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        鄧康延 發(fā)現(xiàn)不應(yīng)被湮滅的人和事

        2017-01-11 17:23:31雨夢汪建華
        杰出人物 2016年10期
        關(guān)鍵詞:紀錄片深圳民間

        雨夢+汪建華

        【人物簡介】

        鄧康延先生,生長於西安,曾任《深圳青年》策劃總監(jiān)、《鳳凰周刊》主編、深圳越眾影視董事長,現(xiàn)任深圳國民紀錄影視董事長、深圳影視家協(xié)會副會長。主要著作有:《遠方不遠》《常常感動》《老照片新觀察》《老課本新閱讀》等;任職總策劃和製片人的紀錄片有:《尋找少?!贰栋l(fā)現(xiàn)少校》《深圳民間記憶》《六十年三地歌》《唐卡》《先生》《重返野人山》《民間》《黃埔》《盜火者》《布衣中國》《名媛》《虔貞女?!贰兑靶陨钲凇返?。作品多次獲得國內(nèi)外紀錄片節(jié)大獎以及國家紀錄片協(xié)會一等獎。個人兩度獲得《南方都市報》深港人物大獎、《新周刊》評委會大獎、中國紀錄片協(xié)會“紀錄·中國”優(yōu)秀製片人獎、“非凡時尚人物”、“中國記憶榜十大人物”等。

        “再不趕緊拍,一些東西就沒有了?!睉阎环N憂思和使命,鄧康延轉(zhuǎn)行成為了一名紀錄片製作人。他認為,有命運感的紀錄片是一個國家、城市的影集,是家國血脈的形象傳承,也是未來的“呈堂供詞”。他倡導(dǎo)並力行“發(fā)現(xiàn)不應(yīng)被湮滅的人和事,記錄真實,尊重每一個人,正直公理永遠是第一位的利益”。

        “我不拍,很多人和事就會被歲月湮滅”

        “世界觀對了,世界就對了?!备淖冇袝r就在一念之間。

        鄧康延生長於西安,1976年下鄉(xiāng)插隊陜西三原馬額塬上,一年餓了半年。1977年恢復(fù)高考考入西安礦院地質(zhì)系77級(現(xiàn)西安科技大學(xué))。所學(xué)理工科,卻喜愛文學(xué),關(guān)注社會變遷。八十年代末,他一邊搞地質(zhì)科研一邊向報刊投稿詩歌、散文、雜文、譯文。1992年,他放棄了原本安逸的生活,南下深圳,志在改行。先去了《深圳監(jiān)察》,後創(chuàng)辦《紅樹林》並任副總編,之後受邀出任《深圳青年》雜誌編輯部主任、策劃總監(jiān)。2000年籌辦《鳳凰周刊》任主編;2008年從鳳凰衛(wèi)視辭職後受朋友支持,出任專做紀錄片的深圳越眾影視公司董事長。

        早在2004年的一個黃昏,一位深圳老友在飯桌上講起遠征軍的故事,那些九死一生的老兵的悲慘命運,撕扯他的心。席間他當(dāng)即舉杯發(fā)誓,要做遠征軍紀錄。老的紀錄片人告誡他這些題材可能播不出,他說我不是以播出為目的?!皩妒湃サ臍v史,對於最後的老兵,最好的真實紀錄是影像,可以記錄在案,留待來年。哪怕我不當(dāng)周刊主編都要去拍。”於是,他們聚攏一彪人馬去了騰沖,遍訪高黎貢山和怒江,以及聯(lián)繫美國民間,尋找戰(zhàn)死在騰沖的美軍少校梅姆瑞的故事,近3年,克服線索少、資金缺、人員波動等重重困難,拍成《尋找少?!?,堪為大陸最早的中美遠征軍紀錄片。

        幸運的是剛拍竣,中央肯定了正面戰(zhàn)場,一枝獨秀的《尋找少?!吩邙P凰、央視播放,反響巨大,被評為年度“中國電視紀錄片十佳長片”等多個獎項和對外使館的國家紀念品,也引發(fā)美國《歷史》頻道關(guān)注。後續(xù)拍攝的《發(fā)現(xiàn)少?!?,追溯南京受降儀式警衛(wèi)營營長趙振英跌宕起伏的遭遇。片子獲得國內(nèi)外大獎,主人翁趙老於2014年坐在輪椅上,受到習(xí)近平主席的接見。鄧康延說,“即使讓趙老暮年能找回丟失的榮譽也值了。我們既是在尋找故人故事,也是在尋找內(nèi)心的安寧與歷史的公正。”

        八年《深圳青年》,八年《鳳凰周刊》,八年越眾影視,2016年他又另辟新途“深圳國民紀錄影視”,仍做紀錄片,側(cè)重國民影像紀錄。同時,他也不斷堅持創(chuàng)作散文、雜文、影視歌詞等等。他的散文,曾在1996年《讀者》轉(zhuǎn)載多篇,翌年讀者出版了雜誌社的第一本個人散文集:即鄧康延的《常常感動》,書一出版,即上了年度的中國圖書排行榜。一個西北漢子以深圳為第二故鄉(xiāng),他也被廣東媒體稱為“嶺南才子”。

        他鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)故國歷史鏡鑒未來

        紀錄片尚無盈利模式,為什麼還要拍?鄧康延認為,紀錄片要為歷史負責(zé),為未來求證。雖然投資者、播出者、收看者相對寥寥,但其意義和價值也正在於此。他的微博簡介上有一句話:“他鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)故國,歷史鏡鑒未來。”

        2010年他和友人去美國國家檔案館找資料,同伴拷貝了美國照相部隊兩萬多張照片,他錄下了一百多小時的抗戰(zhàn)影像。美國館員說:歐洲戰(zhàn)場的資料已被人翻爛了,而中國人這麼長時間、這麼多人翻尋本國史料,是第一次。 鄧康延在札記中寫道:“這些揭示我族生死線上的電光流影,卻需要借助別國的庫存,是對我們的警示和鞭策??梢韵胂螅袊奈磥?,需要今天刻不容緩地記錄?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/01/12/jcrw201610jcrw20161017-3-l.jpg" style="">

        在拍攝《發(fā)現(xiàn)少?!窌r,他在騰沖發(fā)現(xiàn)了幾本民國老課本。初翻之時,他情不自禁地誦讀起來,繼而心頭一顫:這就是遠征軍的饋贈啊。從此他挖掘老課本,在《深圳商報》《讀者》《讀庫》寫專欄,出版了《老課本新閱讀》大陸版和港臺版著作,又與魅力動畫公司聯(lián)合製作了50集動畫片《老課本講故事》,持續(xù)引發(fā)了華人世界的民國老課本熱。

        十集紀錄片《先生》是鄧康延任總策劃和製片人的又一力作?!八^先生,是一種骨子里的儒雅和端莊,是‘授人以魚和‘授人以漁的方法和方向。醞釀近十年,籌備兩年多,拍攝近兩年,召集了幾十人,組成了四個團隊,採訪了上百人,耗資逾百萬……”《先生》鑒古知今,欲為當(dāng)下有待改善的教育立一面鏡子,以當(dāng)年的教育腰板,折射出當(dāng)下的跛足。蔡元培、胡適、馬相伯、張伯苓、梅貽琦、竺可楨、晏陽初、陶行知、梁漱溟、陳寅恪等十位民國先生,“他們的背影,一個民族的正面”。在《先生》首播時,他異想天開地籌劃一項“六個一工程”:十集《先生》首播日,多媒體展覽《先生回來》開幕,同名書籍、光碟出版發(fā)行,全城媒體報道,微博互動。2012年8月16日那天,在深圳關(guān)山月美術(shù)館“異想的天開了”,聚齊了“六個一”。之後,《先生回來》致敬展一發(fā)而不可收拾,一路巡展到北京、南京、杭州、臺北、廣州。

        民國《先生》是文士,還應(yīng)有黃埔武將。他又誠邀臺灣紀錄片大家陳君天先生聯(lián)合製作十集紀錄片《黃埔》。又是兩年,苦苦製作,首播之日,選在黃埔軍校成立90周年紀念日,2015年6月16日,在深圳華僑城數(shù)千平米的創(chuàng)展中心,聯(lián)動兩岸三地的大型致敬展《驚濤偉岸》開幕,兩岸黃埔後代陳丹青、張曉風(fēng)等參與展覽。開闊的展廳內(nèi),圖片、實物、雕塑、影像、講座,熱氣騰騰,轟轟烈烈,成為新中國以來大陸最為盛大的黃埔紀錄與紀念活動。之後,鄧康延應(yīng)廣州辛亥革命紀念館館長之邀,匯集先生和將士的紀錄片與展覽,集大成做成一場歷時數(shù)月、影響深遠的多媒體致敬展《文武民國》。

        而今,聯(lián)合中國教育臺、臺灣紀錄片團隊的第二季十集《先生》,也已製作完成;對應(yīng)的民國小姐系列五集《名媛》也已殺青,兩部待播作品皆為厚重之作?!拔蚁嘈炮ぺぶ械牧α?,這是遠征軍、先生、老課本、民間給予的,是難於瞑目者和未來人給予的?!编嚳笛诱f,拍攝這些被淹沒甚至被扭曲的歷史和歷史人物,未必是想張揚些什麼,而是要恢復(fù)些什麼。拂去時間的塵土和意識形態(tài)的塵土,可以發(fā)現(xiàn)凜然,端莊,善良和美?!八麄儶q如燈塔,各自照亮一方山河。”

        以紀錄片丈量社會之變遷

        2015年9月,五集紀錄片《布衣中國》在央視紀錄頻道首播,剝繭中國服裝密碼和服裝後面的肉身,以《渾然天成》《款款生情》《坎坷出色》《百變一身》《手工之魅》的服裝經(jīng)緯,揭示服裝歷史的和平演變。該片拍攝製作三年多,五個拍攝小組的鏡頭覆蓋中國內(nèi)地和港臺地區(qū),分別從質(zhì)材獲取、款式流變、色彩印染、創(chuàng)意設(shè)計、製作生產(chǎn)五方面的人物故事,敘事中國服裝的過去時和進行時,在試映時已獲“金熊貓”國際紀錄片節(jié)人文類亞洲製作獎,獲獎評語是:“衣服是社會的皮膚,能感知時代的冷暖。影片奇思妙想,畫面乾凈優(yōu)雅,將服裝設(shè)計之美與視聽語言之美融合,讓人在針頭線腦中,丈量出布衣中國的社會變遷?!薄恫家轮袊繁还俜胶兔耖g機構(gòu)評為“20年來必看的18部紀錄片”。

        鄧康延先生的紀錄片作品,工作周期大多以年為單位,最長的歷時四五年,沉浸著敬畏,表達著匠心。十二集《民間》所記錄的十二個深圳民間組織,是各個地方電視臺也不曾有過的聚焦民間社會的寫實,他認為這就是公民社會的雛形,“他們以熱愛為組織,構(gòu)筑人間山水”。央視紀錄片頻道多次播放了其中五集,以少有的力度推介一個地方的民間生態(tài)。另一部十集系列片《盜火者——中國教育改革調(diào)查》,直視教育問題現(xiàn)場和觀念要害,一經(jīng)鳳凰臺播出,反響巨大,《盜火者》的同名書籍也被評為當(dāng)年度的十大好書,卻因一些眾所周知的原因而下架。最新完成的《虔貞女?!泛汀兑靶陨钲凇芬彩菐捉?jīng)周折,幾乎夭折。反映教會學(xué)校的《虔貞女?!?,內(nèi)容震撼而微妙,已是製成待播;反映自然動物的《野性深圳》,在紀錄片頻道一經(jīng)播出,在深圳反響尤為熱烈,成為本城的一張新名片。

        生活和創(chuàng)作立身深圳,鄧康延和他的團隊八年間拍成200多集紀錄片,一半以上獲得國內(nèi)外獎項。除了歷史題材,近一半是深圳及其民間題材:《深圳民間記憶》《歲月山河深圳人》《遷徙》《從照片開始》《深圳檔案解密》《民間》《深圳口述史》《野性深圳》等等近百集紀錄片,更多民間視野,飽含深情與反思?!敖裉斓默F(xiàn)實就是明天的歷史,我們有責(zé)任記錄深圳這片土地的過去和進行時的發(fā)生,何況深圳、福田的文化基金和深圳各界朋友給了我們太多的支持和關(guān)愛?!鄙钲趫D書館在接收這些深圳印記作品的捐贈時稱:這些鮮活的、系統(tǒng)的深圳紀錄片,是這座城市的影集。

        紀錄片越深入越難,也越有味道和價值。“熱鬧處,是集市,是每天的口糧;冷寂的書店里、鏡頭里有口糧以外的東西,但並不是不食人間煙火,是要在燈火明滅處看看糧食和星空的關(guān)係。這也是紀錄片的苦和妙之所在。在波瀾壯闊的時代潮流里,每一滴水都包含著海。”紀錄片難在製作,也難在市場,需要時間的沉淀,合適的題材人物,精幹高效的團隊?!罢驗槿狈τ臻g,紀錄片人也會更純粹些。這是成果的價值,也是做的價值。”

        鄧康延19歲時寫過一首詩:“即便路很長,我依然相信,遠方不遠。”他說,今年他已58歲了,依然無可救藥地相信。

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