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        “他鄉(xiāng)”時(shí)代

        2017-01-12 19:18:08黃桂元
        讀者 2017年3期
        關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)人木心

        黃桂元

        在人的意識(shí)中,有些事看似尋常,卻越細(xì)想越困惑、越深究越無奈。比如“故鄉(xiāng)”,說起來令人柔腸寸斷,它的境遇卻日漸尷尬。過去人們總說“故土難離”,如蕭乾在《一本褪色的相冊(cè)》中說:“改了國(guó)籍,不等于就改了民族感情;而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。”唐代柳宗元在《鈷鉧潭記》中寫道:“孰使予樂居夷而忘故土者,非茲潭也歟?”表面上在描述樂不思蜀,卻內(nèi)含思鄉(xiāng)之情。而今,這一切已成過去,盡管詩(shī)人于堅(jiān)仍認(rèn)為,“除了故鄉(xiāng),世界的一切都是漂泊”,但灑脫、務(wù)實(shí)的現(xiàn)代人也只是一笑置之,不會(huì)有誰當(dāng)真。

        全球化時(shí)代,無數(shù)人行色匆匆,自愿離鄉(xiāng),大潮般涌向陌生卻熱鬧的“他鄉(xiāng)”。這已成常態(tài)。外面的世界很精彩,城市的一些父母為兒女出國(guó)做堅(jiān)強(qiáng)后盾,傾囊資助,不惜將溫暖之家置換為冷寂空巢。當(dāng)兒女在異域樂不思蜀、毫無歸意時(shí),父母終于發(fā)現(xiàn),自己給了子輩一片天空,卻抽掉了他們?cè)⒆愕囊环酵恋?,使其永無還鄉(xiāng)可能。

        在鄉(xiāng)村,“父母在,不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)早已成為鄉(xiāng)間笑柄。在外打工的日子未必風(fēng)光,但蝸居老家,不僅家人輕蔑、朋友小瞧,就連媳婦都很可能娶不上。于是走得越早,離得越遠(yuǎn),越被高看。

        我常去的一家理發(fā)店,小老板兼理發(fā)師三十歲出頭,舉止謙和,是個(gè)來自吉林的農(nóng)家孩子。一次和他聊天,小老板說他在天津打拼了十多年,妻女都已落戶本市,但他的戶口還在鄉(xiāng)下。我問他為什么,他說他名下有幾畝地,轉(zhuǎn)戶口就要放棄,不如留著地,將來還可回鄉(xiāng)養(yǎng)老。

        我問他:“你能回到童年嗎?”小老板有些迷惑。我說:“故鄉(xiāng)就像每個(gè)人的童年,離開了就回不去了?!彼c(diǎn)點(diǎn)頭說:“我們一家三口都適應(yīng)了天津的生活,孩子更是天津生、天津長(zhǎng),真回老家,日子也不敢想?!彼岬阶罱淮位剜l(xiāng),故鄉(xiāng)處處冷清,過去學(xué)校有幾百個(gè)學(xué)生,現(xiàn)在也就剩幾十個(gè),有的班只有幾個(gè),這些孩子其實(shí)也待不長(zhǎng)。他們的父母在外打工,暫時(shí)將他們交給老人,以后也是要帶走的。

        當(dāng)離鄉(xiāng)成為一種主動(dòng)行為,鄉(xiāng)愁也就無關(guān)痛癢?!安灰獑栁覐哪睦飦?,我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方,為什么流浪,流浪遠(yuǎn)方,流浪。為了天空飛翔的小鳥……”三毛生前遠(yuǎn)游過許多地方,還曾攜大胡子荷西在撒哈拉沙漠與當(dāng)?shù)赝林揉彾?,她的流浪與“背井離鄉(xiāng)”不可同日而語,常常被升華出詩(shī)意。而對(duì)于另一些人來說,鄉(xiāng)愁已被歲月凍結(jié)。

        年少的木心離開故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)到上海學(xué)習(xí)美術(shù),而后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),遠(yuǎn)赴美國(guó),暮年回鄉(xiāng),心境已大變,“在故鄉(xiāng),食則飯店,宿則旅館,在古代這種事是不會(huì)有的。我恨這個(gè)家族,恨這塊地方”。木心是“從中國(guó)出發(fā),向世界流亡,千山萬水,天涯海角,一直流亡到祖國(guó)、故鄉(xiāng)”,流浪與流亡,一字不同,味道大有差別。

        詩(shī)人余光中對(duì)故鄉(xiāng)的感情則較為豁達(dá),更多流于“紙上還鄉(xiāng)”的儀式。他年輕時(shí)適逢戰(zhàn)亂,“生而為閩南人、南京人,也曾自命為半個(gè)江南人、四川人”,后來“把一座陌生的城住成了家,把一個(gè)臨時(shí)地址擁抱成永久地址,我成了想家的臺(tái)北人”,遂戲稱自己有九條命就好了,其中一條留在臺(tái)北老宅陪父親和岳母,一條專門用來旅行。

        離鄉(xiāng)大潮由此造就了一種尷尬境遇:出走的決絕與回歸的無望。每個(gè)人的故鄉(xiāng)都已模糊,但并不妨礙大家其樂融融地哼著“?;丶铱纯础钡那?。波蘭裔社會(huì)學(xué)家齊格蒙特認(rèn)為,“普遍存在的異鄉(xiāng)人”已經(jīng)成為最為深刻的全球性風(fēng)景。我想補(bǔ)充的是,這個(gè)風(fēng)景的背后,是人類親手創(chuàng)建的輝煌的物質(zhì)王國(guó);而其代價(jià),是失去了安頓心靈的精神家園。

        “他鄉(xiāng)”時(shí)代,我們和我們的后人,注定是有居所而無故鄉(xiāng)的“異鄉(xiāng)人”,但我們?nèi)孕璞3峙c故鄉(xiāng)的聯(lián)系,接受故鄉(xiāng)的支撐。故鄉(xiāng)或許不再具象為現(xiàn)實(shí),卻永遠(yuǎn)是連接過去與未來的靈魂棲息之處。

        (阿 落摘自《今晚報(bào)》2016年11月14日,鄺 飚圖)

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