特約主持人：吳遵民(華東師范大學(xué)教育學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師)

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學(xué)術(shù)大講堂

特約主持人：吳遵民(華東師范大學(xué)教育學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師)

主持人語：

現(xiàn)代終身教育理念的形成與發(fā)展，除了國際教育機構(gòu)和組織的推動以外，還與世界各國諸多教育思想家和實踐者的研究活動與理論建樹密不可分。而正是他們對教育本質(zhì)的思考以及對制度化教育現(xiàn)狀的反思，才促使了終身教育理念從一種空洞和理想化的思想上升成為科學(xué)而系統(tǒng)的理論，并在全世界受到廣泛傳播，最終還走向了政策實踐。在這些研究與推進者中，特別需要提起的，是保羅·朗格朗、戴維、捷爾比、克羅普利等一批先后在聯(lián)合國教科文組織終身教育研究或成人教育推進部門擔(dān)當(dāng)重要職責(zé)的專家和學(xué)者，他們?yōu)楝F(xiàn)代終身教育理論的創(chuàng)立與完善做出了不懈的努力和重大貢獻。

本期學(xué)術(shù)大講堂將重點介紹推動終身教育理論發(fā)展的重要人物及其代表性著作，我們從他們的學(xué)術(shù)思想中可以再一次地領(lǐng)悟終身教育的深刻內(nèi)涵，同時對終身教育在不同歷史階段所面臨的不同問題與困惑予以深刻理解。這一重新回顧與解讀的過程，將有利于我們回到終身教育理論的原點去思考當(dāng)前終身教育實踐所遭遇的困境，以及再次思考我們應(yīng)該堅持的價值理念和實踐路徑。

保羅·朗格朗是現(xiàn)代終身教育思想的首創(chuàng)者。20世紀60年代，他在擔(dān)任聯(lián)合國教科文組織成人教育計劃處處長之際，即提出了終身教育的思想。雖然國際社會就終身教育理念的提倡在這之前已經(jīng)基本達成共識，但如此系統(tǒng)、如此深刻地詮釋，并在重要而關(guān)鍵的時刻把終身教育推向世界，朗格朗的貢獻極其巨大。在國際舞臺提出終身教育理念之后，朗格朗又出版了他的成名作《終身教育引論》(1970年)。他在書中明確提出了終身教育推進的價值與基礎(chǔ)，認為這一價值取向的形成“直接與第二次世界大戰(zhàn)給人類和世界造成的災(zāi)難及其深刻反思有關(guān)”，同時還與大戰(zhàn)后“西方近二十年的政治改革與經(jīng)濟發(fā)展，并未給社會帶來明顯發(fā)展與變化有關(guān)”[1]。朗格朗著眼于對教育與社會的反思，以及對教育本質(zhì)，教育與人、教育與社會之間關(guān)系的思考，都對后人理解終身教育指明了正確的方向。

捷爾比是保羅·朗格朗在聯(lián)合國教科文組織終身教育部門的繼任者，他的一生都以極大的熱情從事終身教育理論的研究與實踐的推廣，而他長期從事貧苦孩子教育的個人經(jīng)歷，又使他賦予終身教育思想更為豐富的含義。比如他認為終身教育絕不具有政治上的“中立性”；又比如他從個體和社會兩個層面思考終身教育的本質(zhì)，認為終身教育應(yīng)以“達成作為本質(zhì)的個人的自主性或文化的自律性為目的”，以及作為“社會的、政治的諸過程中的一部分”。[2]捷爾比的終身教育思想對于所有生活在社會底層的、為反抗因社會不公所造成的受壓迫的人們帶來了鼓舞和希望。他強調(diào)終身教育不應(yīng)是“錦上添花”，而應(yīng)成為被壓制者尋求解放、實現(xiàn)人的自主性的重要基礎(chǔ)的觀點，更是把終身教育與人的解放、人的權(quán)利等實踐活動聯(lián)系在了一起。

戴維和克羅普利均是20世紀70年代末、80年代初就任于聯(lián)合國教科文組織終身教育研究所的研究員，戴維還曾擔(dān)任該研究所所長。在他們的領(lǐng)導(dǎo)與主持下，推進和實施了多項國際性的終身教育項目。20世紀70、80年代正是聯(lián)合國教科文組織在世界范圍廣泛推進終身教育實踐的重要時期。該研究所在戴維等人的帶領(lǐng)下，根據(jù)各國社會及教育發(fā)展的現(xiàn)狀，推出了許多發(fā)展終身教育實踐的項目，并對終身教育推進的情況進行統(tǒng)計、評價與分析。這些理論和實踐成果亦為進一步豐富終身教育思想奠定了堅實的基礎(chǔ)?？肆_普利在終身教育研究所工作期間，主要從心理學(xué)的視角研究終身教育的實踐基礎(chǔ)，其理論研究為終身教育實踐提供了新的視野。

除以上介紹的代表人物之外，對終身教育理論和實踐發(fā)展做出重要貢獻的還有保羅·弗萊雷(Paulo Freire)、伊凡·伊里奇(Ivan Illich)、羅伯特·赫欽斯(Robert Hutchins)、埃德加·富爾(Edgar Faure)等人。他們均從不同的視角對二戰(zhàn)以后的社會及教育發(fā)展進行了分析、反思與重建。限于篇幅，這里不再一一介紹與評述，有興趣的讀者可以進一步查閱資料，理解他們精辟的思想。