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        紫砂光貨之我見

        2017-01-11 20:01:04沈炬明
        文藝生活·下旬刊 2016年12期

        沈炬明

        摘 要:紫砂光貨,壺體光潔、塊面挺括、線條利落,工藝嘗試卻是工藝發(fā)展必然要走過的歷程,只有經(jīng)過了比較和思考后,才最終形成了紫砂總體藝術(shù)的風(fēng)格面貌。

        關(guān)鍵詞:幾何造型;光貨素器;光貨飾器

        中圖分類號(hào):J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)36-0023-01

        紫砂光貨藝術(shù)歸根到底美就美在沒有絲毫的掩蓋,古典大方、樸實(shí)無華。美的自然、美的素淡,美的原始、美的雅致美的實(shí)用、美的簡(jiǎn)潔明了,只有用心去體驗(yàn),才能明白其中的藝術(shù)感受回味其中的樂趣,就如品紅酒般,在唇、舌、齒、喉,口腔內(nèi)不斷享受著。宜興紫砂壺自明代中葉勃興之后,經(jīng)過不斷的改進(jìn),最終成為雅俗共賞,飲茶品茗的最佳茶具。紫砂光貨藝術(shù)經(jīng)明代時(shí)大彬的倡導(dǎo),清代邵大亨的繼承,經(jīng)當(dāng)代顧景舟的發(fā)展,在陶藝界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

        這里主要從以下幾個(gè)方面試論一下紫砂中的“光貨”。

        一、造型

        “光貨”造型,有人稱幾何體造型,是根據(jù)球形、筒形、立方、長(zhǎng)方及其他幾何形變化而來。光貨講究外輪廓線的組合,并用各種線條作為裝飾變化,壺體光潔,塊面挺括,線條利落。面、線與角的表現(xiàn),或粗獷,或豐腴,或剛健,或清秀,呈現(xiàn)出不同的造型和風(fēng)格;其中又可分為圓器和方器兩種。圓器造型講究“圓、穩(wěn)、勻、正”;方器造型要求輪廓線條分明,口蓋規(guī)矩劃一。

        紫砂光貨素器、紫砂光貨飾器是紫砂光貨器二大表現(xiàn)形式。紫砂光貨器以茶壺器型為代表,是宜興紫砂茗壺中三大造型體系中的一種,它和花貨(塑器)、筋瓤貨(筋紋器)并存于世,相互輝映。

        二、感觀

        在光貨上更容易看得出作者水平的高低,同一個(gè)造型同一組外輪廓曲線,造型者的水準(zhǔn)高低,會(huì)有失之毫厘,差之千里的效果。現(xiàn)今用模型幫忙,很大程度遮蓋了造型能力的差異。因?yàn)樽仙肮庳浰仄鞯娘@著特征是素面無飾。這種赤裸的表現(xiàn)形式,最能體現(xiàn)紫砂本質(zhì)的簡(jiǎn)樸無華,素靜端莊,潔凈深沉,也是中華民族傳統(tǒng)精神的一種承襲,一種審美觀念的光大,一種紫砂本質(zhì)的“正宗祖法”與“精神所在”。?顧景舟一貫強(qiáng)調(diào):茶壺的好壞,主要表現(xiàn)在耐看、耐用、耐摸、耐玩。

        三、發(fā)展

        “光貨”造型的發(fā)展,不僅自己在紫砂領(lǐng)域中得到了很好的發(fā)展,同時(shí)也促進(jìn)和發(fā)展了書法銘刻等主要裝飾手段的發(fā)展,壺底、壺把、壺蓋、蓋唇,無不成為文人、藝人鈐印的所在;將傳統(tǒng)文化的詩文、書法、篆刻集于一體,更加貼切紫砂陶本來素樸天然的品質(zhì),同時(shí)將文人對(duì)生活、歷史和社會(huì)的感悟,刻畫在壺體上并傳之久遠(yuǎn),是人文精神在物質(zhì)器皿層面的體現(xiàn)。

        宜興紫砂壺,從來尚古樸,明代制壺名匠時(shí)大彬以簡(jiǎn)約大方為藝術(shù)特點(diǎn),傳世有大彬如意、大彬提梁,等優(yōu)秀作品,他的作品以造型大氣,厚重著稱,給人以深厚古樸的美感,被尊為砂藝史上一代名家,時(shí)人把他和供春并論,明末和他并稱為“壺家妙手稱三大”之一的徐友泉,晚年曾嘆息“吾之精,終不及時(shí)之粗,這說明單純注重細(xì)部精工細(xì)作,不注重整體造型的簡(jiǎn)潔,氣度是不行的,這也正反映出光貨的”簡(jiǎn)約之美“。

        邵大亨是繼陳鳴遠(yuǎn)之后,在砂藝上達(dá)到又一頂峰的人物,他的傳世名作包括”龍頭一捆竹“、”魚化龍“‘大亨掇子”真品,為作品的氣質(zhì)所折服,沉樸淳厚,單純而不華麗,洗練而不修飾,含蓄而不拘謹(jǐn),輪廓線條起承轉(zhuǎn)折,干凈利落,他或緩或急,或柔或剛,舒展簡(jiǎn)潔,給人們簡(jiǎn)約、明快、大氣磅礴的藝術(shù)感染力,難怪紫砂工藝大師顧景舟對(duì)其推崇備至,認(rèn)為清嘉、道以后一百五十年中沒有超過他的,“他的各式傳器,堪稱集砂藝之大成,刷一代纖巧糜繁之風(fēng)”,顯示出飽滿的精氣神。當(dāng)代的工藝美術(shù)大師顧景舟先生,則一改清初以來纖細(xì)繁瑣,堆砌浮華之氣,刻畫追求線條流暢,舒展,反復(fù)權(quán)衡,比例的協(xié)調(diào)美,顯示了簡(jiǎn)樸大方的氣度,“智欲其圓。行欲其方,剛?cè)嵯酀?jì)”、代表作有“提梁壺”、“仿古壺”“石瓢壺”他善于在前人的基礎(chǔ)上概括提煉,更完善了器形線條,從而得到改良升華,他使光貨藝術(shù)推向新的高峰。

        在工藝體系相對(duì)成熟之后,紫砂制陶者并沒有停止探索的腳步,而是進(jìn)行了更為廣泛的工藝探索、工藝融合、工藝演化,紫砂工藝發(fā)展中的很多探索和嘗試只是短暫的,有的完全是以求新奇、求突破、求華貴為目的出現(xiàn)的,并不符合工藝的基本發(fā)展規(guī)律,往往會(huì)給人以喧賓奪主的感覺,很快便銷聲匿跡,所以不會(huì)推廣和發(fā)展。但多方面的工藝嘗試卻是工藝發(fā)展必然要走過的歷程,只有經(jīng)過了比較和思考后,才最終形成了紫砂總體藝術(shù)的風(fēng)格面貌。

        參考文獻(xiàn):

        [1]錢劍華.紫砂茶壺的造型與鑒賞[M].南京:江蘇人民出版社,1992.

        [2]徐秀棠.中國(guó)紫砂[M].上海:上海古籍出版社,1998.

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