陳康
·學術探討·
陳良夫治療不寐思路探討及病案舉例
陳康
不寐;中醫(yī)治療;陳良夫
陳良夫,名士楷,字良夫,號靜庵,清末民初嘉善醫(yī)家,為筆者曾祖。其雖以擅長治療溫病、肝病而聞名,然對內(nèi)傷雜病亦有深入研究。
四世相傳[1]的醫(yī)學積累,使陳良夫先生具有博覽醫(yī)書,聆聽先賢教誨的條件,加之刻苦好學更令其具備了良好的理論基礎及臨床實踐能力。對于不寐的病機,陳良夫先生引《靈樞·邪客》所述:“衛(wèi)氣行陽則寤,行陰則寐,此其常也。失其常則不得靜而藏魂,目不得暝也”認為是由于衛(wèi)氣失常所致。對于“失常”的病因,先生贊同景岳所論,認為唯“邪正”二字,同時結(jié)合自身臨床體會,將“邪實”具體為寒熱驚痰瘀血之實,“正虛”具體為臟腑陰陽氣血精液之虛,以此為依據(jù)將不寐的治療原則總結(jié)為“補虛瀉實,平秘陰陽”。
1.1 濕阻中焦 浙江嘉善地處江南,氣候潮濕,當?shù)刂擞窒蔡鹗?,故因痰致病在不寐患者中具有很大比例。痰濕性陰,黏滯難除,易阻氣機,蒙蔽神竅。治療痰濕不寐,先生著眼脾胃。一、脾胃屬土,位居中央,為陰陽交合之樞機;二、痰濕為脾胃所生,斷源截流方為治本之道。具體治法先生以“和胃而通陰陽”為原則,主方選用《內(nèi)經(jīng)》之“半夏秫米湯”。方中半夏燥濕化痰、可降濁氣;秫米安神智,厚脾胃,可升清氣;兩藥合用;痰濕得除,脾胃得安,中焦氣機無阻,得以暢通,清升濁降,陰陽調(diào)和,精神得安。脾虛重者加用黃芪、黨參、白術等;濕重者加茯苓,痰重者加礞石;小便不利者加滑石、澤瀉等。
案例1 松甫兄(油車港),入夜少寐,或噯或矢,納食呆滯,脈緩滑,苔糙膩。濕熱內(nèi)滯,胃氣失于宣降,法宜清利陽明。細川斛、生米仁、廣郁金、辰滑石、炒枳殼、云茯神、半夏、炒橘白、福澤瀉、焦六曲、北秫米、佩蘭葉。
按:《黃帝內(nèi)經(jīng)》謂:“胃不和則臥不安”,濕熱濁邪,大都逗于陽明。此案痰濕逗留陽明,中焦氣機受阻,濕邪漸有化熱傷陰之象。祛濕當為要務,予半夏燥濕、茯苓滲濕、滑石利濕、佩蘭化濕全方位圍剿濕邪。同時予郁金、枳殼、橘白、神曲,務使熱清、氣散、食消,另濕無所依。在一派化濕藥中使用石斛是先生的經(jīng)驗性用藥方法。先生認為濕雖為陰邪,但聚而不化亦損人體津液,石斛養(yǎng)陰清熱,可補陰津;其補而不膩,故可扶正而不留邪;與化濕藥配伍也有防止化濕藥過于傷陰的作用。
1.2 熱擾心神 火為陽邪,其性上炎,擾動清陽,故而不寐。然火性急迫,易出現(xiàn)神昏、譫語之類急癥、重癥。首先,先生認為火分兩種,一為君火,一為相火。君火,以心煩、口舌生瘡為主要表現(xiàn);相火,以易怒、口苦、目赤、脅滿為主要表現(xiàn)。治療之時當有所區(qū)分且考其輕重選擇用藥,如心火,其勢輕者,可予天王補心丹,勢重者可予朱砂安神丸。肝火,輕者可用桑葉、丹皮、山梔等輕清少陽,重者可仿瀉肝湯法予龍膽草清瀉肝火。其次先生認為兩火雖名君相實為母子,一臟發(fā)病,?;ハ嗖埃瑲庀嗲?,共助熱勢。故治療之時應在分清主次的基礎上兼顧用藥。最后對于肝火上炎擾動神明的情況,先生主張早期使用重鎮(zhèn)潛降類藥物加以預防,常用藥物有龍骨、石決明、珍珠母等。
案例2 王右(干窯),神志不時繚亂。寐少口干,視物如火,甚則膽怯,脈弦數(shù),苔黃膩。證由心肝火亢,治以清熄。小川連、玄參心、生石決、連翹心、龍膽草、竹葉心、焦山梔、女貞子、廣郁金、黛蛤散、磁珠丸。
按:神識已有繚亂,火亢之勢可見一斑。先生重用石決明、磁珠丸潛鎮(zhèn)肝陽,連翹心、竹葉心、龍膽草、黃連釜底抽薪,直瀉君相之火。觀全方,雖藥性苦寒,但未用甘草、大棗之類予以佐使,為先生急治其標,直折火勢之舉。
1.3 痰熱互結(jié) 濕為陰邪,其性黏滯,易傷陽氣;熱為陽邪,最易耗傷陰津。痰熱為患,化濕可能助火,清熱則可能助濕,雖有分利濕熱之說,然治之甚難,先生宗仲景之說“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”。
案例3 蔡小姐,夜多寐少,已經(jīng)二月有余,神呆口干,苔灰黃,脈來細滑。證屬心肝陽亢,挾痰內(nèi)郁,靈機被其窒塞。經(jīng)云:心藏神,肝藏魂,治宜清熄化降,參舒郁之品。水炒川連、生石決、鮮菖蒲、青礞石、廣郁金、辰神、連翹心、焦山梔、黛蛤散、澤瀉、秫米、辰燈芯。復診:神思欠慧,耳鳴頭脹,自覺內(nèi)熱如焚,頻吐痰沫,苔灰黃,更衣不甚通利。心為火之主,肝為火之母,統(tǒng)由痰熱郁結(jié),心肝之火內(nèi)燔,神魂失于鎮(zhèn)攝。宜清心熄肝,佐以化痰為治。犀角尖、小川連、生石決、廣郁金、黛蛤散、連翹心、鮮生地、辰茯神、焦山梔、辰燈芯、龍膽草、竹瀝。三診:神呆以減,頻吐薄痰,夜分亦能安寐,脈濡細滑,苔薄黃,痰火不凈,心神尚被蒸圍。心者,君主之官,神明出焉。當以清火滌痰,復其虛靈不昧之常。小川連、半夏、鮮菖蒲、辰神、廣郁金、連翹心、炒黃芩、黛蛤散、焦山梔、龍膽草、秫米、辰燈芯。
按:先生認為除了脾虛生痰外,邪熱燔熾亦可煉津液為痰。因此痰為火所生,故多與心、肝、胃之火互結(jié),易挾火上炎,擾動清陽。治療此類痰火,先生除了常規(guī)清熱化痰外更注重顧護陰液,不僅慎用溫燥化痰之品,還多用石斛之類以滋補陰津。本案共有三診,初診斷為心肝陽亢,挾痰內(nèi)郁。予黃連、連翹等清心肝之火;礞石、菖蒲化黏濁之痰,務使痰熱得以分化;輔以石決明平潛肝陽。二診黏痰已有松解,頻頻而出,然觀其熱象似因病重藥輕,愈為猖狂,甚至有神思欠慧,內(nèi)陷心包之勢,對此變證,先生加用龍膽草直瀉肝火,并仿效犀角地黃湯加用犀牛角、生地黃清血分之熱,同時使用生地黃利用其滋而不膩的特點,有補津血、潤腸道的作用。三診在熱勢已緩,津液得復(神呆以減,頻吐薄痰)的情況下去地黃、犀角,加用半夏燥化痰濕,盡掃余邪,以收全功。
2.1 氣陰兩虛 《靈樞·營衛(wèi)生會第十八》論老者不寐:“老者之氣血衰,其肌肉枯,氣道澀,五藏之氣相搏,其營氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐”。先生認為氣血衰非老者獨有,營衛(wèi)之氣生于脾胃,供養(yǎng)于心,心脾虛者氣血不足均可神明失養(yǎng),寐不得眠。此類病患的治療以補益心脾氣血為主,歸脾湯為其基本方。先生使用該方有獨到之處:(1)擅用豬血、阿膠、人乳之品補益陰血,認為血肉有情之品滋補效果與無情草木相比不可同日而語,且血肉有情之品有引諸藥歸經(jīng)的作用。(2)掌握病變規(guī)律,如脾氣虛易生痰,陰血虛易內(nèi)熱,治療時隨證加用如半夏秫米湯、二陳湯以化痰濕,加用燈心草以清心火。(3)認為黃芪性上升,易擾清陽;木香溫燥以損營陰,故多棄之不用。
案例4 亥翁世叔,肢體疲軟,得食易脹,便溏不實,本屬衛(wèi)氣不振,惟夜分少寐,脈細滑,苔糙膩,心陰又乏,而陽不入陰。擬歸脾大意主之。潞黨參、炒當歸、新會皮、炒白術、酸棗仁、炙遠志、炙甘草、茯神(豬心血拌炒)、制丹參(豬心血拌炒)、北秫米、半夏、福澤瀉。
按:經(jīng)云:衛(wèi)氣行陽則寤行陰則寐。亥翁年老,氣血不足,神明失養(yǎng)故有不寐。歸脾湯補益氣血當為其主方。而脈滑,苔糙膩主有痰飲內(nèi)停,故予半夏秫米合二陳湯加澤瀉。此案值得注意的是先生對豬血的使用方法:使用豬血取心血用之,有以心補心之意;取入心經(jīng)的茯神及丹參和豬心血相拌,有引導諸藥入經(jīng)的作用,這是先生常用的豬心血配伍方法;《金匱要略》有言:“焦苦入心”,為求更好效果,先生將豬心血拌炒之后方才入藥。陳良夫先生用藥精細,從豬心血的使用上我們可見一斑。
2.2 陰虛火旺 心主一身之火,腎主一身之水,二臟互為對峙。若腎水不足不能下潛心陽,心火上亢,則神明受擾,寤多寐少,悸動不安,甚則驚惕。對于心腎不交者,先生以“養(yǎng)心腎之陰,及去靜中之動,則得之矣”為治本原則,重鎮(zhèn)亢陽為治標之法。常選用黃連阿膠湯為基本處方,在此方基礎上有所發(fā)揮:(1)認為心陰、肝血、腎水不足均屬陰虛范疇,其不足均可至虛火上炎,且三臟子母相連,多互有影響。故治療之時當有所兼顧。(2)陰虛不僅導致心火上炎,相火亦可妄動,當觀其脈證,隨火之歸屬輕重,辨證治之。(3)對于陰虛為主火旺不甚的患者,先生認為使用重鎮(zhèn)藥物可以治療其上亢之陽,應盡量避免過用清熱,損傷病家元氣。
案例5 陸左,悸動驚愣不寐,脈象細弱而數(shù),舌本脫液。皆陰弱陽亢之徵,陰液極虧,則五志之火無制,而君火更亢,致有陽不入陰之侯。欲降其火,宜滋其水。真陰回復,水火庶得相濟。拙擬養(yǎng)心陰,滋腎水,合清降。望其心得下交,腎得上交,庶陰陽相應,而悸動驚惕,由漸而減。制首烏、阿膠珠、辰神、棗仁、遠志、生地、龍齒、丹參、靈磁石、牡蠣、辰燈芯。
按:此案雖有君火亢盛,然究其根本為陰液虧虛,虛陽上浮,本案處方為黃連阿膠湯合朱砂安神丸加減而成。先生用丹參、阿膠、地黃、何首烏滋腎陰補心血,以期陰血得復,陽光得制;用龍齒、靈磁石、牡蠣重鎮(zhèn)潛陽以制陽光,并予燈芯微清心火而不用連、芩苦寒瀉火,以免損傷元氣;另佐棗仁養(yǎng)血安神,與遠志配伍有交通心腎、滋補命門之功。此案選方用藥思路清晰,切中要害。
陳良夫先生對于不寐的治療特點:(1)治病求本,辨證分型基于虛實二字。(2)選方用藥基于經(jīng)方,多用《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》和《太平惠民和劑局方》之方。然臨陣用藥之時不拘泥原方,隨證變通。(3)重視陰液的保護,如用石斛護胃陰,不用柴胡劫肝陰。(4)擅用血肉有情之品如阿膠、豬心血、人乳養(yǎng)陰血。(5)防微杜漸,對于心肝火旺明顯,有上亢化風傾向者多用重鎮(zhèn)潛陽藥防其傳變。
[1]浙江省中醫(yī)研究所.陳良夫?qū)]嫞跰].北京:人民衛(wèi)生出版社,2006:2.
(收稿:2016-07-22 修回:2016-08-08)
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