張國(guó)剛

三、輔佐魏太武帝成就霸業(yè)

423年，拓跋嗣去世，太武帝拓跋燾登基。北魏進(jìn)入大規(guī)模統(tǒng)一時(shí)期。崔浩是拓跋燾最重要的謀臣之一。滅赫連夏，破柔然，滅北涼，最終完成北方的統(tǒng)一，崔浩謀劃決策，運(yùn)籌帷幄，往往引占星術(shù)佐助自己的論證，深得太武帝信任。

第一大仗是滅赫連夏，赫連夏又稱胡夏。

赫連勃勃，本姓劉，是匈奴貴族劉北辰之子。以統(tǒng)萬(wàn)城（今陜西榆林靖邊縣）為都城，建立夏國(guó)。劉裕退兵后，曾攻入長(zhǎng)安。425年，夏世祖赫連勃勃（381—425）死，其子赫連昌（？—434）即位。胡夏政權(quán)成為北魏選擇的打擊目標(biāo)?！拔褐髀勏氖雷骈悖T子相圖，國(guó)人不安，欲伐之?！?/p>

此時(shí)，北魏與北方游牧民族政權(quán)柔然的戰(zhàn)事并未了結(jié)，大將長(zhǎng)孫嵩（358—437）等擔(dān)心，如果夏國(guó)堅(jiān)城固守，以逸待勞，柔然大檀可汗（？—429）聞之，乘虛入寇，將十分危險(xiǎn)。崔浩又搬出星象說(shuō)事：“往年以來(lái)，熒惑再守羽林、鉤己而行a，其占秦亡。今年五星并出東方，利于西伐。天人相應(yīng)，不可失也?！蓖匕蠣c完全采納了崔浩的意見(jiàn)，遣司空奚斤（369—448）等兩路人馬分別襲擊蒲阪（今陜西永濟(jì)）和陜城（今河南三門峽西），赫連昌企圖聯(lián)絡(luò)柔然負(fù)隅頑抗，仍然不敵北魏的進(jìn)攻。427年七月，魏太武帝拓跋燾率軍力戰(zhàn)，攻入統(tǒng)萬(wàn)城，消滅了夏國(guó)。a

第二大仗是破滅柔然。

柔然，北魏蔑稱之為蠕蠕，或謂東胡之苗裔，或稱匈奴之別種，是鮮卑拓跋部崛起時(shí)北方草原的勁敵，明元帝時(shí)曾修筑長(zhǎng)城以御之。魏太武帝在擊破胡夏、北燕過(guò)程中，都要分兵防備柔然。429年，魏太武帝決心討伐柔然。臨行前，治兵南郊，舉行祭天典禮、誓師大會(huì)?！皟?nèi)外群臣皆不欲行，保太后（太武帝拓跋燾乳母竇氏）固止之，獨(dú)崔浩勸之?！?/p>

反戰(zhàn)派推出太史令張淵（《北史》避唐諱作張深）、徐辯為代表，稱述不宜出征的理由。張、徐二人過(guò)去是赫連夏主管天象的官員，是星占術(shù)方面的專家。他們說(shuō)，今歲月食，太白在西方，不可舉兵，北伐必?cái)?；即使克敵，于主上也不利。他們的看法得到群臣的附和，說(shuō)張淵當(dāng)年曾經(jīng)諫苻堅(jiān)南伐，所言無(wú)不中，不可違也。拓跋燾有些猶豫不決，敦請(qǐng)崔浩與張淵等當(dāng)面辯論。都是士人，都懂天文星象，崔浩號(hào)稱博學(xué)，可張淵等卻是專家。

對(duì)于張淵、徐辯的詰難，崔浩首先從星象開(kāi)始：“陽(yáng)為德，陰為刑，故日食修德，月食修刑。夫王者用刑，小則肆諸市朝，大則陳諸原野（即發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)）。今出兵以討有罪，乃所以修刑也。臣竊觀天文，比年以來(lái)，月行掩昴a，至今猶然?！边@種天象意味著什么呢？“其占（指這種星象所指示的征兆），三年天子大破旄頭之國(guó)b。蠕蠕、高車（北方游牧民族泛稱），旄頭之眾也。愿陛下勿疑。”

張淵、徐辯的失誤在于，他們沒(méi)有與崔浩在星象學(xué)上死磕，而是迅速轉(zhuǎn)換主題，說(shuō)：“蠕蠕，荒外無(wú)用之物，得其地不可耕而食，得其民不可臣而使，輕疾無(wú)常，難得而制；有何汲汲，而勞士馬以伐之？”

這下子，崔浩心底發(fā)笑了，回?fù)粽f(shuō)：“淵、辯言天道，猶是其職，至于人事形勢(shì)，尤非其所知。此乃漢世常談，施之于今，殊不合事宜。何則？蠕蠕本國(guó)家北邊之臣，中間叛去。今誅其元惡，收其良民，令復(fù)舊役，非無(wú)用也?！?/p>

崔浩又緊逼一步說(shuō)，世人皆謂張淵、徐辯通解數(shù)術(shù)，明決成敗，臣請(qǐng)?jiān)噯?wèn)之：兩年前夏國(guó)都城統(tǒng)萬(wàn)未亡之前，你們作為夏國(guó)的天文專家，是否看出了敗征？若其不知，是無(wú)術(shù)也；若知而不言，是不忠也。當(dāng)時(shí)胡夏亡國(guó)之君赫連昌就在辯論現(xiàn)場(chǎng)，張淵等確實(shí)未嘗預(yù)言，慚不能對(duì)。這樣的詰難，雖然使魏太武帝拓跋燾樂(lè)開(kāi)了懷，也顯示出崔浩的伶牙俐齒、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，總有些不夠厚道。

朝議會(huì)后，公卿有人擔(dān)心地對(duì)崔浩說(shuō)：“今南寇方伺國(guó)隙，而舍之北伐；若蠕蠕遠(yuǎn)遁，前無(wú)所獲，后有疆寇，將何以待之？”崔浩說(shuō)不先破蠕蠕，則無(wú)以待南寇。當(dāng)年以劉裕之雄杰，吞并關(guān)中，留其愛(ài)子，輔以良將，精兵數(shù)萬(wàn)，猶不能守。“況義隆今日君臣，非裕時(shí)之比！主上英武，士馬精強(qiáng)，彼若果來(lái)，譬如以駒犢斗虎狼也，何懼之有！”柔然恃其絕遠(yuǎn)，以為我們力不能制，對(duì)我們的突襲沒(méi)有防備，“故夏則散眾放畜，秋肥乃聚，背寒向溫，南來(lái)寇鈔。今掩其不備，必望塵駭散”。短暫辛勞，換來(lái)的是永久安寧，此等時(shí)機(jī)，決不可失！“今上意已決，奈何止之！”a

太武帝拓跋燾親征，分道奇襲，柔然遁走后，魏兵舍棄輜重，輕兵追擊，直抵栗水（今黑龍江呼倫湖支流克魯倫河），大勝而歸。魏軍凱旋，回到平城，拓跋燾徙柔然、高車降附之民于漠南，綿延三千里，使之耕牧而收其貢賦。從此之后，“魏之民間馬牛羊及氈皮為之價(jià)賤”b。

第三仗是滅北涼。

北涼（401—439）為匈奴支系盧水胡人沮渠蒙遜（366—433）創(chuàng)立，是十六國(guó)中的一個(gè)小國(guó)。北涼一直稱臣于北魏，沮渠氏與拓跋氏也是姻親關(guān)系。433年，沮渠牧犍（？—447）繼位，魏太武帝欲討之，先問(wèn)崔浩。崔浩主張出其不意往擊之：“今出其不意，大軍猝至，彼必駭擾，不知所為，擒之必矣。”拓跋燾稱善。

大將奚斤等三十人聯(lián)合反對(duì)，提出了兩條反對(duì)意見(jiàn)：一個(gè)是不必要，西陲下國(guó)，職貢不乏，朝廷待以藩臣，妻以公主，罪惡未彰，何必動(dòng)武；另一個(gè)是不值得，其地鹵瘠，難得水草，大軍既至，彼必嬰城固守，攻之不拔，野無(wú)所掠，此危道也。反戰(zhàn)派中的尚書(shū)李順，與崔浩為姻親，出身趙郡李氏家族，曾多次出使北涼，他用自己的親身經(jīng)歷，力證其地皆枯石，絕無(wú)水草?！碍h(huán)城百里之內(nèi)，地不生草，人馬饑渴，難以久留?！弊鴮?shí)奚斤等人意見(jiàn)不虛。

是任其為朝貢之國(guó)，還是攻取為郡縣，這二者之間的差別，不言自明。因此，對(duì)于第一個(gè)理由大家不再堅(jiān)持，于是“彼無(wú)水草”，就成為最主要的反對(duì)理由。

崔浩不愧號(hào)稱博學(xué)，他引《漢書(shū)·地理志》稱，“涼州之畜為天下饒”，若無(wú)水草，畜何以蕃？又，漢人怎么會(huì)在無(wú)水草之地筑城郭，建郡縣？再說(shuō)，如果積雪融化之后，僅能收蓋住塵土，如何得以通渠溉灌？這不是明擺著在隱瞞真相嗎？李順堅(jiān)持說(shuō)：“耳聞不如目見(jiàn)，吾嘗目見(jiàn)，何可共辯？”崔浩厲聲譴責(zé)：“汝受人金錢，欲為之游說(shuō)，謂我目不見(jiàn)便可欺邪！”雙方已經(jīng)撕破了臉面。拓跋燾始終在會(huì)場(chǎng)之外隱蔽處聽(tīng)著，聽(tīng)聞至此，乃出來(lái)會(huì)見(jiàn)，辭色嚴(yán)厲，群臣不敢復(fù)言反對(duì)。a

及至攻下北涼，魏太武帝見(jiàn)姑臧（今甘肅武威）城外水草豐饒，由是恨李順，謂崔浩曰：“卿之昔言，今果驗(yàn)矣?！贝藓苹卮穑骸俺贾圆桓也粚?shí)，類皆如此?！蔽禾涞塾懛鲋葜?，太子拓跋晃也有疑慮。于是，太武帝特意寫信給太子晃說(shuō)：“姑臧城東、西門外，涌泉合于城北，其大如河。自余溝渠流入大漠中，其間乃無(wú)干燥之地。”太子，你就放心吧！b

439年，魏太武帝大軍攻破姑臧（今甘肅武威）城，滅北涼，沮渠牧犍被擒，北魏終于統(tǒng)一了北方地區(qū)。

由于屢建奇功，拓跋燾對(duì)崔浩的欣賞，無(wú)以復(fù)加，可以稱之為北魏第一名士?；实鄣酱藓萍揖拖衽笥汛T一樣，詢問(wèn)災(zāi)異之事。有時(shí)倉(cāng)猝之際，崔浩不及束帶；有時(shí)恰逢用餐，有什么吃什么，雖非精美之食，拓跋燾必為之舉箸，或臨走時(shí)站著嘗一口，以示關(guān)系親密。

拓跋燾還引崔浩出入臥內(nèi)，說(shuō)：“卿才智淵博，事朕祖考，著忠三世，故朕引卿以自近。卿宜盡忠規(guī)諫，勿有所隱。朕雖或時(shí)忿恚，不從卿言，然終久深思卿言也。”這番話的意思很明白：我有時(shí)候脾氣不好，你不要見(jiàn)怪，不要因此而噤口不言。

他曾指著崔浩，對(duì)新歸附的高車渠帥說(shuō)：“汝曹視此人纖細(xì)懦弱，不能彎弓持矛，然其胸中所懷，乃過(guò)于兵甲。朕雖有征伐之志而不能自決，前后有功，皆此人所教也。”又敕尚書(shū)曰：“凡軍國(guó)大計(jì)，汝曹所不能決者，皆當(dāng)咨浩，然后施行?！盿

431年九月，拓跋燾下詔，以太尉長(zhǎng)孫嵩為柱國(guó)大將軍，左光祿大夫崔浩為司徒，征西大將軍長(zhǎng)孫道生為司空。長(zhǎng)孫道生清儉廉潔。宮廷歌者唱道：“智如崔浩，廉若道生?！眀這個(gè)歌詞是拓跋燾擬

定的。

河西王沮渠蒙遜遣尚書(shū)郎宗舒等入貢于魏，拓跋燾宴會(huì)上，拉著崔浩的手，對(duì)宗舒等人說(shuō)：“汝所聞崔公，此則是也。才略之美，于今無(wú)比。朕動(dòng)止咨之，豫陳成敗，若合符契，未嘗失也?！眂魏太武帝請(qǐng)崔浩主持編修《國(guó)史》，也體現(xiàn)了對(duì)他的信任。

四、崔浩為何被殺？

崔浩的仕途，在魏太武帝時(shí)期，官至司徒，達(dá)到了登峰造極的地步；卻也是在此時(shí)期，他被太武帝所殺，而且滿門抄斬。死后不到兩天，太武帝就頗帶悔意地說(shuō)，崔司徒死得可惜。

其實(shí)，拓跋燾即位之時(shí)，崔浩的命運(yùn)就有一些波折。《魏書(shū)·崔浩傳》稱：“世祖即位，左右忌浩正直，共排毀之。世祖雖知其能，不免群議，故出浩，以公歸第。及有疑議，召而問(wèn)焉?！盿《資治通鑒》記載這件事的時(shí)候，沒(méi)有“忌浩正直”四字，而且置于“尤不喜佛法，曰何為事此胡神”之后。b兩相比較，可以看出，崔浩得罪的人不少，包括有佛教信仰的上層人士。

崔浩究竟得罪了誰(shuí)？

崔浩在同僚之間說(shuō)話，語(yǔ)氣比較沖，比較傲。包括對(duì)待胡族將領(lǐng)。他說(shuō)長(zhǎng)孫嵩長(zhǎng)于治理，拙于用兵，可是，長(zhǎng)孫嵩是北魏的名將，這話傳到他耳朵中，他能高興嗎？崔浩對(duì)太子晃也不放在眼中?！顿Y治通鑒》是這樣記載的：“魏司徒崔浩，自恃才略及魏主所寵任，專制朝權(quán)，嘗薦冀、定、相、幽、并五州之士數(shù)十人，皆起家為郡守。”

太子拓跋晃反對(duì)說(shuō)：“先征之人，亦州郡之選也；在職已久，勤勞未答，宜先補(bǔ)郡縣，以新征者代為郎吏。且守令治民，宜得更事者?！碧拥囊馑际?，此前所征的士人（大約就包括高允等）任職時(shí)間長(zhǎng)，應(yīng)該先補(bǔ)州郡之職；新征之士應(yīng)該先擔(dān)任郎吏等輔佐官吏，擔(dān)任郡守這樣的親民官，應(yīng)該有一定的從政經(jīng)驗(yàn)，新征者并不合適。但是，崔浩“固爭(zhēng)而遣之”。

這件事的背景是，隨著北魏對(duì)北方統(tǒng)一的完成，很多地方郡守之類的文官，需要漢族士人出任，以方便統(tǒng)治漢地百姓，那些已經(jīng)在政府任職的先征官員，與拓跋政權(quán)已經(jīng)有很好的磨合，多少也有一定的合作經(jīng)驗(yàn)，太平真君四年（443）十一月，太武帝下詔，令皇太子副理萬(wàn)機(jī)，總統(tǒng)百揆。崔浩無(wú)視太子的權(quán)威，“固爭(zhēng)而遣之”，實(shí)在是忘記了自己的本分。難怪中書(shū)侍郎、領(lǐng)著作郎高允（390—487）聞之，謂東宮博士管恬曰：“崔公其不免乎！茍遂其非而校勝于上，將何以堪之！”a高允的意思是，崔浩的主張本來(lái)就不對(duì)，卻要與太子晃爭(zhēng)強(qiáng)好勝，恐怕沒(méi)有好下場(chǎng)啊。

在漢族門閥中，崔浩也樹(shù)敵甚多。

趙郡李順，同為士族高門，且是其姻親。426年，平定西夏時(shí)，拓跋燾欲以中書(shū)博士李順總前驅(qū)之兵，訪于崔浩，崔浩說(shuō)：“順誠(chéng)有籌略，然臣與之婚姻，深知其為人果于去就，不可專委。”太武帝聽(tīng)從了崔浩的話?！昂婆c順由是有隙。”b

神麚四年（431），魏主詔曰：“今二寇摧殄，將偃武修文，理廢職，舉逸民。范陽(yáng)盧玄、博陵崔綽、趙郡李靈、河間邢潁、勃海高允、廣平游雅、太原張偉等，皆賢俊之胄，冠冕州邦?！兑住吩唬骸矣泻镁?，吾與爾縻之。如玄之比者，盡敕州郡以禮發(fā)遣?！彼煺餍燃爸菘に仓琳邤?shù)百人，差次敘用。

于是，崔浩欲大整流品，明辨姓族。盧玄止之曰：“夫創(chuàng)制立事，各有其時(shí)；樂(lè)為此者，詎有幾人！宜加三思?！贝藓撇粡?，“由是得罪于眾”c。這個(gè)“眾”是多少人？從崔浩被殺，幾乎無(wú)人為其求情來(lái)看，崔浩其實(shí)在漢族儒士中已經(jīng)很孤立。至于他是如何為漢族士人家族定流品高下的？我們現(xiàn)在沒(méi)有材料加以證明，但是，從其敢于出于一己之私，與太子晃爭(zhēng)執(zhí)士族官員的任命上看，大約確實(shí)如高允所言：“私欲沒(méi)其廉潔，愛(ài)憎蔽其公直?！?/p>

在攻打柔然的問(wèn)題上，崔浩與漢族出身的大將劉潔發(fā)生沖突，互相攻擊，最后以劉潔被罰告終。a《魏書(shū)·劉潔傳》說(shuō)，劉潔“朝夕在樞密，深見(jiàn)委任，性既剛直，恃寵自專。世祖心稍不平”。又說(shuō)，劉潔“既居勢(shì)要，擅作威福，諸阿附者登進(jìn)，忤恨者黜免，內(nèi)外憚之，側(cè)目而視”b。劉潔最后以謀反處死。崔浩其實(shí)也犯了與劉潔同樣的

錯(cuò)誤。

北魏前期的政治制度，雖然到了太武帝時(shí)期，由于版圖的擴(kuò)張，帶來(lái)了治理的復(fù)雜性，漢人參掌機(jī)密已經(jīng)有了很大的進(jìn)展，但是，總體而言，漢族士人依然是參劃謀議的角色。神麚四年（431）廣征士人入朝，范陽(yáng)盧玄、渤海高允等三十五人，無(wú)一人任要職，即使是身為司徒的崔浩，雖獲寵任，手中毫無(wú)實(shí)權(quán)。c但是，隨著魏太武帝的寵任加深，崔浩就有些飄飄然了。

崔浩侄女婿王慧龍，出自太原王氏。東晉末，王氏被劉裕滿門抄斬，王慧龍輾轉(zhuǎn)來(lái)到北魏。在崔浩的策劃下，弟崔恬以女妻之。太原王氏家族素有齄鼻（酒糟鼻），江東謂之“齄王”。崔浩一見(jiàn)王慧龍的大紅鼻子，夸贊說(shuō)：“確實(shí)是太原齄鼻王，真是貴種??！”在朝廷公卿中逢人就夸贊不停。司徒長(zhǎng)孫嵩聞之不悅，對(duì)魏太武帝抱怨說(shuō)，崔浩“嗟服南人，則有訕鄙國(guó)化之意”，惹得魏太武帝大怒，特地把崔浩找來(lái)責(zé)難一頓，“浩免冠陳謝得釋”。王慧龍因此被壓著不予重用。d由此事可以看出太武帝對(duì)于漢人的疑忌。a

崔浩最后栽跟頭是在《國(guó)史》案上。

北魏的秘書(shū)監(jiān)是一個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，其下著作局主掌著述之事。有兩位著作令史（秘書(shū)）閔湛、郗標(biāo)很會(huì)巴結(jié)崔浩，崔浩曾注《易》及《論語(yǔ)》《詩(shī)》《書(shū)》，水平如何，不得而知。這兩位下屬上疏皇上說(shuō)，馬（融）、鄭（玄）、王（肅）、賈（逵）所注經(jīng)書(shū)，不如崔浩注之精微，請(qǐng)收繳境內(nèi)諸家所注經(jīng)書(shū)，向全國(guó)頒發(fā)崔浩所注，令天下習(xí)業(yè)，并請(qǐng)求國(guó)家正式命崔浩繼續(xù)注《禮傳》，“令后生得觀正義”。這不是明明給崔浩抬轎子么？官做大了，學(xué)問(wèn)也就大了？馬融、鄭玄、王肅、賈逵，是東漢以來(lái)最著名的經(jīng)學(xué)家，都不如崔司徒的經(jīng)學(xué)水平？這種拍馬屁的言論，崔浩很受用，向朝廷推薦閔湛、郗標(biāo)有著述之才。拓跋貴族大概不一定完全能搞清經(jīng)書(shū)著述的優(yōu)劣，可是漢族士人一看就明白是怎么回事，故高允說(shuō)：閔湛、郗標(biāo)干的這種事，恐怕會(huì)給崔大人找麻煩??！這兩位馬屁精還建議把崔浩主持修撰的《國(guó)史》刊刻于石碑，以彰顯直筆。石碑立于郊祀祭壇之東，方圓百步，費(fèi)功浩大?！昂茣?shū)魏之先世，事皆詳實(shí)，列于衢路，往來(lái)見(jiàn)者，咸以為言。北人無(wú)不忿恚，相與譖浩于帝，以為暴揚(yáng)國(guó)惡。帝大怒，使有司案浩及秘書(shū)郎吏等

罪狀?！?/p>

北人忿恚什么？“暴揚(yáng)國(guó)惡”啊！把鮮卑族舊日的落后習(xí)俗暴露于光天化日之下，已經(jīng)比較熟悉漢文明的鮮卑高層，對(duì)此已經(jīng)高度敏感。也就是說(shuō)漢鮮之間的民族矛盾，以這種方式暴露出來(lái)。之前，在北方統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，鮮卑高層還需要漢族士人為其謀劃統(tǒng)籌，如今天下初定，對(duì)于漢族士人的高調(diào)行為，必須打壓，以儆效尤。崔浩的狂妄自大，招來(lái)殺身之禍，這是高允作為旁觀者看得很清楚的。

但是，事情還不至于如此簡(jiǎn)單。用牽連到案情中的高允的話來(lái)說(shuō)：“浩之所坐，若更有余釁，非臣敢知；若直以觸犯，罪不至死?！比绻皇菚?shū)寫國(guó)史的問(wèn)題，罪不至死。那么還有什么“余釁”呢？高允說(shuō)：“崔浩孤負(fù)圣恩，以私欲沒(méi)其廉潔，愛(ài)憎蔽其公直，此浩之責(zé)也。至于書(shū)朝廷起居，言國(guó)家得失，此為史之大體，未為多違。”可見(jiàn)，崔浩有貪腐和枉法（愛(ài)憎蔽其公直）等罪。

公元450年農(nóng)歷六月初十，平城的夏天，依然寒冷，崔浩的宗族及姻家范陽(yáng)盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏，并被夷族，其余被殺者數(shù)百人。在押送崔浩赴城南行刑的檻車上，衛(wèi)士數(shù)十人往崔浩頭上溲尿，呼聲嗷嗷，聞?dòng)谛新?。兩天之后（六月十二日），魏太武帝拓跋燾北巡陰山，既誅崔浩而悔之，說(shuō)：“崔司徒可惜！”a

天欲其亡，必令其狂！不能說(shuō)崔浩不懂政治，不能說(shuō)崔浩不懂謀略。但是，政治有不同的層面，謀略有不同的側(cè)面。崔浩懂得謀事，不完全懂得謀身。謀身不是說(shuō)要為自己的私利打算，相反，崔浩就栽在被私利私憤障蔽了自己的眼光和判斷力。謀身的最大保障是既明且哲，審時(shí)度勢(shì)，仁愛(ài)待人，知進(jìn)知退；越是在官運(yùn)亨通的順境中，越不要忘乎所以！崔浩倚仗皇帝的寵任，專權(quán)狂傲，死于非命！誠(chéng)如魏太武帝所言：崔司徒可惜！