鐘一++王珍一

T：有人說(shuō)“與老實(shí)人交往，與溫和之人交談，與沉穩(wěn)之人共事”，你怎么理解這句話？

C：學(xué)問(wèn)深者，比較沉穩(wěn)，比較平易近人，思想很開(kāi)朗，視野比較開(kāi)闊。會(huì)和大家有一種共鳴感。在這種情況下，會(huì)達(dá)到一種共識(shí)，形成一種共同的價(jià)值觀。

T：人品決定財(cái)氣，你覺(jué)得是這樣嗎？

C：一個(gè)人的財(cái)氣是方方面面的，包括義氣，孝敬父母，寬厚待人，舍得……這樣才可以集聚財(cái)氣。

當(dāng)你處處都這么要求自己的時(shí)候，你的社會(huì)價(jià)值就不一樣了。為行業(yè)樹(shù)立起了一個(gè)榜樣。西安的房子，哪個(gè)漲得最多，那肯定是群賢莊。這不是炒作出來(lái)的，是做出來(lái)的。社會(huì)最終會(huì)對(duì)你做出檢驗(yàn)，每個(gè)人都逃不掉社會(huì)，群眾，以及自然法則的檢驗(yàn)。所以，你必須誠(chéng)實(shí)，老實(shí)。你不能欺騙別人，哄騙別人。

T：怎么理解做一個(gè)修行之人？

C：孔子說(shuō)每日三省吾身。修行就是利人利己，與人交往，每一件小事，都可以作為修行，李世民說(shuō)，以史為鑒，以人為鏡。也是這個(gè)道理。

那些修行之人，內(nèi)心是清凈的，心胸也是開(kāi)闊的，比如說(shuō)諾貝爾，他設(shè)立這樣一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，不分國(guó)別，表彰那些為推動(dòng)人類文明作出貢獻(xiàn)的人，這種對(duì)人類文明的推動(dòng)作用，比宗教還偉大。所謂圣人，是不分地域和民族的。沒(méi)有性別之分，他的世界觀很寬廣，打破了精神里的條條框框。

T：改革開(kāi)放后，歐美各國(guó)思想瘋狂涌入中國(guó)，良莠不齊，這使中國(guó)的文化多元化，但也造成了極其嚴(yán)重的價(jià)值觀撕裂。在你看來(lái)該如何對(duì)待這些外來(lái)思想？

C：圣賢思想不分東方和西方。你不能說(shuō)到糟粕的思想就說(shuō)是西方的，然后我們就要批評(píng)它。只要是哲學(xué)的、經(jīng)典的，能一直在民眾中流傳的思想，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。不能說(shuō)排斥誰(shuí)，獨(dú)尊誰(shuí)。我們要善于分辨、學(xué)習(xí)，不流于哪一個(gè)幫派，哪一個(gè)民族、哪一個(gè)國(guó)家，不能一味排斥，要學(xué)會(huì)吸收優(yōu)秀的思想。

T：你比較欣賞哪些地產(chǎn)商？

C：我總以圣賢為榜樣。雖然我還不是圣人，但我愿意追隨圣賢的腳步。我能走到現(xiàn)在，可以說(shuō)犯的錯(cuò)誤比較少。但一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的背景。比如馬云，他十年前就有這樣的心性。十年后，遇到時(shí)代的機(jī)遇，成就了自己。

我做生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的時(shí)候，以禹作敏為榜樣?，F(xiàn)在我們都說(shuō)任志強(qiáng)，他對(duì)數(shù)字的敏感令人佩服。有的事情你能學(xué)來(lái)，有些事情你是學(xué)不到的。我們每天接觸大量的信息，有很多好的文章，你必須去消化它。學(xué)習(xí)名人的東西，包括中外的名人，比如說(shuō)巴菲特的投資，他并非是簡(jiǎn)單的炒股，他在觀察趨勢(shì)，研究企業(yè)的未來(lái)以及產(chǎn)品的走勢(shì)。他絕對(duì)是一個(gè)大哲學(xué)家。

自身的修行和自身的氣質(zhì)不一樣結(jié)果就很不一樣。比如李嘉誠(chéng)，當(dāng)年香港回歸的時(shí)候，很多香港人失去信心跑掉了，但李嘉誠(chéng)卻看到了機(jī)會(huì)——廉價(jià)資源。所以他成功了。

T：你覺(jué)得自己是一個(gè)成功的商人嗎？

C：好像不是。成功的商人已經(jīng)帶有貶義了。在商業(yè)上體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人情懷，你才可以成就商業(yè)上的發(fā)展。商是他的下腳料，是他的產(chǎn)品。更重要的是在他的思想和境界，格局方面。你說(shuō)我是一個(gè)成功的商人，感覺(jué)跟我格格不入。這是一種無(wú)形的責(zé)任。你的責(zé)任是要為城市負(fù)責(zé)。

T：在你建設(shè)的眾多樓盤(pán)中，哪一個(gè)你最為得意？

C：每個(gè)項(xiàng)目都有其特定的屬性，比如說(shuō)群賢莊我當(dāng)時(shí)希望做一個(gè)代表四大文明古都的價(jià)值性的東西，而匯鑫IBC又是現(xiàn)代性的東西。項(xiàng)目的屬性不同你就做不同。群賢別業(yè)這里有山水，這是它得天獨(dú)厚的自然條件。我想引領(lǐng)一下潮流和趨勢(shì)，在秦嶺山下做一個(gè)國(guó)際化的品牌，分享秦嶺，宣傳秦嶺，傳播傳統(tǒng)文化。充分發(fā)揮這土塊地承載的最大價(jià)值。

目前最得意的是群賢別業(yè)，因?yàn)槲磥?lái)的價(jià)值是最大的。這是未來(lái)宏偉規(guī)劃里面一個(gè)配套的部分。

T：你覺(jué)得你有名嗎？你想要一個(gè)怎樣的名聲？

C：我覺(jué)得我沒(méi)名，我也不是刻意去為了留名而去作為。當(dāng)你功利心很強(qiáng)的時(shí)候，你成不了事。但當(dāng)你真心想為社會(huì)做點(diǎn)什么的時(shí)候，自然而然，水到渠成。

T：秦嶺書(shū)院承載著你怎樣的夢(mèng)想？

C：秦嶺書(shū)院承載的是中華民族的夢(mèng)想，對(duì)我而言，追求這種美好，努力去實(shí)現(xiàn)它，內(nèi)心就會(huì)感到特別快樂(lè)。其實(shí)，這件事假如最終沒(méi)有做成也沒(méi)什么，因?yàn)楫?dāng)你有這樣想法的時(shí)候，你已經(jīng)很愉悅了。我無(wú)怨無(wú)悔，不是我不想做，是很多條件的制約，

T：你覺(jué)得你骨子里是一個(gè)商人還是一個(gè)文人？

C：我骨子里是一個(gè)圣人。我自認(rèn)為我是一個(gè)修行人。內(nèi)心追求的是人生的一場(chǎng)修行，熱愛(ài)圣賢的經(jīng)典，比較享受精神生活，希望能為社會(huì)做一些文明進(jìn)步的事，名和利于我如浮云，但求無(wú)愧于心。

T：回首至今，有沒(méi)有感到遺憾的事，還有欣慰的事？

C：遺憾的事情太多了，大部分時(shí)間都在做無(wú)用的事情。還好，我在不停地修行，不停地改良。希望對(duì)社會(huì)有用。一個(gè)人多做對(duì)社會(huì)有用的事情，才會(huì)被社會(huì)理解和接納。

至于欣慰，我是這么看的，我們恰逢一個(gè)盛世，很多人一下子就富裕了，大部分人禁不住誘惑，把持不住自己。在這種陡然富裕的情況下，我沒(méi)有迷失自己。而是投身其中，為這個(gè)盛世增添一些色彩。

T：感覺(jué)你有點(diǎn)理想主義色彩。

C：你的心大了，事就小了。另外，看我們有沒(méi)有這個(gè)運(yùn)氣。這個(gè)事情（秦嶺書(shū)院）還可能更厲害。我們?cè)倏纯慈思抑Z貝爾獎(jiǎng)。我們能不能也設(shè)立這樣一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，表彰那些對(duì)文化，思想領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)的人。

T：你覺(jué)得你這一生順利嗎？

C：我認(rèn)為我一生都很順利，也做了一些有意義的事情，但假如用財(cái)富來(lái)衡量一個(gè)人的成就，我會(huì)覺(jué)得非常丟人。

T：若干年后，你希望別人如何評(píng)價(jià)自己？

C：愛(ài)咋評(píng)價(jià)就咋評(píng)價(jià)。任由別人說(shuō)吧。就像武則天立一個(gè)無(wú)字碑一樣，什么都不說(shuō)。