李曙

摘 要：編織被視為人類最古老的手工技藝之一，如今被頻繁應(yīng)用于現(xiàn)代空間陳設(shè)設(shè)計。文章基于前人的研究，對編織的歷史源頭、特色及應(yīng)用形式進(jìn)行綜合闡述，借此展示手工編織藝術(shù)的獨(dú)特魅力，旨在引發(fā)人們關(guān)注傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代空間陳設(shè)的融合設(shè)計，并進(jìn)一步挖掘空間陳設(shè)的藝術(shù)表現(xiàn)形式及應(yīng)用價值。

關(guān)鍵詞：手工編織藝術(shù)；空間陳設(shè)；形式表現(xiàn)

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中圖分類號：TU 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-2832（2016）12-0087-03

On form Expression of Hand-woven Art in Modern Space Display

LI Shu（Decoration Design Department，Huaiyin Normal University Academy of Fine Arts，Huaian 223001，China ）

Abstract ：Weaving considered to be one of the oldest craftsmanship of mankind， now is frequently used in the design of modern space display. On the basis of predecessors researches， this paper synthetically expounds historical origin， artistic characteristics and application forms of Hand-woven art， so as to demonstrate unique charm of it， which aims at raising peoples attention to combined design between traditional handicraft and modern space display. Forms of artistic expression and application value of space display are also explored further in the paper.

Key words ：hand-woven art； space display； formal expression

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“編織”是一種常見的手工形式，為線性造型最基本的手段，即將長條帶狀之物通過互相纏繞、交錯、鉤連等方法組織成形的動作或過程。編織被視為人類最古老的手工技藝之一，除日常衣著作用外，有成百上千種的樣式。本文從手工編織溯源、藝術(shù)特色及其在現(xiàn)代空間陳設(shè)中的具體應(yīng)用和藝術(shù)價值等方面對這一有意味的課題進(jìn)行探討。

一、手工編織溯源及特色分析

（一）手工編織溯源

織物是人類文明的重要造物。人類用之裹身御寒，用之裝飾居所，用之圖騰祭祀。在悠遠(yuǎn)的生存相伴中，構(gòu)建人性的胞衣，形成人類自我的身份①。原始人類或是從蜘蛛、鳥等動物的生存活動中得到了靈感，發(fā)現(xiàn)長條帶狀物可用以編織，從而誕生了人類最早、最簡單的編織技藝。

在中國，編織的歷史可以追溯到比文字更久遠(yuǎn)的數(shù)萬年前。我國新石器時代遺存的大量印紋陶器上的網(wǎng)狀紋理，記錄了當(dāng)時不同地區(qū)、不同時期的編織時尚②。眾多考古發(fā)現(xiàn)，大約在6、7000年前，我國就已出現(xiàn)麻類纖維編織物，說明當(dāng)時人類能靠自己的雙手，將野生植物纖維加工成布料，開始擺脫原始蒙昧狀態(tài)，進(jìn)入了一個文明的新階段。

古老的尼羅河和兩河流域亦孕育了人類最早的編織技藝。早在公元前5000年左右的埃及，就已出現(xiàn)精美的籃子。此外，在遙遠(yuǎn)的安第斯山脈的崇山峻嶺中，古老的北美印第安人也用一種永恒不變的情感在他們的籃子上表達(dá)著詩一樣的意境。手工編織的古老痕跡可謂遍及世界各個角落。歷經(jīng)幾千年的漫長歲月，現(xiàn)今大部分人類早期的編織物已然泯滅，但傳承下來的編織技藝始終伴隨著人類文明的發(fā)展。

（二）手工編織特色分析

首先，手工編織多徒手或只借助于簡單工具制造，是心手相連的藝術(shù)，體現(xiàn)了手工思想。正如日本民俗學(xué)家柳宗悅《民藝論》中所說：“手工技藝總是與心緊密相連，并使制作跟人直接結(jié)合在一起。因而，對于制作的制品，人們遵守著道德。更為難得的是，正是這樣的制作帶來了不少的喜悅。只有這樣的人的喜悅，才能產(chǎn)生美的巨大力量?！雹劬幙椪咄ㄟ^一針一線的大量累積進(jìn)行制造，她的創(chuàng)造力、技巧的熟練度以及投入情緒的程度，都會在作品中有所顯現(xiàn)，這是某段時間中制作者的綜合能力的視覺化展示。

其次，可用于編織的材質(zhì)極其廣泛。如最常見的棉、麻、竹等天然植物纖維以及天然動物毛纖維、各類蠶絲等動物腺分泌纖維等傳統(tǒng)編織材料。不同地域的人們，掌握著豐富的具有地方特色的傳統(tǒng)編織技藝；現(xiàn)代手工編織則樂于運(yùn)用大量化學(xué)纖維材料，如各種人工纖維、合成纖維、綜合材料等，更有甚者會使用融入高科技成分的材質(zhì)進(jìn)行編織，如美國纖維藝術(shù)家珍妮特的光導(dǎo)纖維編織作品《風(fēng)之舞》。在當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動與設(shè)計理念的影響下，藝術(shù)形式千變?nèi)f化，加之材料的不斷更新以及技法推陳出新，手工編織的天地必將愈加廣闊。

盡管手工編織種類繁多，編織材質(zhì)多元化，但其建構(gòu)的基本方法和原理大體相似。即通過不同方向的線性材質(zhì)的相互交錯勾連，使其間發(fā)生力的作用而形成具有一定整體性的組織結(jié)構(gòu)。由編織手法所建構(gòu)出的實(shí)體，具有獨(dú)特肌理和觸覺感受，可塑造出類似硬質(zhì)材所獨(dú)有的凹凸起伏的形態(tài)，予人以不同于繪畫、雕塑及其他藝術(shù)形式的獨(dú)特的審美體驗(yàn)。如果編織過程較為規(guī)律或單一，可塑造出整齊、秩序的編織肌理，如十字紋、網(wǎng)紋等構(gòu)成。而復(fù)雜的秩序或綜合應(yīng)用多種技法、多種材質(zhì)結(jié)合進(jìn)行混合編織，表現(xiàn)出的肌理組織則更令人驚艷。

二、手工編織藝術(shù)在現(xiàn)代空間陳設(shè)中的應(yīng)用

綜合而言，手工編織藝術(shù)大致可以分為四大類，即織毯工藝、針織工藝及編籃、編結(jié)工藝。異彩紛呈的編織形式，如各類織毯、編織簾及編織類家具、燈具、陳設(shè)品等在空間陳設(shè)中，以其極強(qiáng)的感召力展現(xiàn)著自身的個性。

（一）織毯工藝及其在空間陳設(shè)中的藝術(shù)表現(xiàn)

織毯工藝使用的是經(jīng)緯線編織法，即借一定高度的框架以輔助，將縱向的經(jīng)線固定住，橫向織入毛、棉纖維等線材為緯線，通過線型材料交錯的排列組合進(jìn)行制作。由于各種纖維線材的顏色多樣，可混合編織出紛繁的色彩搭配，塑造出近似于繪畫的效果?？椞嚎煞譃榫~織毯與栽絨毯。緙織毯的主要技法為“通經(jīng)斷緯”，最為典型的織毯工藝有歐洲的“高比林工藝”“奧比松工藝”，和我國的緙織工藝有異曲同工之處；栽絨毯主要產(chǎn)于中東地區(qū)、蘇聯(lián)、非洲等國以及中國的新疆、西藏等地，使用傳統(tǒng)結(jié)扣方式制造，并以結(jié)數(shù)的多少表現(xiàn)織毯的精密程度（圖1左）。

柔韌、溫暖的手工織毯與人類有著近乎天然的親和力，以其獨(dú)特的質(zhì)感、豐富的肌理和多樣的形態(tài)，在室內(nèi)空間環(huán)境中與人們的生活情結(jié)密切結(jié)合，滿足了人的內(nèi)在精神需求④。壁毯與地毯是常見的織毯應(yīng)用形式，在環(huán)境中具有遮擋、吸音、保暖等作用。由于織毯一般面積較大，且色彩繽紛，形狀各異，將其飾于墻壁，鋪于地面都易于烘托整體風(fēng)格，這也是設(shè)計師快速塑造室內(nèi)陳設(shè)效果的法寶之一（圖1中）。就工藝而言，現(xiàn)代織毯工藝不再拘泥于繪畫的忠實(shí)表現(xiàn)，而傾向于多種材質(zhì)綜合制造。倘若制作出系列織毯，則可以自由組合，利用之間連貫的內(nèi)容，在空間塑造方面具有一定的優(yōu)勢。如聯(lián)合國總部大廳山墻上懸掛的織毯，即由一組壁毯和鋪陳于樓梯地面的地毯組成⑤（圖1右），發(fā)揮了指引作用。

（二）手工針織及其在空間陳設(shè)中的藝術(shù)表現(xiàn)

傳統(tǒng)針織一般以毛、棉、腈綸纖維等為主要材料，借用棒針、鉤針或梭編器進(jìn)行編織，以針法為單位，可以制造出各種圖案，文字等。世界各地流傳著極為豐富的針織花樣，不同地域的針織方法林林總總，多用于衣著、鞋帽、毯、網(wǎng)、簾等制作。若用以裝飾居室空間，會瞬間擁有“家”的溫情（圖2左）。而將手工針織品在空間環(huán)境中進(jìn)行立體展示，更利于制造藝術(shù)氛圍。如美國藝術(shù)家制造的壁飾（圖2中），使用紅色蕾絲線，窮盡變化。此外，藝術(shù)家們樂于使用特粗線編織，塑造出類似雕塑般凹凸感效果的巨大的編織藝術(shù)品。如第七屆“從洛桑到北京”國際纖維藝術(shù)雙年展中，曾展示過一件巨型的棒針毛衣，在展廳內(nèi)十分搶眼。

現(xiàn)代手工針織藝術(shù)形式較為靈活，將鉤織物附于一定的框架制造出二維半或三維的造型。如近年來流行的一種被稱為“針織涂鴉”的藝術(shù)形式，即為家具、器物、陳設(shè)品等制造“外衣”。藝術(shù)家們興致盎然的編織七彩毛線，包裹了街道欄桿、燈柱、郵筒以及巴士、輪船、火車、大橋等一些大型物件，創(chuàng)造出一個“花花世界”（圖2右）?！搬樋椡盔f”最初由美國時裝設(shè)計師 Magda Sayeg 創(chuàng)意發(fā)起，目前已席卷全球多個城市，使室外空間變得趣味無窮。

（三）編籃與編結(jié)工藝及其在空間陳設(shè)中的藝術(shù)表現(xiàn)

編籃技藝在民間廣泛流傳，它是編織藝術(shù)中最具原始性和富于韻律美感的形式。古老的編籃工藝蘊(yùn)藏著許多基本的編織和編結(jié)技能的原理，由最為樸素的十字紋、網(wǎng)紋等構(gòu)成的肌理形態(tài)，傳達(dá)出一種均衡、有序的形式美感。正如貢布里希在《秩序感》中所言：“經(jīng)緯交織本身就是一種圖案，而手工藝人可以按照自己的意愿自由選用不同的方式對圖案進(jìn)行修改，用不同的線條、不同的交織法織出各種復(fù)雜程度不一的圖案。”⑥編籃工藝種類繁多，細(xì)分有平紋編織、絞編、勒編等，如竹編工藝技法制作的組合紋樣達(dá)百種之多。

編籃工藝涉及的材質(zhì)種類較為廣泛，適合多種室內(nèi)環(huán)境的需要。如傳統(tǒng)竹編、藤編家具、燈具及陳設(shè)品等常用于東方風(fēng)格室內(nèi)陳設(shè)營造（圖3左）。將編籃工藝應(yīng)用于燈具的設(shè)計中，不僅可使自身具有一定的散熱功能，還能巧妙的營造出光影搖曳的空間氛圍。此外，使用金屬絲、皮革、塑料類材質(zhì)制作的編織物，則是現(xiàn)代感較強(qiáng)的空間裝飾的極佳選擇。如擅長于做氣球雕塑的美國藝術(shù)家Jason Hackenwerth制作的氣球編織物，無疑是該購物中心的陳設(shè)設(shè)計亮點(diǎn)（圖3中）。在室外陳設(shè)設(shè)計中，使用竹、藤等材質(zhì)編織成透空的頂棚、墻面，不僅體現(xiàn)自然、生態(tài)特色，還可以營造出通透的藝術(shù)效果。如2010年上海世博會中西班牙館“藤條籃子”般的外觀（圖3右）。另一日本建筑師坂茂設(shè)計的蓬皮杜梅斯中心，則采用類似傳統(tǒng)草帽的編織方式構(gòu)成木結(jié)構(gòu)的大屋面，也是較出色的范例。

除了編籃工藝外，“編結(jié)”也多用于立體塑造。常使用棉繩、麻繩、中國結(jié)繩材等制作，這些線材既挺括又具有韌性。由繩結(jié)組合而形成的編織物，是無數(shù)線條狀材質(zhì)或規(guī)律或自由的纏繞、緊扣在一起的復(fù)雜構(gòu)成。使用編結(jié)工藝不僅可以塑造平面肌理效果，亦可制造三維立體物。如筆者制造的主題為《蔓》的編結(jié)類陳設(shè)品（長寬高尺寸分別為45╳45╳50cm）（圖4左）。筆者借用四只鐵圈作框架，通過將看似簡單實(shí)則極富能量的卷結(jié)的無窮堆積，雕琢出了瓶的造型及蔓草盤繞其上。

編結(jié)工藝的藝術(shù)氣質(zhì)較強(qiáng)，在空間陳設(shè)中往往最吸引觀者眼球。這種自由的編織形式，能較好的展示制作者的創(chuàng)造力，亦稱為軟雕塑制造。如波蘭女藝術(shù)家阿巴康諾維奇（Magdalena Abakanowicz）用厚重的西沙爾麻編織的作品《阿巴康》，被懸掛在空中而形成向前突刺的構(gòu)成（圖4右）。另一位著名壁掛藝術(shù)家前南斯拉夫的雅科達(dá)·布伊奇則構(gòu)思將編織壁掛作品置于室外開放空間，如《風(fēng)、水之運(yùn)動》《記憶之旗》等作品⑦。

三、手工編織藝術(shù)在空間陳設(shè)設(shè)計中應(yīng)用的意義

近些年來，設(shè)計藝術(shù)界對于傳統(tǒng)手工藝的重視程度有升溫的趨勢。在陳設(shè)設(shè)計領(lǐng)域，一些有“溫度”的手工編織藝術(shù)品或蘊(yùn)含編織元素的設(shè)計作品，不斷涌現(xiàn)于各類建筑、裝飾材料博覽會、國際家居展中。環(huán)顧身邊的陳設(shè)，諸如建筑物表皮、室內(nèi)外隔斷、室內(nèi)家具、燈具、織物、壁飾等設(shè)計，均頻現(xiàn)編織元素。以日常坐具的設(shè)計為例（圖5），可見手工編織藝術(shù)形式多樣，在現(xiàn)代空間陳設(shè)的天地里綻放出迷人的光芒。

從現(xiàn)代空間陳設(shè)中的整體應(yīng)用來看，這種蘊(yùn)含創(chuàng)造力的實(shí)用藝術(shù)形式，有著其它工藝形式無法抗衡的先天優(yōu)勢。首先，它以手工編織的韻味及情調(diào)喚起人們美好情懷。一件真正的編織物，多是編織者多年歷練，界時心緒并經(jīng)由耐心與毅力得到的成果。每件織物都是獨(dú)一無二的，其自身即蘊(yùn)含著一種令人敬佩的氣質(zhì)。將這樣的作品置于空間陳設(shè)中，就是無聲的演說，將編織者心靈的聲音一并傳遞給觀者，借以活化建筑空間的氣息。其次，由于手工編織種類多樣，對各種不同的建筑環(huán)境有著極強(qiáng)的適應(yīng)力。編織物作為特殊的界面材料，能夠起到營造空間情境，并對建筑空間起到一種裝飾、分割、調(diào)節(jié)空間尺度等作用。此外，編織物多兼具著實(shí)用與審美的雙重功能，可作為獨(dú)立的藝術(shù)品展示、陳列。近些年來，手工編織從一種傳統(tǒng)的手工藝形式已然上升至藝術(shù)門類。如2016年舉辦的第二屆杭州纖維藝術(shù)三年展的主題即為“我織我在”，以編織這個最日常、最樸素的語言連接起相關(guān)社會領(lǐng)域。古老又現(xiàn)代的手工編織藝術(shù)，以極具魅力的藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)在空間環(huán)境中，裝飾著人們的生活，并在使用中進(jìn)一步發(fā)展著。

另一方面，在天長日久的勞作中，民間藝人錘煉出了精湛的編織技藝。然而由于現(xiàn)代工業(yè)的高速發(fā)展，產(chǎn)品的批量生產(chǎn)，原本手工勞作的慢速制造如今被快速商品化所替代，導(dǎo)致真正的技藝后繼無人。倘若有更多的設(shè)計師、藝術(shù)家、專家能對此有所重視，將目光更多的投注于傳統(tǒng)手工編織在現(xiàn)代陳設(shè)設(shè)計中的合理應(yīng)用，必將有助于傳統(tǒng)手工技藝的傳承，亦有助于制造出更具溫暖人心的，力量感的空間陳設(shè)設(shè)計。

注釋：

① 施慧.纖維，作為一種眼光[J].美術(shù)，2013（12）：38-40.

② 張怡莊，藍(lán)素明. 纖維藝術(shù)史[M].北京：清華大學(xué)出版社，2006（8）：1-2.

③ 馬平，魏磊.手工的魅力——纖維藝術(shù)中傳統(tǒng)編織技法的當(dāng)代應(yīng)用[J].美術(shù)觀察，2015（1）：128-129.

④ 任光輝，吳慧榮.論當(dāng)代手工手工編織藝術(shù)的文化價值取向[J].時代文學(xué)，2011（4）：228-231.

⑤ 王凱.創(chuàng)意與演進(jìn)-纖維藝術(shù)新景觀[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2011（5）：138.

⑥ E.H.貢布里希.秩序感-裝飾藝術(shù)的心理學(xué)研究[M].長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1999（9）：75.

⑦ 陳蓉.論編織語言在社會生產(chǎn)活動中的廣義表達(dá)[J].藝術(shù)生活，2014（1）：48-51.