左月雙++羅茜++肖霞

摘要：馬克思主義的社會科學(xué)方法論是一種對社會科學(xué)的研究工具，對于哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展有直接的指導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記于5月17日召開哲學(xué)社會科學(xué)座談會，強調(diào)指出“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動馬克思主義的時代化、中國化、大眾化。”通過對《馬克思主義與社會科學(xué)方法論》課程的學(xué)習(xí)，對馬克思注意的科學(xué)方法有了進一步的認(rèn)識。在整個學(xué)習(xí)過程中我們應(yīng)該搞三個問題：是什么？即馬克思主義科學(xué)方法論是什么；為什么？即為什么學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)方法論；怎么做？即如何用馬克思主義社會科學(xué)方法解決我們研究生所面臨的現(xiàn)實問題。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；社會科學(xué)方法論；研究生現(xiàn)實生活

一、馬克思主義與社會科學(xué)方法論的理論界定

理解馬克思主義與社會科學(xué)方法論理論界定本文采取層層遞進的理解方式。首先明白“社會科學(xué)”和“方法論”的概念的界定。然后遞進到對“社會科學(xué)的方法論”的解釋，最后闡釋“馬克思主義的社會科學(xué)方法論”的理論界定。首先，“社會科學(xué)”是用一種科學(xué)的方法來研究社會各種現(xiàn)象的各學(xué)科總體或者是其中的一個學(xué)科。例如，社會學(xué)研究人類社會，政治學(xué)研究政治，經(jīng)濟學(xué)研究資源分配。從廣義上來說，“社會科學(xué)”是人文學(xué)科和社會科學(xué)的一個總稱。其次，“方法論”是一種關(guān)于方式、方法的理論。主要包括兩個方面：“論方法”和“方法論”。哲學(xué)中很注重方法論，方法論也很需要有哲學(xué)的思維。但是并不僅僅是哲學(xué)中才具有方法論，也不僅僅只有哲學(xué)的方法論，還有技術(shù)性方法論和科學(xué)性方法論。這些方法只可以作為研究的導(dǎo)向，是不可以代替具體的研究方法。層層遞進那么什么是馬克思主義的社會科學(xué)方法論呢？最后，“馬克思主義的社會科學(xué)方法論”主要是以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為根本的方法，其主要方法包括以實踐為基礎(chǔ)的研究方法、社會系統(tǒng)的研究方法、社會矛盾的研究方法、社會主體的研究方法、社會過程的研究方法、社會認(rèn)知以及評價方法、世界歷史的研究方法等等。除此類研究方法之外，還有歷史與邏輯一致的方法、演繹和歸納的方法、綜合和分析的方法、歷史合力的研究方法、具體和抽象的研究方法等等。

理解了“馬克思主義的社會科學(xué)方法論”的概念界定，那么有幾點是值得思考的。

首先，馬克思主義的社會科學(xué)的研究方法是一個具有創(chuàng)造性的開放的系統(tǒng)，是人類經(jīng)過長期的發(fā)展所創(chuàng)造的合理的方法，我們應(yīng)該對此辦法進行積極的借鑒和吸收。這是無可厚非的。

其次，自然科學(xué)方法與社會科學(xué)方法之間的關(guān)系，如何把兩者融合？對此關(guān)系存在著兩種錯誤的看法。一種為自然科學(xué)的方法會取代社會科學(xué)的方法，另一種是，兩者是相互對立的。通過學(xué)習(xí)《馬克思主義與社會科學(xué)方法論》課程，是我認(rèn)識到不管是自然科學(xué)方法還是自然科學(xué)方法，兩者都必須要與客觀實際相符合。要有利于人類的物質(zhì)文明以及精神文明的發(fā)展。這是價值性和客觀性的互相統(tǒng)一。所以，自然科學(xué)方法與社會科學(xué)方法之間并不是相互對立的，是可以把兩者進行融合。

二、為何要學(xué)習(xí)馬克思主義與社會科學(xué)方法論

學(xué)習(xí)《馬克思主義與社會科學(xué)方法論》課程，在理解此主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們還需要明白我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)它，以及它的現(xiàn)實價值意義體現(xiàn)在何處！

（一）使我們樹立了正確的社會科學(xué)研究方法。

作為一名哲學(xué)專業(yè)的研究生，在哲學(xué)的研究過程中，主要的研究課題就是圍繞著矛盾分析法來展開的，具體的說是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑這兩對基本矛盾展開的。在矛盾的觀點中我們要把絕對與相對相統(tǒng)一，在對立中把握同一，在同一中把握對立，是矛盾分析法的重要內(nèi)容，對割裂矛盾斗爭性和同一性的形而上學(xué)觀點也是矛盾分析法的重要求。我們要正確處理經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這兩對基本矛盾，為矛盾的不斷發(fā)展與變化提供良好的社會大環(huán)境，完善社會主義體制，把這些方法論融入到構(gòu)建和諧社會主義社會的社會大事件之中。才能有利于社會主義和諧社會的發(fā)展。所以研究哲學(xué)課題必須利用辯證的眼光來看待社會問題及現(xiàn)象，正確對待社會矛盾，堅持辯證唯物主義，統(tǒng)籌兼顧，一分為二，把握實質(zhì)，抓住主流，把握大方向，才能實現(xiàn)社會各項事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）使我們認(rèn)識到了科學(xué)的重要作用

科學(xué)主要是指一切進步的、合理的、正確的思想理論，既包括價值理性，也包括工具理性。馬克思主義反映了工人階級和廣大人民群眾的利益要求，揭示了發(fā)展趨勢和人類社會的一般規(guī)律，闡述了關(guān)于未來社會的美麗藍(lán)圖，為我們指明了努力地道路與方向。反映出了不可偏離進步的價值取向，不可違背一般規(guī)律的普遍真理，推動我們不懈奮斗的精神動力是對美好理想的追求。我們現(xiàn)在和今后仍然必須堅持馬克思主義的最根本的理由是：馬克思主義不但有工具理性的意義，更有價值理性的意義。它可以為我們更好地進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、為黨和人民明確前進的方向和道路，做好各項工作、加強自身修養(yǎng)提供科學(xué)的指導(dǎo)。

（三）使我們認(rèn)識到了自身的現(xiàn)實需要

馬克思主義是我們維護國家統(tǒng)一和黨的團結(jié)的思想基礎(chǔ)，這是不言自明的。我們進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)人民富裕幸福的基本條件就是黨的團結(jié)和國家的統(tǒng)一，假如拋棄了馬克思主義，我們國家就會陷入混亂，我們黨就會分裂，我們就無法進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，人民群眾的利益就要受到極大的損害，這是一種很嚴(yán)重的后果。所以，為了實現(xiàn)人民根本利益、維護黨的團結(jié)和國家的統(tǒng)一，以及現(xiàn)實政治的要求，我們必須要堅定不移地堅持馬克思主義，學(xué)習(xí)馬克思主義社會科學(xué)方法。

我們現(xiàn)在處于大數(shù)據(jù)時代，社會環(huán)境復(fù)雜多樣，作為社會閱歷較少的研究生們是很容易受到不良社會環(huán)境和消極的社會現(xiàn)實的影響，會導(dǎo)致我們形成一些錯誤的觀念，甚者導(dǎo)致錯誤行為的出現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)此課程，有利于增加我們對馬克思主義的理解，樹立我們對社會主義的信心，堅定我們對社會主義的理想信念。樹立科學(xué)的世界觀、生觀、價值觀，對馬克思主義與社會科學(xué)方法論的掌握是我們進行研究和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)要件，所以我們研究生學(xué)習(xí)馬克思主義與社會科學(xué)方法論課程是很有必要的。

三、馬克思主義與社會科學(xué)方法論在研究生現(xiàn)實生活中的應(yīng)用

在理解了馬克思主義與社會科學(xué)方法論的基礎(chǔ)上，我們也了解到了為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義與社會科學(xué)方法論，那么最主要的問題是我們?nèi)绾伟汛朔椒ㄟ\用到我們的實際生活中去？

（一）解決日常交往問題

研究生處于比較成熟的年齡段，日常交往是我們不能回避的問題，與同學(xué)或者老師交往中的矛盾，自己的觀點不被理解等等，每個人都對自身的感情有著或多或少的困惑。這個時候?qū)τ谌粘＝煌膯栴}要擁有辯證的態(tài)度去面對，客觀地分析其利弊，才能做到無論是自己不被理解或者理解不了他人，都會做一個更好的自己，不斷完善自身。和他人和諧交往就像是將兩個原本堅固獨立的世界融合到一起。兩個世界所有的好，中和之后或許不會看上去更好。但這兩個世界所有的壞，所有的負(fù)能量和壞脾氣，加在一起卻是雙倍的壞。每個人要管理好自己的情緒生活，要比兼顧其他人容易太多，所以在和他人的日常交往中是難免有矛盾，需要和他人進行磨合，和他人和諧相處也是一門選修課。我們生活在這個社會中，我們必須去選修這門課，一定要勇敢，勇敢的割掉自己的棱角，努力的去放棄，去相信。所以，無論如何不要為了迎合別人而去變得更好，只為盡情變成自己喜歡的自己，朝著自己想要的目標(biāo)進步。

（二）提高學(xué)習(xí)研究能力

研究生面臨著另一個現(xiàn)實而不可回避的問題就是學(xué)位論文的寫作，這是順利畢業(yè)拿到學(xué)位證書與畢業(yè)證書的前提保障。寫作強調(diào)論文的學(xué)術(shù)性和結(jié)構(gòu)的邏輯性，另外，在進行學(xué)位論文的寫作過程中，會涉及到一個重要的環(huán)節(jié)，用什么樣的研究方法。我們多不了解有哪些社會科學(xué)方法論。不了解各種社會科學(xué)方法論的基本特性和核心范疇，更無從去談如何在學(xué)位論文的寫作過程中使用何種研究方法。在不知何為社會科學(xué)方法論的情況下，確定研究方法時就容易憑空捏造。所以學(xué)習(xí)社會科學(xué)方法論對于學(xué)位論文的寫作及其它的論文寫作都有不可輕視的作用。

（三）激發(fā)生活與思考熱情

通過馬克思主義與社會科學(xué)方法論的學(xué)習(xí)，研究生要學(xué)會在單向度化程度嚴(yán)重的當(dāng)今社會培養(yǎng)獨立的思維方式和獨立的人格，避免人云亦云。分析近幾年我們身邊發(fā)生的不和諧事件，比如邪教組織傷及無辜，釣魚島反日活動打砸搶燒同胞，被人洗腦后執(zhí)迷于傳銷組織，這些都是因為個人缺乏獨立思考、客觀分析問題的能力，容易盲從容易被不法分子煽動所造成的。另一個現(xiàn)象是近年來還有一些年輕人抱怨社會和祖國，一味崇洋媚外，貶低、否定革命，丑化英雄，美化叛徒，虛構(gòu)歪曲歷史，全盤否定毛澤東思想和其歷史地位，美化中華受侵略歷史，這些深入體現(xiàn)了歷史虛無主義不良影響與危害，它抹殺了偉大的民族精神和燦爛的民族文化。作為國家未來的主人，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)堅持愛國主義，堅持馬克思?xì)v史唯物主義，堅持實事求是的思想，認(rèn)識到當(dāng)今中國社會存在的問題和矛盾，并理性分析其原因，努力建設(shè)更加進步完善的社會體系。

所以，不斷的深化對馬克思主義哲學(xué)的深刻的理解，并且學(xué)會在生活中不斷的運用馬克思主義與社會科學(xué)方法論，不僅僅要求我們從生活的角度理解馬克思主義哲學(xué)，更要把馬克思主義生活化，用理論指導(dǎo)生活，用生活豐富理論，這才是學(xué)習(xí)馬克思主義與社會科學(xué)方法論的真正意義。

參考文獻：

[1]楊鏡江.論社會科學(xué)研究中馬克思主義哲學(xué)的方法論作用[J].北京師范大學(xué)學(xué)報1988.3

[2]王偉光.簡論社會科學(xué)方法論及其基本原則[J].北京社會科學(xué)1995.2

[3]馬克思· 韋伯.社會科學(xué)方法論[M].中國人民大學(xué)出版社.1999.1

[4]陳向明，陽趙.東社會科學(xué)方法研究[J].重慶大學(xué)出版社.2005