辛++藝++劉慧超

摘 要：作為公共環(huán)境中的重要組成要素，現(xiàn)代城市紀(jì)念性廣場(chǎng)承載著重要的休閑功能和觀賞功能。在設(shè)計(jì)紀(jì)念性廣場(chǎng)的過(guò)程中，除了要重視自身的設(shè)計(jì)質(zhì)量之外，還需要重視其與整個(gè)城市景觀之間的契合度水平。本文從紀(jì)念性廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)原則入手，對(duì)“紅軍”—現(xiàn)代城市紀(jì)念性廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：紅軍；現(xiàn)代城市紀(jì)念性廣場(chǎng)；景觀設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU984.18 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）36-0196-01

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)生活質(zhì)量提出了越來(lái)越高的要求。廣場(chǎng)是人們生活中的組成要素之一，紀(jì)念性廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)質(zhì)量將會(huì)對(duì)人們的觀賞感觀產(chǎn)生直接影響。因此，紀(jì)念性廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)工作的開(kāi)展應(yīng)該建立在對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境、居民需求等因素進(jìn)行合理調(diào)查的基礎(chǔ)上。

一、紀(jì)念性廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)原則

紀(jì)念性廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)原則主要包含以下幾種。

1.系統(tǒng)性原則。系統(tǒng)性原則是指，在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該從整體角度出發(fā)，通過(guò)紀(jì)念性廣場(chǎng)不同景觀的分別設(shè)計(jì)以及整體化效果的充分考慮，使得整個(gè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)具有明顯的系統(tǒng)性特征，進(jìn)而為居民帶來(lái)更加舒適的欣賞體驗(yàn)。

2.文化性原則。這種原則與紀(jì)念性廣場(chǎng)與其他廣場(chǎng)的區(qū)別相符。就紅軍主題的紀(jì)念性廣場(chǎng)而言，需要通過(guò)能夠體現(xiàn)紅軍精神的勝利紀(jì)念碑、紅軍雕像等因素的融入，使得紀(jì)念性廣場(chǎng)產(chǎn)生一定的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，進(jìn)而為觀賞者帶來(lái)一定的視覺(jué)沖擊，并產(chǎn)生良好的教育作用①。

3.特色性原則。這種設(shè)計(jì)原則是指，在開(kāi)展紀(jì)念性廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中，應(yīng)該通過(guò)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有材料的應(yīng)用使得廣場(chǎng)符合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)，使得廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)與整個(gè)城市的景觀內(nèi)容相符。

4、生態(tài)性原則。這種原則是指，紀(jì)念性廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該通過(guò)環(huán)保材料、綠色技術(shù)的應(yīng)用使得廣場(chǎng)產(chǎn)生良好的生態(tài)性特點(diǎn)。

二、“紅軍”—現(xiàn)代城市紀(jì)念性廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

1.基于紅軍的現(xiàn)代城市紀(jì)念性廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作。在設(shè)計(jì)基于紅軍的現(xiàn)代城市紀(jì)念性廣場(chǎng)之前，首先應(yīng)該對(duì)廣場(chǎng)建設(shè)施工位置進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。其調(diào)查對(duì)象主要包含所處位置的氣候特點(diǎn)、地質(zhì)條件、周圍既有建筑、土地利用情況以及生態(tài)情況等。當(dāng)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)得出之后，應(yīng)該從城市規(guī)劃及歷史文化背景的宏觀角度以及基于紅軍的紀(jì)念性廣場(chǎng)形態(tài)、結(jié)構(gòu)等因素的尾光角度開(kāi)展廣場(chǎng)設(shè)計(jì)工作②。

2.基于紅軍的現(xiàn)代城市紀(jì)念性廣場(chǎng)景點(diǎn)規(guī)劃?；诩t軍的現(xiàn)代城市紀(jì)念性廣場(chǎng)中包含多個(gè)景點(diǎn)。為了保證整個(gè)廣場(chǎng)的視覺(jué)效果，在規(guī)劃不同景點(diǎn)的過(guò)程中，應(yīng)該注重廣場(chǎng)的統(tǒng)一性。例如，可以將紀(jì)念性廣場(chǎng)按照氛圍由弱到強(qiáng)的順序分成三個(gè)部分，在第一部分設(shè)置紅軍歷程、紅軍精神的介紹宣傳板；在第二部分設(shè)置紅軍長(zhǎng)征雕塑；在第三部分設(shè)施紅軍勝利紀(jì)念碑。這種規(guī)劃模式確定之后，起到輔助作用的道路設(shè)計(jì)、植物設(shè)計(jì)等同樣需要依照該模式完成。

3.紀(jì)念性廣場(chǎng)的道路設(shè)計(jì)。紅色是紅軍的代表顏色，因此有必要將這種顏色應(yīng)用在紀(jì)念性廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)中。廣場(chǎng)的入口位置是人們對(duì)整個(gè)廣場(chǎng)產(chǎn)生第一印象的位置，因此可以利用紅色花崗巖完成對(duì)該部分道路的鋪設(shè)。除此之外，灰色卵石可以被應(yīng)用在紀(jì)念性廣場(chǎng)非主干道位置的設(shè)計(jì)中，結(jié)合紅色卵石的應(yīng)用使得廣場(chǎng)的道路設(shè)計(jì)形成良好的對(duì)比強(qiáng)化效果。

4.紀(jì)念性廣場(chǎng)的照明設(shè)計(jì)。為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代城市紀(jì)念性廣場(chǎng)的環(huán)保化、節(jié)能化設(shè)計(jì)要求，可以將發(fā)光環(huán)保材料、節(jié)能等等照明工具應(yīng)用在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中。為了體現(xiàn)紀(jì)念性廣場(chǎng)的紅軍主體，可以利用紅色發(fā)光地磚在整個(gè)廣場(chǎng)的中線位置設(shè)計(jì)出一條紅色的中軸線。這種設(shè)計(jì)方式在滿足照明功能的同時(shí)，還實(shí)現(xiàn)了整個(gè)紀(jì)念性廣場(chǎng)紅軍主題的延續(xù)③。

5.紀(jì)念性廣場(chǎng)的植物造景設(shè)計(jì)。為了通過(guò)植物的應(yīng)用使得紀(jì)念性廣場(chǎng)形成紅色主題，應(yīng)該按照廣場(chǎng)景點(diǎn)的實(shí)際劃分設(shè)計(jì)情況分別選用不同的植物種類。例如，如果該紀(jì)念性廣場(chǎng)的景點(diǎn)劃分模式為由前向后氛圍依次加深最終進(jìn)入高潮的模式，可以將三個(gè)部分的植物分別設(shè)計(jì)為具有一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值的當(dāng)?shù)貥?shù)種、雪松以及楓樹(shù)等紅葉植物。就這種設(shè)計(jì)方式而言，第一部分的植物作用為體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c(diǎn)；第二部分的作用為為參觀者營(yíng)造出肅穆莊重的氛圍；第三部分的植物的作用是用紅色象征革命的最終勝利，通過(guò)濃烈色彩的應(yīng)用使得該位置的氛圍變得更加濃厚，使得整個(gè)紀(jì)念性廣場(chǎng)對(duì)觀賞者形成一定的視覺(jué)沖擊。

三、結(jié)語(yǔ)

生態(tài)性原則、系統(tǒng)性原則以及文化性原則等原則是紀(jì)念性廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)工作必須遵循的原則。為了保證紀(jì)念性廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)質(zhì)量，在設(shè)計(jì)工作正式開(kāi)始之前，應(yīng)該對(duì)其所處位置的地質(zhì)條件、歷史文化背景等要素進(jìn)行充分調(diào)查。通過(guò)具有烘托氛圍作用植物以及體現(xiàn)廣場(chǎng)紅軍主題的紅色卵石、紅色花崗巖等材料的應(yīng)用，使得基于紅軍的現(xiàn)代城市廣場(chǎng)產(chǎn)生良好的景觀效果。

注釋：

①趙靜.我國(guó)現(xiàn)代紀(jì)念性景觀的設(shè)計(jì)研究[D].大連：大連工業(yè)大學(xué)，2013.

②韓旭.現(xiàn)代城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的地域文化表達(dá)研究[D].沈陽(yáng)：沈陽(yáng)航空工業(yè)學(xué)院，2010.

③郭恒. 陜北紅色紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)探索[D].西安：長(zhǎng)安大學(xué)，2008.