陸昱穎

朱光潛如是說(shuō)：“每個(gè)人所走的路應(yīng)該是由他審度自然條件和環(huán)境需要，逐步摸索出來(lái)的?！?/p>

誠(chéng)然，人生不過(guò)是一場(chǎng)百年的造訪，我們行走在不同的人生之路上，滿目而來(lái)的翠色，附耳而至的清風(fēng)，無(wú)意不是命運(yùn)慷慨福澤的傾注，露珠尚且借楓葉熠熠生輝，借荷花清涼欲滴，人亦可憑借外物，暢游人間。

但，外物與人，卻被視作不足掛齒。人們對(duì)賴以生存的環(huán)境只是使用卻未曾擁有。隨著自身能力和信心的加強(qiáng)，人類逐步自我膨脹起來(lái)，認(rèn)為自己可以成為世界的主宰，所以它們寧死也不愿抓住最后一根稻草，最后落得草木同腐的境地。如此忘恩和狂妄于外物，這樣的人生當(dāng)滑向不可知的終點(diǎn)。

“天地與我并生，萬(wàn)物與我合一?！?/p>

心境是自由的空間，可以包舉宇內(nèi)，席卷天地，亦可狹如籠屜人之于世，無(wú)非是憑借外物來(lái)裝點(diǎn)自己的心境。善假于外物，方可使內(nèi)心豐盛，莊周把大地收納將濮水引進(jìn)，大氣鏗然，后又手摘星辰，衣帶蝴蝶，翩翩而雅致，莊周將萬(wàn)物附屬于他，萬(wàn)物皆為之所有，于是，他的心境浩淼，不與世俗喧囂的宇宙同流合污。

史鐵生自己有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)：“人所不能者”，即是限制，既是殘疾。在此意義上，殘疾與事俱來(lái)，每個(gè)人都是如此。

難道我們只甘于自身的“殘疾”而無(wú)所作為？

不，憑借外物亦可彌補(bǔ)自身殘缺，在布滿鐵蒺藜的道路上向前進(jìn)，葡萄藤借木竿，盤環(huán)而上，沐浴陽(yáng)光，蒲公英借徐徐輕風(fēng)，隨欲而安，繁衍生息，明月借日光以照亮黑暗，皎輝如織，善于假助外物，人才不會(huì)被拘泥于自我框架，使一生遼闊高遠(yuǎn)。

荀況先生在《勸學(xué)》中幾句深深觸及人的內(nèi)心：假輿馬者，非利足也，而致于堅(jiān)，假舟楫者，非能水也，而絕江河?！?/p>

世界上最無(wú)能為力的不是自己的限制，而是“我和一株頂高的樹(shù)排立著，卻沒(méi)有依靠?！?/p>

愿我們都能成為善假于外物的智者，而不是執(zhí)拗于內(nèi)心，踟躕不前的潰敗者。

指導(dǎo)教師：何 平