高冰菁

教師怎樣把“讀”這門看似淺顯實則深奧的學問教給學生，是十分值得深思和研究的。對于這個問題，我根據(jù)現(xiàn)有的教學經(jīng)驗，把“讀”大致分為三個境界：閱讀、朗讀和誦讀。下面我就這三境界闡述自己的觀點。

一、“讀”之大者——閱讀

孔子有云：“上善若水?！痹凇白x”這件事中，最重要的是廣泛閱讀，可謂“上善”。閱讀即“若水”，納百川而源遠流長，匯通百渠，與水有異曲同工之妙，是任何語文能力的基礎(chǔ)，謂之“讀”之大者。同時，我也十分認同蘇霍姆林斯基的觀點：考查學生學習能力、閱讀理解能力最簡單和可靠的方法不是考試，而是給他一份陌生而適宜的閱讀材料，讓他們直接朗讀。當然，這不是一朝一夕能夠做到的，但大量、高品位的閱讀就是在幫助孩子不斷提高此類能力。

我認為，閱讀的本質(zhì)不是在于看，而在于傾聽。當一個幼兒離開無拘無束、充滿趣味的游戲世界來到小學的象牙塔，怎樣讓他們把注意力和感情專注于本該枯燥死板的語言文字上呢？最好最直接的方法是向孩子們展示語文的魅力，聽見來自文字里的天籟之音。一年級是帶領(lǐng)學生找到文字韻律之美、培養(yǎng)語感的關(guān)鍵期，不容忽視。老師要帶領(lǐng)學生有效而廣泛地開始閱讀任務(wù)，并用自己富有感情的生動朗讀引領(lǐng)學生進入文字世界。

蘇教版語文一年級上冊有一篇詩歌《大海睡了》，全詩共八行兩句話，這首詩歌用親切自然、極富兒童氣息和想象力的語言，描繪了風平浪靜、明月高懸的大海在夜晚的美麗景象。課文還配有一幅插圖，再現(xiàn)詩句描繪的優(yōu)美意境。對于學生而言，拿到文本展開閱讀對于大多數(shù)人而言并不難，但無法引起他們的興趣。這時我為了激發(fā)學生的學習興趣，放慢教學進度，回歸最原始的方式，用自己的朗讀經(jīng)驗和技巧為學生展現(xiàn)課文文字魅力，神奇的事情發(fā)生了，原本懶散喧鬧的課堂安靜了，意興闌珊的表情轉(zhuǎn)變?yōu)槌磷恚械暮⒆由踔灵]起眼睛，與大海融為一體，身臨其境。此時的孩子不是在口頭閱讀，而是在腦內(nèi)閱讀，所以閱讀的本質(zhì)在于傾聽。有了這傾聽、有了這高品質(zhì)的變相閱讀，孩子的視野開闊了，他們有了對美妙世界的感知。

通過長期的閱讀，不斷的積累，就在這分數(shù)不能衡量的點滴中，你會發(fā)現(xiàn)孩子的氣質(zhì)和品行得到培養(yǎng)和熏陶?；蛟S這就是所謂的“腹有詩書氣自華”。

二、“讀”之本心——朗讀

“讀”字從偏旁部首看——“言字旁”，何謂“言”？說話也。所以，“讀”的本心就是張開嘴將看到的讀出來，也就是我們平時所說的朗讀。作為培養(yǎng)語文語感關(guān)鍵期的一年級，除了認字、寫字外，時間和精力幾乎都用在朗讀上，教師為了激發(fā)學生朗讀的興趣，提高朗讀效率，可謂無所不用其極。從指讀、齊讀、分角色朗讀到男女生分別讀等各種朗讀形式穿插于語文課堂教學的各個時期和角落。同時，《小學語文新課程標準》指出，不僅要學生讀書讀正確，做到不漏字、不多字、不讀錯字，還要做到有感情地朗讀。我在課堂上對孩子的朗讀給出具體的要求和標準，比如朗讀中，單獨發(fā)音要求聲音響亮、站姿標準；齊讀時，則要求做到聲音低而柔和；分角色讀時，必須置身角色，讀出角色的語氣……只有將課堂中出現(xiàn)的要求細致具體化，才能使孩子知道該怎么做，做到何種程度，才能不斷提高朗讀水平和能力。

《狼和小羊》作為一篇經(jīng)典的寓言故事，深受孩子們的喜愛。文中通過狼和小羊的對話，刻畫出狡猾兇惡的狼和善良溫和的小羊。在教授這篇課文時，我沒有過多地分析和解釋，而是把更多的時間留給學生，讓他們代入兩個角色中分別體驗角色的語氣、思維方式、情感變化。我對狼的語言要求學生放大聲音、態(tài)度強硬，對小羊的話語則讓學生盡量讀慢、讀輕，就因為我把朗讀要求細致、具體化，學生根據(jù)我的要求很快就從朗讀中總結(jié)出兩個人物的性格特點，上臺表演時更是活靈活現(xiàn)、引人入勝。所以課堂上抓住“讀”之本心，放手讓學生朗讀，何嘗不是理解課文的最好方式呢？

孩子在朗讀中不斷憶起所學課文的情節(jié)、人物特點等，不知不覺回味深藏在文字內(nèi)部的美妙，更是一種深刻的學習。朗讀作為“讀”之本心，對于學生而言，也是“煉心”的過程。

三、“讀”之升華——誦讀

誦讀即反復(fù)朗讀和背誦，從某種程度上說，就是深入閱讀，所以它是“讀”的深化，更是升華。這是一項需要長期培養(yǎng)和訓練的能力。在我所認識和知道的各色人中，每一個對語言具有超強接受和表達能力的人，都具有深厚的誦讀功力，甚至對于有些人而言，誦讀是童子功也是每天的必修課。但對于孩子來說，相比于讓他們喜歡閱讀，讓他們愛上誦讀更加困難，對孩子的要求更高。在當今中國的普通家庭環(huán)境中，父母很難較少有這個條件讓孩子在家自主自愿地“讀出聲”，因而誦讀就成了課堂上必須做也是力求做好的事，這對教師的課堂提出更高的要求，對教師自身的誦讀體驗是更高層次的釋放和解讀。教師要讓學生陶醉于誦讀中，在這一過程中磨煉意志，將非思慮狀態(tài)下獲以最簡單的《靜夜思》為例：“床前——明月（！）光——，疑是——地上——霜——。”這是一首孤寂的詩，但是循環(huán)往復(fù)、反復(fù)誦讀吟哦，縈繞在我們耳邊的卻是如此開闊、綿延、甘甜且意味深長的ang韻?！芭e頭——望明——月（?。?，低頭——思故～～鄉(xiāng)——。”這個“故”字故意拖長，將潛藏的哭訴，悲傷之感，在低回之后慢慢揚起，使詩人的心路歷程開闊化、明朗化。有些深藏在詩句背后的東西，對于低年級的學生來說很難理解和表達，但是在日復(fù)一日的誦讀和吟哦中，你會發(fā)現(xiàn)，這些內(nèi)斂的思想與情感竟然緩慢而真實地滲透到學生的身體和心靈深處，這種詩人化的氣韻竟然漸漸形成，這就是誦讀神奇的熏陶和教育意義，也是其將“讀”進一步升華的證明。

我希望在我有限的教育生涯中，從我教室走出去的孩子，能溫文爾雅、落落大方。我更希望我能成為那個把全部熱情投入激發(fā)孩子閱讀、朗讀、誦讀興趣的領(lǐng)路人，把對閱讀、朗讀、誦讀的熱愛傳達并傳染給孩子，將中華語言文字的氣韻注入孩子的心靈深處，使“讀”之三境界成為孩子學習成長路上的三塊奠基石，真正讓孩子做到“腹有詩書氣自華”。