陳立萍

學(xué)校生態(tài)文化建設(shè)的實踐探索與創(chuàng)新

陳立萍

建設(shè)學(xué)?！吧鷳B(tài)文化”系統(tǒng)有助于學(xué)校師生主體性和創(chuàng)造性的發(fā)展、教育教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)校特色的形成。學(xué)校生態(tài)文化的構(gòu)建包括確定其基本要素、形成生態(tài)文化鏈及形成不同維度運行機制。學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的建設(shè)是一個不斷完善的過程。

生態(tài)化；生態(tài)文化；創(chuàng)新

天津市香山道小學(xué)在“綠色教育”理念下進行“綠色學(xué)?！苯ㄔO(shè)的探索和實踐迄今已有十余年。2004年，學(xué)校在總結(jié)多年辦學(xué)成果和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，借鑒最新的教育教學(xué)研究成果，根據(jù)國家對人才培養(yǎng)規(guī)格的要求，正式提出以“綠色教育”為學(xué)校發(fā)展理念，并著手進行“綠色學(xué)?！苯ㄔO(shè)的探索，到2006年初步形成了“綠色教育”的發(fā)展特色；2008年，學(xué)校參與了張武升博士主持的國家社科基金“十一五”規(guī)劃項目“學(xué)校文化創(chuàng)新與學(xué)生創(chuàng)造力開發(fā)研究”的試驗，在課題組的指導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)校特色發(fā)展的需求，開始了“學(xué)校生態(tài)文化”建設(shè)的深入理論探索和實踐創(chuàng)新。近十年來的研究與實踐，不僅使學(xué)校的“生態(tài)文化”特色日益凸顯，而且極大地豐富了學(xué)校文化的內(nèi)涵，有效地提升了學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。

一、核心概念闡釋

(一)生態(tài)與生態(tài)文化

生態(tài)，通常指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)，或“生物的生理特性和生活習(xí)性”，[1]反映了生物之間及其與所處環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，其主體是“生物”，其必要條件是“一定的自然環(huán)境”，其根本目的是“生存和發(fā)展”。19世紀德國著名生物學(xué)家?？藸栐凇队袡C體普通形態(tài)學(xué)原理》一書中認為，生態(tài)是一種關(guān)系的描述，是自然有機生命體與周圍世界的關(guān)系。美國生態(tài)學(xué)家克魯齊在20世紀50年代撰文指出：“生態(tài)科學(xué)每天都在證實著萬物之間的相互依賴?！盵2]因此，生態(tài)是一個關(guān)系系統(tǒng)，其中的各種因素按照一定的方式構(gòu)成有序的自組織系統(tǒng)，遵循某種規(guī)律相互作用、運動轉(zhuǎn)化并協(xié)調(diào)發(fā)展。

生態(tài)文化“是以生態(tài)價值觀為指導(dǎo)的社會意識形態(tài)、人類精神和社會制度，是人類新的生存方式，即人與自然和諧發(fā)展的生存方式”。[3]生態(tài)文化伴隨著時代的發(fā)展要求而產(chǎn)生，是人類對自己行為結(jié)果進行反思的產(chǎn)物，是文化發(fā)展的新階段?！吧鷳B(tài)文化”倡導(dǎo)的價值觀是人與人、人與自然以及人自身的和諧發(fā)展，因此，平等、尊重、自主、和諧共生是生態(tài)文化的核心價值取向。作為一種社會文化現(xiàn)象，生態(tài)文化具有廣泛的適用空間，是一種世界性或全人類性的文化。生態(tài)文化思想在新的歷史發(fā)展時期需要人們的價值觀、世界觀、人類思維方式等進行一系列的變革。[4]

生態(tài)文化對于學(xué)校和教育教學(xué)的意義在于，用生態(tài)學(xué)的思想觀點和思維方式去重塑學(xué)校文化，重新認識和思考教育教學(xué)中的種種現(xiàn)象和問題，重新發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)規(guī)律，遵循教育教學(xué)的內(nèi)在要求，讓學(xué)校成為一個良性的生態(tài)系統(tǒng)，使學(xué)校這個系統(tǒng)中人的因素回歸到他們應(yīng)有的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中去。

(二)現(xiàn)代教育生態(tài)化

現(xiàn)代教育生態(tài)化是生態(tài)學(xué)時代中教育發(fā)展的趨勢?！爱?dāng)生態(tài)學(xué)上升為生態(tài)哲學(xué)，指引著在生態(tài)學(xué)時代中的人們對自身和世界的認識時，社會發(fā)展出現(xiàn)了生態(tài)趨勢；社會各個領(lǐng)域譬如經(jīng)濟、政治、文化科學(xué)等，人們認為他們的發(fā)展都必須走生態(tài)化道路”。[5]也就是說，“生態(tài)化”、“社會生態(tài)化”、“現(xiàn)代教育生態(tài)化”，實際上是“生態(tài)學(xué)化”，就是將生態(tài)學(xué)的原理和原則滲透到現(xiàn)代教育的全部活動范圍中，進而使現(xiàn)代教育形成一個生態(tài)良好的育人系統(tǒng)，各教育階段和教育行業(yè)既不拔苗助長，也不急功近利，都能夠按照人的成長和人才的發(fā)展規(guī)律有序開展教育教學(xué)活動。教育生態(tài)學(xué)研究的目的在于通過分析各種教育生態(tài)環(huán)境因素與教育事業(yè)發(fā)展之間復(fù)雜的、動態(tài)的關(guān)系，揭示教育發(fā)展的規(guī)律和生態(tài)機制，探索優(yōu)化教育生態(tài)環(huán)境的途徑和方法。[6]

二、學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的構(gòu)建

在10余年的學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)研究和探索中，我們通過如下措施有效推進了學(xué)校生態(tài)文化建設(shè)。

(一)確定生態(tài)文化系統(tǒng)組織的基本要素及其運行機制

“機制”一詞原多用于自然科學(xué)領(lǐng)域，近年來也常用于社會科學(xué)領(lǐng)域，主要指特定對象中各種不同組成部分、相關(guān)要素之間相互作用的規(guī)律、方式、過程及其效果。[7]“機制”在我們的研究中主要指，學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)中諸要素固有的運行軌跡和路徑及其形成的不同功能和相互作用的方式、效果。我們構(gòu)建的學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)由下列基本要素共同構(gòu)成了A、B、C三個運行機制系統(tǒng)，這些基本要素分別是：A系統(tǒng)的5個機制，B系統(tǒng)的4個機制，C系統(tǒng)的4個機制，這13個運行機制相互作用，相互促進，共同保障整個學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的良性運行(見圖1)。

圖1 學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的良性運行

(二)形成學(xué)校管理機制的“生態(tài)文化鏈”

有力的管理機制是學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織高效運行的關(guān)鍵，為此，我們主要從以下三個方面著力構(gòu)建學(xué)校管理機制的生態(tài)文化鏈。首先，我們建立了一個以校長為首，具有科學(xué)性、示范性、引領(lǐng)性、協(xié)調(diào)性、服務(wù)性、嘗試性和創(chuàng)造性的學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織管理活動的引領(lǐng)機制；其次，我們確立了一個現(xiàn)代化和生態(tài)化協(xié)同發(fā)展的教師、教育、教學(xué)、研究及嘗試活動的創(chuàng)新機制；再次，我們探索形成了一個以自律自得、知行統(tǒng)一為中心的，系統(tǒng)主體活躍、組織結(jié)構(gòu)優(yōu)化、系統(tǒng)良性進化、活動開展協(xié)調(diào)的運行機制。我們力求使這種集多元機制產(chǎn)生的多元組織管理功能在教育教學(xué)過程中可以進一步生成系統(tǒng)的自組織能力，在以校長為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體的作用下，進而形成學(xué)校的“生態(tài)文化鏈”，有力地保障學(xué)?！吧鷳B(tài)文化”系統(tǒng)的良性運行機制。

(三)促進“人人是環(huán)境，個個是生態(tài)”的教師生態(tài)化

我們認為，學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的第一資源主體是教師，教師生態(tài)化是優(yōu)化學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的決定性要素，教師是真正實現(xiàn)學(xué)校、教育、社會、人的生態(tài)化不可或缺的角色。因此，我們一直致力于教師生態(tài)化的建設(shè)，努力培養(yǎng)“人人是環(huán)境，個個是生態(tài)”的教師隊伍，促進形成現(xiàn)代教育生態(tài)文化引領(lǐng)下的教師生態(tài)化新境界。“人人是環(huán)境”是指，作為教育生態(tài)文化系統(tǒng)中主體之一的教師，人人都應(yīng)該成為學(xué)校健康生態(tài)文化環(huán)境建設(shè)和維護的積極進取者和自覺有為者；“個個是生態(tài)”是指，作為生態(tài)文化系統(tǒng)主體的教師個個有活力，人人有信仰，關(guān)照教育事業(yè)發(fā)展，有良好的職業(yè)動機，有追求自我發(fā)展的精神，有教育教學(xué)風(fēng)格和特色，既是“健康環(huán)境”，也有“生態(tài)活力”、胸懷正能量和較高專業(yè)素養(yǎng)。

我們在促進教師生態(tài)化發(fā)展的理性思考和實踐感悟過程中發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)揮教師在教育教學(xué)中的優(yōu)勢，有助于促進教師的生態(tài)化發(fā)展。我們認為，教師的教育教學(xué)優(yōu)勢是教師所表現(xiàn)出來的具有個性化的教育教學(xué)風(fēng)格和專業(yè)優(yōu)勢，具有專業(yè)風(fēng)格的獨特性，這種優(yōu)勢會助推教師完成教育教學(xué)任務(wù)。我們在研究和開發(fā)教師生態(tài)化個體優(yōu)勢的實踐中，經(jīng)過深入的探索、多年的積累、科學(xué)的歸納和概括，形成了如下8個行之有效的策略：提升優(yōu)勢意識，觀察發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢，研究識別優(yōu)勢，適時確認優(yōu)勢，討論驗證優(yōu)勢，巧妙運用優(yōu)勢，開發(fā)潛在優(yōu)勢，期待發(fā)展優(yōu)勢。

(四)推行生態(tài)文化系統(tǒng)組織的“三維行動機制”

在生態(tài)文化系統(tǒng)的建構(gòu)過程中，我們采取了推動生態(tài)文化系統(tǒng)組織形成的三維行動，即系統(tǒng)組織管理的“生態(tài)化激勵行動”，系統(tǒng)主體教師的“生態(tài)化耕耘行動”，系統(tǒng)主體學(xué)生的“生態(tài)化成長行動”。該三維行動的主旨是優(yōu)化學(xué)校的教育生態(tài)、教師的專業(yè)生態(tài)和學(xué)生的發(fā)展生態(tài)，從而使系統(tǒng)各主體的每個個體或各主體的各個子群體都有其獨自適宜的生態(tài)位，確保整個系統(tǒng)具有充沛的生態(tài)活力。

以三維行動之一“生態(tài)化激勵行動”為例。我們通過如圖2所示的管理機制，激勵并弘揚教師努力成為事業(yè)上有追求的人、專業(yè)上有成就的人、有作為乃求善的人、善于心醒身習(xí)的人、做事慎終如始的人、工作上有創(chuàng)新的人、有知識乃求真的人、有感悟乃求美的人、學(xué)習(xí)引導(dǎo)人生的人、敢于超越自我的人。如果所有的教師都能夠成為兼具上述十種特質(zhì)的人，那么，學(xué)校就形成了人人是環(huán)境、個個是生態(tài)的良好生態(tài)系統(tǒng)，學(xué)校就進入了現(xiàn)代生態(tài)管理文化的新常態(tài)。

圖2 學(xué)校生態(tài)組織系統(tǒng)管理的“生態(tài)化激勵行動”

(五)探索學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織的要素運行機制

在優(yōu)化生態(tài)文化系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)的實踐探索中，我們逐步形成了“運行機制模式”等五個基本模式及其子模式。

1.學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織的要素整體運行機制

生態(tài)文化系統(tǒng)組織要素運行機制在系統(tǒng)中承擔(dān)著重要的功能，在共同保障系統(tǒng)的良性運行中發(fā)揮著核心作用。我們總結(jié)提煉出如圖3所示的生態(tài)文化系統(tǒng)的組織要素運行機制。

圖3 生態(tài)文化系統(tǒng)組織要素的運行機制

2.學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織的隊伍管理運行機制

學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)核心主體是學(xué)校校長和領(lǐng)導(dǎo)集體，通過黨支部和校行政兩條線，確保學(xué)校的規(guī)劃和發(fā)展能夠以廣闊的辦學(xué)視野、先進的教育思想、卓越的管理理念、精明的人才戰(zhàn)略思考學(xué)校教育的明天。學(xué)校在組織管理實踐中始終堅持重視“四件事”，即管理者要重視發(fā)現(xiàn)、關(guān)懷、激勵和示范，通過發(fā)展“六義”和提升“八力”(具體見圖4)，以發(fā)揮生態(tài)文化系統(tǒng)組織管理運行的導(dǎo)航機制，進而加速“人人是環(huán)境，個個是生態(tài)”的學(xué)校生態(tài)化進程。

圖4 生態(tài)文化系統(tǒng)組織管理運行的導(dǎo)航機制

3. 學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織的教師發(fā)展運行機制

我們認為，學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織要素其運行機制所承擔(dān)功能的良性運行，關(guān)鍵在校長，根本在教師；生態(tài)文化的經(jīng)驗和成果主要來源于教師的生態(tài)文化實踐，來源于生態(tài)文化系統(tǒng)組織的點化和潤澤。我們根據(jù)研究項目產(chǎn)生的經(jīng)驗和成果構(gòu)建起了如圖5所示的一個引導(dǎo)教師精神解放主動發(fā)展的推廣傳播模式。

圖5 引導(dǎo)教師精神解放主動發(fā)展的推廣傳播模式

4. 學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織的課堂教學(xué)管理機制

我們在實踐中探索形成了如圖6所示的學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織的課堂教學(xué)管理機制，該機制通過“管、教、學(xué)”的互動作用而構(gòu)成課堂的“管、教、學(xué)”生態(tài)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)崇尚讓課堂環(huán)境充滿生態(tài)文化活力的發(fā)展為本的理念，致力于涵養(yǎng)“人人是環(huán)境 個個是生態(tài)”的教學(xué)環(huán)境。

圖6 學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織的課堂教學(xué)管理機制

5. 學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織的要素運行功能機制

我們在學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的建設(shè)實踐中，通過圖7所示的管理運行路徑，把學(xué)校的規(guī)章制度內(nèi)化為教師的無形自律，落實于日常教育教學(xué)工作中的方方面面，突出“做”的價值和意義。

圖7 學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的管理運行路徑

三、學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)建設(shè)實踐探索的成效

我們的學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)建設(shè)不僅扎實踐行了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中提出“育人為本”的工作方針和教育教學(xué)理念，而且用多樣的生態(tài)化活動激發(fā)了學(xué)生生態(tài)化潛能；不僅使更多的教師實現(xiàn)了個人專業(yè)的高水平發(fā)展，而且優(yōu)化了學(xué)校的生態(tài)規(guī)范環(huán)境。學(xué)校十余年生態(tài)文化系統(tǒng)建設(shè)的實踐探索取得顯著成效，具體可以概括為如下幾個方面。

(一)人人即環(huán)境個個具活力的生態(tài)文化系統(tǒng)基本形成

生態(tài)文化育人機制有效地促進了學(xué)校師生的主體性、獨立性、創(chuàng)新精神、實踐能力等綜合素質(zhì)的形成和發(fā)展，作為系統(tǒng)主體的全體師生逐漸形成了具有特色的精神品質(zhì)，學(xué)校也基本形成“人人即環(huán)境，個個具活力”的新境界。我們把學(xué)校師生生態(tài)化發(fā)展的成效概括歸納為如圖8所示的發(fā)展生態(tài)鏈。

圖8 人人即環(huán)境個個具活力的生態(tài)文化系統(tǒng)

“十二五”期間我們以“20個特質(zhì)發(fā)展目標”對我校高年級學(xué)生進行了調(diào)研性的檢測。調(diào)查檢測結(jié)果表明：學(xué)校生態(tài)文化對學(xué)生全人發(fā)展也顯示了提升力，不僅激發(fā)了學(xué)生“張揚的個性、開放的思想、創(chuàng)新的品質(zhì)，樂學(xué)的情感”，而且讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人；今天我們學(xué)校的課堂中不僅充滿了掌聲、笑聲、歌聲，而且課堂效率顯著提高。

(二)學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)的內(nèi)涵日漸豐富完善

我們通過理論研究和實踐探索相結(jié)合，不斷地加深對“學(xué)校生態(tài)文化”的學(xué)習(xí)和認識，發(fā)現(xiàn)了學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)機制所具有的六個特征：生成性、科學(xué)性、人文性、生態(tài)性、創(chuàng)造性和超越性。此外，我們在學(xué)校生態(tài)文化建設(shè)過程中還生成了生態(tài)課堂文化的新理念新成果，比如，我們總結(jié)提煉的“生態(tài)化”教學(xué)的八個走向，教育法規(guī)性核心類培養(yǎng)目標，教育任務(wù)性規(guī)定類的培養(yǎng)目標，學(xué)生特色性的特質(zhì)類培養(yǎng)目標，等等。

學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)組織幫助學(xué)校更多教師不斷地總結(jié)提煉經(jīng)驗。我們提出了總結(jié)提煉生態(tài)化核心經(jīng)驗要遵循的十個原則。一是教學(xué)生態(tài)環(huán)境要遵循傳播校園生態(tài)文化資源的原則；二是課堂生態(tài)要遵循“師生與環(huán)境，師與生、生與生”兩個層面的生態(tài)化心靈互動的原則；三是教學(xué)思想和主張要遵循“師生為本，關(guān)愛生命”的原則；四是教學(xué)方式方法要遵循并體現(xiàn)心靈的參與和富有實效的研究對話的原則；五是教育教學(xué)策略要遵循教學(xué)節(jié)奏因需而定、教育方式因情而變的原則；六是學(xué)生學(xué)習(xí)之道要遵循學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的原則；七是明理導(dǎo)行教育要遵循“不進則退”“趁熱打鐵”的原則；八是課堂基本理念要遵循從“教”走向“學(xué)”、從“傳授”到“體驗、從“歸順”到“自主”的原則。

學(xué)校生態(tài)文化促進了生態(tài)型教學(xué)風(fēng)格內(nèi)涵的豐富，形成了如圖9所示學(xué)校生態(tài)文化核心模式，該模式共分為三個部分，含七個核心要素。

圖9 學(xué)校生態(tài)文化核心模式

(三)生態(tài)特色的教學(xué)模式和風(fēng)格初步成型

在學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)建設(shè)過程中，“十二五”期間形成了語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、體育四學(xué)科“生態(tài)型”教學(xué)風(fēng)格范型，先后有50名教師設(shè)計的教學(xué)模式已相對成熟，先后涌現(xiàn)出市級骨干教師5名、區(qū)級骨干教師10名、校級骨干70名,評選出學(xué)校名師15人，特色教師24人，新秀教師3人；共有6個學(xué)科組和15名特色骨干教師被《天津教育報》報導(dǎo)宣傳其生態(tài)型教育教學(xué)風(fēng)格。我們總結(jié)出如圖10所示的特色教師個性化教育教學(xué)風(fēng)格形成的一般規(guī)律。

圖10 特色教師個性化教育教學(xué)風(fēng)格形成的一般規(guī)律

我們對實施個性化教學(xué)風(fēng)格模式的試驗班進行了問卷調(diào)查，以語文學(xué)科的檢測結(jié)果為例，100%學(xué)生贊同“雙互動教學(xué)模式”；95.3%的學(xué)生認為現(xiàn)在的課堂學(xué)習(xí)模式比原來的學(xué)習(xí)模式效果好；97%的學(xué)生認為語文課變得更精彩了，越來越喜歡；97.3%的學(xué)生認為實施新的“教學(xué)模式”后，學(xué)習(xí)成績有進步。

四、研究思考與啟示

我們在總結(jié)十余年生態(tài)文化系統(tǒng)建設(shè)的成效與經(jīng)驗的同時，也對進一步深化和完善生態(tài)文化系統(tǒng)進行了深刻的反思。我們認為，學(xué)校有效地建設(shè)生態(tài)文化系統(tǒng)，需要重點關(guān)注以下幾個方面。

第一，學(xué)校生態(tài)文化系統(tǒng)建設(shè)需要優(yōu)化的生態(tài)條件。健康的學(xué)校生態(tài)文化需要具備一定的生態(tài)條件。我們分析歸納多年來的實踐經(jīng)驗認為，學(xué)校應(yīng)該同時具備以下五個基本條件：一是校長引領(lǐng)活力，二是創(chuàng)造自我的教師和學(xué)生活力，三是良好組織結(jié)構(gòu)活力，四是健康的生態(tài)環(huán)境，五是“個個是生態(tài)”的價值取向。

第二，教師同是社會、教育、學(xué)?，F(xiàn)代化和生態(tài)化的第一主體。我們認為社會、教育、學(xué)校的現(xiàn)代化和生態(tài)化首先是教師的現(xiàn)代化和生態(tài)化，沒有教師的現(xiàn)代化和生態(tài)化就很難有人的現(xiàn)代化和生態(tài)化。

第三，現(xiàn)代化和生態(tài)化的教師質(zhì)態(tài)外顯如同計算機的軟件。教師的文憑、學(xué)歷、職位和職稱，就像是計算機的硬件，而教師“生態(tài)化”的質(zhì)態(tài)如同計算的軟件，會助推教師在已有專業(yè)知識和能力的基礎(chǔ)上實現(xiàn)更高水平的專業(yè)發(fā)展。

第四，“現(xiàn)代教育生態(tài)文化”倡領(lǐng)教師學(xué)習(xí)研究的發(fā)展之道。生態(tài)文化倡導(dǎo)教師把理論與實踐相結(jié)合，把學(xué)習(xí)與發(fā)展相統(tǒng)一，倡領(lǐng)教師走學(xué)習(xí)創(chuàng)新發(fā)展之道，做終身學(xué)習(xí)型教師。

第五，教育現(xiàn)代化與生態(tài)化之間是一種協(xié)同進化的關(guān)系。二者各自的內(nèi)涵、功能、彼此的作用密不可分，共同保障著學(xué)校“現(xiàn)代教育生態(tài)文化”系統(tǒng)的良性運行?！吧鷳B(tài)文化”建設(shè)更富有現(xiàn)代化與生態(tài)化相協(xié)同、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合的“現(xiàn)代教育生態(tài)文化”的新義。

我們的研究和實踐還屬于“正在進行時”，面對不斷變化發(fā)展變化的教育教學(xué)實踐，我們還要繼續(xù)不斷地對生態(tài)文化系統(tǒng)的內(nèi)涵及其運行進行發(fā)掘，從而使其真正成為促進學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量不斷提升的助推器，為師生的終身可持續(xù)發(fā)展和幸福人生奠定扎實的基礎(chǔ)。

[1]現(xiàn)代漢語詞典[Z].北京：商務(wù)印書館，1983:1027.

[2][美]納什，楊通進.大自然的權(quán)利 [M].青島：青島出版社，1999：92.

[3]余謀昌.生態(tài)文化:21世紀人類的新文化[J].新視野，2003(4)：67.

[4]歐陽志遠.生態(tài)化——第三次產(chǎn)業(yè)革命的實質(zhì)與方向[M].中國人民大學(xué)出版社，1999：2.

[5]馬靜.生態(tài)化與可持續(xù)發(fā)展——現(xiàn)代教育發(fā)展的必然[J].教育理論與實踐，1998(5)：1-6.

[6]范國睿.教育生態(tài)學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2000：28.

[7]鄭家裕，傅榮.創(chuàng)新基礎(chǔ)教育系統(tǒng)教育科研機制的路徑[J].教育科研，2015(8).

責(zé)任編輯：陳興安

陳立萍，天津市香山道小學(xué)校長，特級教師，主要從事教育管理研究(天津 300162)。

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