文/陳 平

傳承的力量：“一帶一路”文化遺產(chǎn)與城市旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

文/陳 平

文化遺產(chǎn)是人類(lèi)的智慧結(jié)晶，是人類(lèi)通過(guò)代代相傳下來(lái)的珍貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該好好珍惜，保護(hù)，同時(shí)讓它們體現(xiàn)出當(dāng)代價(jià)值，為當(dāng)今生活所認(rèn)知，我們的任務(wù)是保護(hù)遺產(chǎn)，活化遺產(chǎn)，繼續(xù)將這些遺產(chǎn)留給我們的后代。好好呵護(hù)并利用遺產(chǎn)，讓它成為城市旅游的一部分，民眾生活中的一部分，遺產(chǎn)與生活相關(guān)聯(lián)，遺產(chǎn)與人們的生活形態(tài)相關(guān)聯(lián)，遺產(chǎn)與時(shí)代的發(fā)展相關(guān)聯(lián)。

一、文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值：合作與共贏

文化遺產(chǎn)，是人類(lèi)共同的財(cái)富。無(wú)論是長(zhǎng)城，故宮，還是大運(yùn)河，絲綢之路，它們都曾見(jiàn)證了人類(lèi)的輝煌，都是人類(lèi)共有的記憶。

世界遺產(chǎn)分為自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)混合體（即雙重遺產(chǎn)）、文化景觀4類(lèi) 。自1985年12月12日中國(guó)加入《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的締約國(guó)以來(lái)，截至2016年7月，經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織審核被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的中國(guó)世界遺產(chǎn)共有50項(xiàng)，其中世界文化遺產(chǎn)30項(xiàng)、世界文化景觀遺產(chǎn)5項(xiàng)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)、世界自然遺產(chǎn)11項(xiàng)，世界遺產(chǎn)名錄國(guó)家排名第二位，僅次于擁有51項(xiàng)世界遺產(chǎn)的意大利。

2016年6月22日，我國(guó)和哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的跨國(guó)項(xiàng)目絲綢之路正式被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這是首例跨國(guó)合作、成功申遺的項(xiàng)目。同樣，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世界名錄，中國(guó)的內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)也是聯(lián)合外蒙聯(lián)合申報(bào)成功。絲綢之路橫跨歐亞大陸，它不僅是一條商貿(mào)之路，更是一條文化之路。經(jīng)過(guò)的路線(xiàn)長(zhǎng)度大約5000公里，包括各類(lèi)共33處遺跡，申報(bào)遺產(chǎn)區(qū)總面積為42680公頃，遺產(chǎn)區(qū)和緩沖區(qū)總面積為234464公頃。其中，中國(guó)境內(nèi)有22處考古遺址、古建筑等遺跡，包括河南省4處、陜西省7處、甘肅省5處、新疆維吾爾自治區(qū)6處。哈薩克斯坦境內(nèi)有8處遺跡，吉爾吉斯斯坦境內(nèi)有3處遺跡。

申遺成功后，世遺委員會(huì)建議，將其命名為“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”。國(guó)家文物局副局長(zhǎng)童明康說(shuō)，作為世界上最偉大的貿(mào)易之路、對(duì)話(huà)之路、和平之路和發(fā)展之路，絲綢之路跨國(guó)聯(lián)合申遺進(jìn)一步增進(jìn)了中國(guó)和哈、吉等中亞國(guó)家的傳統(tǒng)友誼，成為新時(shí)期中國(guó)與中亞地區(qū)各國(guó)和平對(duì)話(huà)、共同發(fā)展的新紐帶。

2016年05月13日,國(guó)家文物局、陜西省人民政府共同主辦的“‘一帶一路’沿線(xiàn)國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)交流合作論壇”中外30多家博物館啟動(dòng)成立“一帶一路沿線(xiàn)國(guó)家博物館友好聯(lián)盟”，并簽署了多項(xiàng)文物保護(hù)、交流雙邊、多邊合作協(xié)議。同時(shí)啟動(dòng)了由陜西歷史博物館和大唐西市博物館牽頭發(fā)起、“一帶一路”沿線(xiàn)30多家中外博物館共同成立的“一帶一路沿線(xiàn)國(guó)家博物館友好聯(lián)盟”，首次將絲路沿線(xiàn)的中外博物館資源進(jìn)行整合。

可見(jiàn)，絲綢之路聯(lián)合申報(bào)的成功，不僅為中國(guó)在世界遺產(chǎn)中增加了數(shù)量，而是為這三個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)提供了新的發(fā)展機(jī)會(huì)，今后，這三個(gè)國(guó)家不僅僅會(huì)在博物館方面進(jìn)行更多的交流與合作，而且可以進(jìn)行更加富有深度的文化與經(jīng)濟(jì)交流，為“一帶一路”的推廣與發(fā)展提供更多的文化合作平臺(tái)。絲綢之路共同申報(bào)的成功，非常好地體現(xiàn)了文化遺產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)，各國(guó)之間合作與共贏的價(jià)值。但是就旅游而言，絲綢之路沿線(xiàn)的很多地方，目前還存在諸多問(wèn)題：遺址古跡由于年久失修，交通設(shè)施落后，硬件軟件都很薄弱，旅游產(chǎn)品單一，衛(wèi)生條件令人堪憂(yōu)，路途遙遠(yuǎn)，飲食住宿都有嚴(yán)重缺陷。交通基礎(chǔ)設(shè)施落后，成為制約旅游發(fā)展的瓶頸。各種配套設(shè)施跟不上時(shí)代發(fā)展步伐，主要交通工具為火車(chē)、長(zhǎng)途汽車(chē)，但是不能直接迅速地到達(dá)目的地，耗費(fèi)時(shí)間。旅游產(chǎn)品單一，旅游產(chǎn)品的組合不豐富，旅游行程容易受到天氣、地理?xiàng)l件等限制。所以，如何將文物古跡，文化遺產(chǎn)與當(dāng)代旅游結(jié)合起來(lái)，還需要經(jīng)歷很多管理，建設(shè)等方面的提高與提升。

二、文化遺產(chǎn)的利用價(jià)值：保護(hù)經(jīng)驗(yàn)與旅游經(jīng)

文物保護(hù)與城市發(fā)展并不矛盾。保護(hù)文化遺產(chǎn)也不排斥對(duì)其合理利用，處理好保護(hù)與利用、學(xué)術(shù)研究與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系，就能得到可觀的回報(bào)。文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)的共同財(cái)富。如何更好地利用這些文物，為當(dāng)代產(chǎn)生新的價(jià)值，體現(xiàn)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值，“所謂遺產(chǎn)活在當(dāng)下”是值得研究的課題。目前，全世界共有554處世界級(jí)文化遺產(chǎn)，其中，意大利、西班牙、法國(guó)是名列前茅的文化遺產(chǎn)大國(guó)，而它們?cè)谖奈锕袍E的保護(hù)修復(fù)和開(kāi)發(fā)利用方面取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，值得文化遺產(chǎn)同樣豐富的中國(guó)借鑒。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)、調(diào)動(dòng)民間和私人的積極性，是歐洲國(guó)家的普遍做法。每年的5月18日是“國(guó)際博物館日”。在法國(guó)，在春天會(huì)舉辦“博物館日”，秋季舉辦“文化遺產(chǎn)日”，很多耳熟能詳如盧浮宮、凱旋門(mén)等著名博物館和歷史古跡也在免費(fèi)開(kāi)放之列。德國(guó)有博物免費(fèi)開(kāi)放日，夏季長(zhǎng)夜博物館等，孩子們可以在博物館過(guò)生日，慶祝各種紀(jì)念日，為學(xué)生制定特別教育課程等。所謂的當(dāng)代價(jià)值，也就是要充分利用博物館的資源，進(jìn)行保護(hù)與開(kāi)發(fā)。意大利擁有世界遺產(chǎn)44處，也是世界上擁有最多世界遺產(chǎn)的國(guó)家之一。意大利全國(guó)有博物館、宮殿、建筑物、雕像、教堂、藝術(shù)畫(huà)廊、別墅、噴泉、歷史建筑與考古遺跡等將近100,000多座。這些遺產(chǎn)為意大利的旅游帶來(lái)了大約4,270億歐元的收入，游客有將近4370萬(wàn)。意大利的旅游訪(fǎng)客量位居世界第5位，旅游收入排名世界第4位。據(jù)意大利旅游局統(tǒng)計(jì)，僅羅馬競(jìng)技場(chǎng)每年就吸引將近4,000,000人次參觀，位居世界第39位，而龐貝遺址每年吸引2,500,000人次造訪(fǎng)，也位居世界第48位，是意大利最多游客光顧的旅游景點(diǎn)。意大利的旅游業(yè)是成長(zhǎng)最快而且最具有經(jīng)濟(jì)利益的產(chǎn)業(yè)，旅游收入是彌補(bǔ)國(guó)家收支逆差的第二大來(lái)源。所以利用祖先遺留下來(lái)的遺產(chǎn)，為后人造福，用歷史遺跡和文物，為現(xiàn)有的民眾和國(guó)家?guī)?lái)收益，是一項(xiàng)利國(guó)利民還能惠及全球民眾的商業(yè)經(jīng)濟(jì)。

中國(guó)的世界遺產(chǎn)目前排名世界第一，世界遺產(chǎn)眾多，旅游景點(diǎn)眾多。但是這些遺產(chǎn)的知名度與龐貝城和羅馬競(jìng)技場(chǎng)相比較，知名度和國(guó)際形象還是略顯遜色，由于中國(guó)幅員遼闊，景點(diǎn)過(guò)多，各省各地都有可以參觀游覽的風(fēng)景和文物，所以游客無(wú)法在短期內(nèi)游遍所有的旅游景點(diǎn)，最重要的一點(diǎn)是，是我們的包裝和推廣還不夠多，對(duì)于外國(guó)人而言，故宮和長(zhǎng)城、兵馬俑是耳熟能詳?shù)木包c(diǎn)，但是其余世界遺產(chǎn)的知名度就不能相提并論。我們的旅游設(shè)施、整體旅游形象包裝還是缺乏鮮明的特色。游客去了意大利，可以完整地體驗(yàn)一座城市的風(fēng)土人情和建筑風(fēng)貌、歷史遺跡，從人們的生活方式，到文化的存在和保留，還有獨(dú)特的民風(fēng)與建筑，都是吸引游客的因素。

我們的旅游景點(diǎn)大多數(shù)都已經(jīng)成了一個(gè)孤立的景點(diǎn)，很多古城已經(jīng)不存在了，原有的生活形式也被旅游開(kāi)發(fā)商認(rèn)為地破壞掉，乃至千城一面，千鎮(zhèn)一面，所有建筑雷同而缺乏特色，幾乎所有景點(diǎn)都兜售販賣(mài)著一摸一樣的旅游工藝品，質(zhì)量低廉，粗制濫造，衛(wèi)生設(shè)施不夠干凈，游客來(lái)了以后沒(méi)有能夠深入體驗(yàn)的地方和內(nèi)容。有的景區(qū)原住民的生活方式一再被改變，但是質(zhì)量沒(méi)有得到提高，因此他們對(duì)于接待游客的積極性沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)，沒(méi)有主人翁的心態(tài)，不認(rèn)為旅游做好了接待，裝修好了自家的庭院，能夠?yàn)樽约簬?lái)好的經(jīng)濟(jì)收入，而是被動(dòng)地爭(zhēng)利益，造成惡性競(jìng)爭(zhēng)，也破壞了遺產(chǎn)、風(fēng)景、民眾與游客的關(guān)系。臺(tái)灣的民宿旅游之所以搞得好，是因?yàn)榘傩漳軌蛑苯拥玫嚼妫亲园l(fā)自愿地參與旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)，主動(dòng)去做接待服務(wù)。所以，我們必須提高景區(qū)的服務(wù)能力，調(diào)動(dòng)民眾的參與和積極性，加強(qiáng)衛(wèi)生以及現(xiàn)代化的設(shè)施建設(shè)。尤其是不能出現(xiàn)為外國(guó)游客要錢(qián)照相、強(qiáng)迫別人購(gòu)物的現(xiàn)象。這也是大國(guó)國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)體現(xiàn)。只有做到賓至如歸，世界各國(guó)的人們才會(huì)愉快地來(lái)參觀、來(lái)游覽。而我們的百姓也能夠不卑不亢、開(kāi)開(kāi)心心地掙錢(qián)生活。政府給政策，民間積極參與。保護(hù)不是專(zhuān)家和政府的專(zhuān)門(mén)任務(wù)，而是每一個(gè)公民的義務(wù)和職責(zé)。傳承是社會(huì)整體的傳承。世界遺產(chǎn)事業(yè)的最初設(shè)計(jì)和提出，主要是在總結(jié)西方文化遺產(chǎn)保護(hù)管理實(shí)踐的基礎(chǔ)上完成的，它的發(fā)展與完善也曾經(jīng)主要由西方國(guó)家所主導(dǎo)、所推動(dòng)。但是隨著世界遺產(chǎn)事業(yè)在全球的推廣，情況在逐漸發(fā)生變化。

三、文化遺產(chǎn)與城市的互動(dòng)關(guān)系：活化、利用與再創(chuàng)造

（1）利用文化遺產(chǎn)，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

在德國(guó)魏瑪小城，有一座令德意志人民驕傲的建筑：歌德故居，這里曾經(jīng)是歌德的居住地，收藏豐富，文物價(jià)值很高，歌德故居幾十年里一直用自己的創(chuàng)意和開(kāi)發(fā)來(lái)維持著昂貴的管理費(fèi)用。傳說(shuō)中歌德在創(chuàng)作《浮士德》的時(shí)候?qū)覍以獾侥Ч淼那址?，于是將墨水品投擲過(guò)去，嚇住了魔鬼。聰明的故居管理者，將這個(gè)傳說(shuō)制成了墨水品，作為紀(jì)念品出售，銷(xiāo)路很好，另外歌德的簽字，歌德的頭像都被用于開(kāi)發(fā)創(chuàng)意，制作成各種各樣的紀(jì)念品，頗受游客喜愛(ài)，有的人專(zhuān)門(mén)到此購(gòu)買(mǎi)墨水品，送給遠(yuǎn)道而來(lái)的客人做禮物。

如何把生意做成藝術(shù)，把藝術(shù)品轉(zhuǎn)化成商業(yè)實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值是文化遺產(chǎn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)新課題。臺(tái)灣臺(tái)北故宮的創(chuàng)意產(chǎn)品也風(fēng)行寶島。比如，原本賣(mài)膠帶紙是普通小商店就能做的小生意，但把康熙皇帝的御批就手跡“朕知道了”印在膠帶紙上，就把這筆小生意做成了文化。結(jié)果是產(chǎn)品一上市賣(mài)斷了貨。 還有大家熟知的臺(tái)北故宮的明星文物翠玉白菜，被開(kāi)發(fā)利用了很多次，做出了無(wú)數(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品，僅這一項(xiàng)就占故宮創(chuàng)意產(chǎn)品銷(xiāo)售額的32％。對(duì)于博物館而言，藝術(shù)授權(quán)為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟了一個(gè)廣闊的領(lǐng)域，博物館通過(guò)藝術(shù)授權(quán)可以減少和剔除產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)環(huán)節(jié)，并給消費(fèi)者帶來(lái)更優(yōu)越的產(chǎn)品。據(jù)統(tǒng)計(jì)說(shuō)，臺(tái)北故宮博物館的收入，在2012年達(dá)到了28,570,663兩億八千萬(wàn)新臺(tái)幣。這也是活化文物，讓文物為當(dāng)下服務(wù)的一個(gè)范例。另外一個(gè)文化遺產(chǎn)再利用的領(lǐng)域是建筑遺產(chǎn)，比如一些重要的廠區(qū)廠房，已經(jīng)被廢棄，但是只要合理利用，精心設(shè)計(jì)，很好地再利用起來(lái)，它們就能為當(dāng)代人提供新的使用價(jià)值。重要的工業(yè)遺跡的再生設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)重要目標(biāo)：既要有利于工業(yè)遺跡的保護(hù)，又要能促進(jìn)城市建設(shè)的發(fā)展，要將保護(hù)與更新、利用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。比如設(shè)計(jì)師雅克·赫爾佐格和皮埃爾·德梅隆在英國(guó)倫敦發(fā)電廠所做的創(chuàng)新就是一個(gè)很好地案例。倫敦?zé)犭姀S建立于1994至1995，是倫敦地標(biāo)性?？上Ш髞?lái)被廢棄，2000年英國(guó)泰特現(xiàn)代藝術(shù)館在原地誕生。從熱電廠到藝術(shù)館的變身似乎太不可思議，這一改造也是工業(yè)遺產(chǎn)研究者們所津津樂(lè)道的改造性再利用案例之一。目前，這個(gè)熱電廠改造的藝術(shù)家工作室，公寓，酒店已經(jīng)價(jià)格飛升，炙手可熱，成為倫敦生活的新時(shí)尚區(qū)。在北京的七九八藝術(shù)區(qū)（原國(guó)營(yíng)798廠），有一家“時(shí)態(tài)空間”。這也是最早進(jìn)駐北京798藝術(shù)區(qū)的最具代表性的標(biāo)志性文化藝術(shù)空間。這座獨(dú)具魅力的老軍工廠房是1950年由原蘇聯(lián)援助，東德55個(gè)專(zhuān)家設(shè)計(jì)建造的,2002年經(jīng)過(guò)藝術(shù)家以當(dāng)代審美理念改造而成為現(xiàn)在的文化藝術(shù)空間。現(xiàn)在是七九八著名的藝術(shù)展廳。文化遺產(chǎn)的再利用，建筑是最好的利用載體。

（2）舉辦國(guó)際藝術(shù)節(jié)

一座城市的的魅力不僅僅在于它的經(jīng)濟(jì)之繁榮，地理位置之優(yōu)越，或自然風(fēng)光之美，而更在于其文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)。藝術(shù)節(jié)是世界人民相互了解和溝通的橋梁與紐帶。集中地體現(xiàn)民俗和保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性，并且讓下一代的孩子們通過(guò)藝術(shù)節(jié)的這個(gè)窗口，了解到世界不同的文化和習(xí)俗，以及各民族的文化特色。經(jīng)濟(jì)與文化的日益融合已成為國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)。人們對(duì)節(jié)慶越發(fā)重視。東西方對(duì)于節(jié)慶的形式和認(rèn)識(shí)還存在著不小的差異。節(jié)慶應(yīng)以民眾為主，鼓勵(lì)青少年的參與，從而實(shí)現(xiàn)保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化的主旨。如果讓民俗文化造福子孫后代，它就不能僅僅作為一種歷史的記憶，相反，它必須成為一種常態(tài)，在現(xiàn)代人們的生活中繼續(xù)流傳。國(guó)際民間藝術(shù)組織（IOV）成立近四十年來(lái)一直堅(jiān)持致力于研究、記錄、保護(hù)、傳播和展示世界各民族一切有形和無(wú)形的、不同國(guó)家與民族的民間藝術(shù)和民俗文化。積極配合聯(lián)合國(guó)教科文非物質(zhì)文化保護(hù)公約的推廣執(zhí)行工作，以民間藝術(shù)為核心，為橋梁，跨越國(guó)家的界限，種族和語(yǔ)言的障礙，成功地在全球創(chuàng)立了300多個(gè)藝術(shù)節(jié)。在國(guó)內(nèi)創(chuàng)辦了濰坊風(fēng)箏節(jié)，上海寶山藝術(shù)節(jié)，天津民間藝術(shù)博覽會(huì)，貴州民間藝術(shù)博覽會(huì)等，為民間藝術(shù)與城市的發(fā)展與旅游的發(fā)展帶來(lái)了綜合效益。

目前，國(guó)內(nèi)很多城市為舉辦藝術(shù)節(jié)不計(jì)成本，過(guò)于形式化，背離了藝術(shù)節(jié)原有的宗旨和目標(biāo)。IOV所屬的藝術(shù)節(jié)及國(guó)際眾多著名藝術(shù)節(jié)強(qiáng)調(diào)與民同樂(lè)，重視民間文化交流的實(shí)質(zhì)和形式，并提倡原生態(tài)的表演。藝術(shù)節(jié)的參會(huì)團(tuán)隊(duì)住在當(dāng)?shù)孛癖娂抑?，不僅促進(jìn)了相互的溝通和了解，更建立了寶貴的友誼。

國(guó)際藝術(shù)節(jié)慣例：

1、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、回歸民間、小型多樣、內(nèi)容豐富

藝術(shù)節(jié)主辦方需要負(fù)責(zé)受邀對(duì)象到達(dá)之后的食宿、交通、及零用金，而受邀對(duì)象所需的機(jī)票及演出費(fèi)用則自理。藝術(shù)節(jié)期間，代表團(tuán)的成員可以居住在當(dāng)?shù)鼐用窦抑?，以便雙方能更好地進(jìn)行交流和了解，并通過(guò)這樣的方式，使民眾消除由于誤會(huì)和生疏而產(chǎn)生的彼此間的隔閡以及文化上的沖突。

2、返璞歸真，保護(hù)原生態(tài)

所有的舞蹈和樂(lè)隊(duì)都需要現(xiàn)場(chǎng)伴奏，不得使用電聲和CD等現(xiàn)代手段。利用現(xiàn)有公園角落，青少年之家，廣場(chǎng)綠地，

3、藝術(shù)節(jié)不可忽略的幾大要素：民眾參與性，大眾娛樂(lè)性，青少年的教育性，傳統(tǒng)民俗的普及性，活動(dòng)的持續(xù)性發(fā)展，民族文化的傳承性。