉;《徐悲鴻》讓我們看到了一位對中國美術(shù)事業(yè)有卓越貢獻(xiàn)的畫家愛國愛民的真摯情懷;馬偉的評話表演則以犀利的語言讓假惡丑遁形,讓真善美長存。

        在當(dāng)前文化多元發(fā)展的大背景下,如何跟上時代的步伐繼續(xù)向前是每一個曲藝從業(yè)者都要考慮的問題。在堅持真理以守正的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新是不二的選擇。揚州評話本是穿著長衫說話的表演藝術(shù),但馬偉在《廣陵散》的表演中,脫去長衫換上了西裝,并邀請古琴演奏家在一旁撫琴助韻。跌宕起伏的人聲和悠揚典雅的樂聲相融合,給觀眾帶來耳目一新的藝術(shù)享受?!捌埲招?,又日新,日日新”,《廣陵散》正是馬偉做出的嘗試。這種嘗試可能還不成熟,但起碼是一種思維,一種態(tài)度,更是馬偉傳承發(fā)展揚州評話的胸懷和眼界。

        “文章合為時而著,歌詩合為事而作?!惫沤裰型獾奈乃嚱?jīng)典大多是時代的產(chǎn)物,古老的蘇州評彈藝術(shù)若要繁榮發(fā)展,就必須搭上時代的快車,與時代同呼吸,與人民共命運。但傳統(tǒng)的評彈大都是以史說話本和俠義公案為題材,現(xiàn)實題材少,主旋律的更少?!稜渴帧分苯尤〔挠诂F(xiàn)實生活,成功地實現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造和現(xiàn)實生活的接軌??梢哉f《牽手》的成功是蘇州評彈這種傳統(tǒng)藝術(shù)的成功,它說明評彈藝術(shù)不僅可以傳承經(jīng)典曲目,同樣可以用生活的真實、藝術(shù)的力量反映時代精神,同樣可以譜寫主旋律。

        與《牽手》一樣,《徐悲鴻》也在豐富曲藝創(chuàng)作題材上做出了貢獻(xiàn),成功填補了蘇州評彈曲目中沒有以文化名人為主題的空白。該作品對徐悲鴻和蔣碧薇關(guān)系的處理是一大亮點。在不少影視劇中,蔣碧薇基本上被塑造為一個蠻不講理的人,但是《徐悲鴻》的創(chuàng)作者們跳出了傳統(tǒng)政治評判和道德評判的窠巢,沒有為了塑造徐悲鴻的形象去格式化蔣碧薇的形象,而是用心體察蔣碧薇的處境,用大段的唱詞唱出了蔣碧薇追求穩(wěn)定生活的合理需求。作品這樣的處理恰恰能夠更真實地反映矛盾沖突,寫出人物形象的復(fù)雜性,這是一種更高意義上的藝術(shù)真實,也更加能夠讓人信服?!缎毂櫋返某晒Ω嬖V我們,在以真人為基礎(chǔ)塑造藝術(shù)形象時既要尊重史實,又要發(fā)揮藝術(shù)的表現(xiàn)力,力求冷靜、客觀、有溫度地全面評價歷史人物。

        曲藝藝術(shù)的創(chuàng)新既要體現(xiàn)在作品題材的選取上,也要體現(xiàn)在作品的市場化運作方式上。在當(dāng)前市場經(jīng)濟的條件下,《徐悲鴻》成功地探索了新的運營模式:作品在創(chuàng)作伊始就有民間資本的加入,而崗位薪金和考核獎勵的制度更成了從業(yè)者要進(jìn)一步完善作品的重要動力。曲藝不能成為市場的奴隸,但市場也不是洪水猛獸,文藝與市場不是對立關(guān)系。相反,健康的市場和經(jīng)濟杠桿的調(diào)節(jié)對曲藝發(fā)展有著積極的作用。如何讓市場助推曲藝藝術(shù)的發(fā)展?《徐悲鴻》以自己的探索,給出了一種答案。

        守正和創(chuàng)新是我們從事藝術(shù)創(chuàng)作的方法,守住的是藝術(shù)筋骨和藝術(shù)精神,創(chuàng)新的是藝術(shù)題材和運作手法。當(dāng)然,不管是守正,還是創(chuàng)新,要創(chuàng)作優(yōu)秀的文藝作品,最本質(zhì)的還在于對生活的發(fā)現(xiàn),對生活的擔(dān)當(dāng)和對藝術(shù)的敬畏。正如歌德所言:“不論你們的頭腦和心靈多么廣闊,都應(yīng)當(dāng)裝滿你們的時代的思想感情。”我們身處在一個偉大的時代,廣大曲藝工作者應(yīng)投身時代之大潮,以赤子之心追求藝術(shù)之美,以美的形象打動人的心靈,激發(fā)人的思考,喚醒人的情感,讓社會與人生更美好。

        三、加強行業(yè)服務(wù)是文聯(lián)、曲協(xié)推動曲藝事業(yè)繁榮發(fā)展的有效路徑

        加強行業(yè)服務(wù)是文聯(lián)、曲協(xié)推動曲藝事業(yè)發(fā)展的有效路徑。在問及馬偉獲獎的原因時,他的回答很有代表性:“這個獎不是給我的,是頒給揚州評話的,我是沾了揚州評話的光?!倍?dāng)我們祝賀張家港評彈傳承中心全票通過牡丹獎的嚴(yán)格考評時,季靜娟則說:“《牽手》能夠取得今天的成績,最重要的原因就是組織的關(guān)心和支持?!笔堑模晒σ欢ㄊ嵌喾矫嬉蛩貐f(xié)力同心的結(jié)果。江蘇的曲藝牡丹之所以能頻綻芳華,與全省廣大曲藝工作者的不懈追求是分不開的,與江蘇厚重的文化底蘊是分不開的,與中國文聯(lián)、中國曲協(xié)和江蘇各方面的正確指導(dǎo)與大力支持是分不開的。

        中國文聯(lián)、中國曲協(xié)是總舵手。為了更好地促進(jìn)江蘇曲藝事業(yè)的發(fā)展,中國曲協(xié)在江蘇建立了中國曲協(xié)創(chuàng)作培訓(xùn)基地和全國小劇場藝術(shù)指導(dǎo)委員會通州基地,并授予張家港“中國曲藝名城”的稱號,在國家級曲藝人才培養(yǎng)(如“牡丹綻放”等)、年度創(chuàng)作班等項目上,都給予了江蘇曲藝演員很多鍛煉的機會,尤其是中國曲藝牡丹獎頒獎儀式暨系列活動在江蘇的舉辦,更使江蘇曲藝工作者拓寬了視野,鍛煉了技藝,開闊了眼界,為江蘇曲藝藝術(shù)水平的整體提高提供了有利條件。

        江蘇省文聯(lián)、省曲協(xié)是推手。由江蘇省文聯(lián)出資、江蘇省曲協(xié)組織的江蘇優(yōu)秀青年人才高級研修班每兩年開班一次,目的是對優(yōu)秀人才進(jìn)行重點培養(yǎng),馬偉便是第二屆學(xué)員。每年,江蘇省文聯(lián)還撥出???0萬,資助江蘇曲藝中長篇作品的創(chuàng)作,為有潛力的作品和人才組織曲本論證會、現(xiàn)場觀摩會、研討會,邀請專家現(xiàn)場觀摩,提出修改意見?!稜渴帧纷剷希K省文聯(lián)副主席、著名文藝評論家劉旭東在論及作品主旨的藝術(shù)化表現(xiàn)時指出,如果說好的作品是一道湯,那么社會主義核心價值觀等創(chuàng)作主題就應(yīng)當(dāng)是鹽,鹽要化在水里才能做成好湯,好的作品要通過故事的推進(jìn)、人物的塑造來表達(dá)主題。為此,《牽手》在作品的藝術(shù)性上做足了功夫?!缎毂櫋纷剷?,專家們對蔣碧薇形象的立體塑造提出了意見和建議,而后《徐悲鴻》整體的成功,也證明了蔣碧薇藝術(shù)形象塑造的成功。

        各地文聯(lián)、曲協(xié)為曲藝的繁榮發(fā)展盡職盡力。揚州文化局、揚州曲藝研究所為馬偉舉辦專場演出,邀請專家現(xiàn)場觀摩,為馬偉指點迷津;張家港為評彈傳承中心新建書場,為《牽手》等作品提供有力的支持;《徐悲鴻》得到了無錫市曲協(xié)等單位的熱情關(guān)心和支持……所有這些,是認(rèn)可,更是鞭策。

        文藝作用于人的心靈,人民的精神世界需要文藝的滋養(yǎng),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的整體目標(biāo)需要文化的繁榮。文藝創(chuàng)作絕不是關(guān)起門來的自說自話,而是關(guān)乎家國命運,關(guān)乎世道人心的一件大事。所以黨對文藝工作的引領(lǐng)從來都沒有放松。習(xí)總書記在文藝工作座談會上要求,文聯(lián)、協(xié)會要充分發(fā)揮優(yōu)勢,加強行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律,真正成為文藝工作者之家。但究竟怎樣服務(wù)?采取怎樣的措施才能有效地推動文藝事業(yè)的發(fā)展?江蘇省文聯(lián)、江蘇省曲協(xié)和各地有關(guān)部門做的探索,或許可以提供有益的借鑒。

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