王小燕

(中國人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 100872)

調(diào)查研究在馬克思主義中國化中的作用

王小燕

(中國人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 100872)

調(diào)查研究是人文社會科學(xué)重要的研究方法， 是中國共產(chǎn)黨人在革命、 建設(shè)和改革中形成的光榮傳統(tǒng)， 也是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的基本方法。 在馬克思主義中國化歷程中， 調(diào)查研究已經(jīng)不是新事物， 但從學(xué)理角度把握調(diào)查研究在馬克思主義中國化中的地位、 意義， 科學(xué)地開展調(diào)查研究， 對開拓馬克思主義中國化發(fā)展的新境界仍具有深刻的現(xiàn)實意義。

調(diào)查研究； 馬克思主義中國化； 人文社會科學(xué)

0 引 言

在九十多年的奮斗歷程中， 我黨實現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍。 在這一偉大歷程中， 調(diào)查研究在把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合過程中發(fā)揮了重要的紐帶作用。 調(diào)查研究法， 從狹義上講， 主要指社會調(diào)查研究； 從廣義上講， 既包括社會調(diào)查研究， 也包括利用參與觀察、 個案訪談、 座談會、 查檔案、 查歷史材料等收集資料的研究方式。 目前， 馬克思主義中國化視閾中對調(diào)查研究法的研究， 主要是從歷史角度梳理調(diào)查研究在馬克思主義中國化歷程中的作用、 地位、 歷史和意義等問題。[1-4]所以， 非常有必要從學(xué)理的角度， 講清楚調(diào)查研究在馬克思主義中國化中的地位、 意義以及開展調(diào)查研究應(yīng)該注意的問題。

1 調(diào)查研究在馬克思主義中國化中的地位

馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合， 解決中國社會面臨的現(xiàn)實問題， 是馬克思主義中國化的根本任務(wù)。 為了完成這一任務(wù)， 必須借助調(diào)查研究這個研究方法， 這不僅是由人類社會科學(xué)本身決定的， 也是由馬克思主義本身和中國具體國情決定的。

1.1調(diào)查研究：社會學(xué)研究普遍使用的方法

像研究自然科學(xué)一樣研究人類社會， 通過大量觀察、 統(tǒng)計和數(shù)字綜合， 揭示事物背后的普遍規(guī)律， 這是社會學(xué)研究的基本原則和路徑。 如果說孔德提出的“觀察優(yōu)于想象”實證主義思想， 開啟了社會學(xué)研究的大門， 那么馬克思在社會實踐基礎(chǔ)上對人類社會發(fā)展規(guī)律的闡述， 使社會學(xué)真正開始成為一門科學(xué)。 作為一種研究社會的方法， 調(diào)查研究由17世紀中葉英國人威廉·配第首先用于調(diào)查分析英國的經(jīng)濟狀況， 他沒有采用思辨的討論， 而是用數(shù)字、 重量、 尺度和圖表表達自己研究的問題。 隨著資本主義工業(yè)革命的發(fā)展和數(shù)學(xué)、 自然科學(xué)的進步， 18世紀以來調(diào)查研究被廣泛應(yīng)用于工業(yè)化最先發(fā)展國家的社會事業(yè)和政府決策。 19世紀由查爾斯·布思歷時十八年， 完成的《倫敦人民的生活和勞動》調(diào)查， 用大量的事實、 數(shù)據(jù)、 圖表形象地顯示了工業(yè)繁榮下貧困工人的悲慘生活。 1908年， 英國政府根據(jù)布思的報告， 頒布了《老年撫恤金條例》， 實行了失業(yè)保險， 并規(guī)定了重體力勞動的最低工資限度。[5]47-48在中國， 真正科學(xué)意義上的社會調(diào)查到20世紀初才開始。 20世紀20年代以來， 毛澤東深入中國農(nóng)村完成的一系列的農(nóng)村調(diào)查報告， 為中國共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路的形成奠定了基礎(chǔ)。

調(diào)查研究是社會研究中最常用的研究方法， 一方面是由可適用調(diào)查的課題豐富性決定的； 另一方面是由它可采用的多樣性調(diào)查形式?jīng)Q定的。 就調(diào)查課題來看， 大致可以分為民意調(diào)查、 商業(yè)市場調(diào)查、 社會問題調(diào)查、 居民調(diào)查和學(xué)術(shù)研究性調(diào)查。 按調(diào)查對象涉及的范圍來看， 可以分為普查、 抽樣調(diào)查和個案調(diào)查。 限于時間、 財力、 人力和物力， 普查一般用于國家主導(dǎo)的量化統(tǒng)計。 相比較而言， 抽樣調(diào)查和個案調(diào)查的應(yīng)用范圍更廣。 按調(diào)查研究的目的， 可以分為描述性研究和解釋性研究。 無論調(diào)查研究是描述調(diào)查對象的應(yīng)然或?qū)嵢坏拿婺浚?還是解釋調(diào)查對象處于此狀態(tài)的原因， 根本目的都是為了解決現(xiàn)實問題。 調(diào)查研究的過程一般分為調(diào)查設(shè)計、 抽樣設(shè)計、 資料收集、 資料處理和撰寫報告五個環(huán)節(jié)。

1.2調(diào)查研究：學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)方法

馬克思主義理論不是純粹的思想批判， 更不是純粹形而上的思辨， 馬克思和恩格斯完成唯物史觀的轉(zhuǎn)變、 實現(xiàn)對資本主義生產(chǎn)方式的徹底批判， 進而論證資本主義的滅亡和無產(chǎn)階級革命勝利的必然性， 都是建立在批判繼承人類優(yōu)秀文化成果和大量的社會調(diào)查研究基礎(chǔ)上的。 恩格斯為了能夠更深入地了解英國工人階級的形式和生活狀況， 直接與工人吃住在一起， 在實地調(diào)查和觀察基礎(chǔ)上完成了《英國工人階級的狀況》的寫作。 “馬克思、 恩格斯努力終生， 作了許多調(diào)查研究工作， 才完成了科學(xué)的共產(chǎn)主義?！盵6]378馬克思主義這樣的形成過程， 決定了我們在學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中， 不僅要掌握馬克思主義的基本原理， 還要針對馬克思主義的具體結(jié)論進行充分的調(diào)查研究， 了解得出結(jié)論的具體背景和原因， 不能迷信和照搬馬克思主義的文本和個別結(jié)論。

馬克思主義來源于實踐， 又歸于實踐——指導(dǎo)共產(chǎn)黨人為人類社會向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變而努力。 馬克思主義這種對于人類社會的現(xiàn)實性要求和實踐指向性， 決定了要在調(diào)查研究中深刻把握馬克思主義的基本立場、 觀點和方法。 恩格斯針對照抄照搬馬克思主義個別話語的人， 大聲疾呼要從變化了的具體實際來運用馬克思主義。 馬克思主義產(chǎn)生于資本主義生產(chǎn)方式矛盾充分暴露的19世紀中葉， 揭示資本主義必然滅亡的規(guī)律。 近兩個世紀以來， 資本主義通過改革不斷調(diào)適自身矛盾， 并沒有走向滅亡。 相反， 1991年老牌社會主義國家蘇聯(lián)， 走向了滅亡。 這是不是說明馬克思主義過時呢？對于這一問題， 如果能夠從2008年美國爆發(fā)的金融危機而引發(fā)的世界經(jīng)濟發(fā)展低迷的實際情況進行理性思考； 如果能夠從在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國改革開放三十多年來創(chuàng)造的經(jīng)濟成就的角度思考， 或許學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理、 相信馬克思主義就不再是個問題。

1.3調(diào)查研究：認清中國具體國情的科學(xué)方法

在古代中國就已經(jīng)存在的以征兵和征稅為目的而進行的人口調(diào)查， 直到20世紀初才真正上升為研究社會的方法。 特別是馬克思主義的傳入， 極大地改變了人們認識社會發(fā)展的思維方式。 中國是四大文明古國中唯一一個完成現(xiàn)代型國家轉(zhuǎn)型的國家， 歷史悠久， 面積廣闊， 人口眾多， 民族多樣， 領(lǐng)土接壤國家多， 海岸線長， 山地多， 耕地少。 這些客觀因素決定了中國國情的復(fù)雜性。 另外， 中國是在半殖民地半封建社會基礎(chǔ)上建立起來的最大、 發(fā)展最快的社會主義國家， 這樣的因素又加重了中國國情的復(fù)雜性。 在這種復(fù)雜性中抽象出中國具體國情的一般面貌， 必須訴諸科學(xué)的調(diào)查研究。 只有深入社會、 深入基層、 深入群眾， 經(jīng)過科學(xué)的、 系統(tǒng)的、 全面的調(diào)查研究， 我們才能掌握大量的感性材料， 才能在感性認識的基礎(chǔ)上形成理性認識， 才能對具體國情有一個科學(xué)的把握。 缺乏對現(xiàn)實社會的調(diào)查研究， 我們在思想上一定會犯主觀主義錯誤， 在行動上一定會犯形式主義錯誤。

社會存在決定社會意識。 社會實踐是不斷發(fā)展和變化的， 我們對社會的認識也不能一蹴而就， 一成不變。 中國的具體國情也會隨著中國特色社會主義建設(shè)的實踐、 時代主題的發(fā)展和世界格局發(fā)展趨勢的變化而不同程度地發(fā)生改變， 這種變動性和發(fā)展性要求我們不斷地進行調(diào)查研究， 不斷地認識新事物、 獲得新知識， 在實踐中把握客觀事物和社會現(xiàn)象的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律， 才能及時把握變化著的具體國情。 中國具體國情的復(fù)雜性決定了我們面臨的任何一個問題， 如果不在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上做出科學(xué)決策， 都會引發(fā)嚴重后果。

2 調(diào)查研究在馬克思主義中國化進程中的意義

在中國共產(chǎn)黨人的視閾中， 調(diào)查研究不僅是一種科學(xué)工作方法， 更是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。 調(diào)查研究認為錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象背后是有客觀規(guī)律的， 堅持一切認識都從實踐中來， 從調(diào)查研究中獲取解決問題的方法， 通過調(diào)查研究獲得的認識還要再次接受實踐的檢驗， 在哲學(xué)層面這與馬克思主義的實踐觀、 認識論、 群眾觀根本一致。 調(diào)查研究蘊含的歷史唯物主義和辯證唯物主義精神， 決定了其在馬克思主義中國化進程中的意義。

2.1調(diào)查研究為黨和政府決策提供重要依據(jù)

實踐是認識的唯一來源。 調(diào)查研究是從實踐中獲取正確認識的有效方式。 “重視調(diào)查研究， 是我們黨在革命、 建設(shè)、 改革各個歷史時期做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要傳家寶?！盵7]這個傳家寶， 首要價值就體現(xiàn)在保證了黨的正確路線、 方針和政策的制定。 馬克思等革命導(dǎo)師的書必須讀， 基本原理也必須遵守。 但是中國問題的解決， 最終還是要靠我們自己調(diào)查研究來找到解決問題的辦法。 調(diào)查研究的根本目的是把握事物的本質(zhì)， 為社會問題的解決提供方法和路徑。 黨和政府能夠作出科學(xué)的決策， 合理解決社會中的問題， 是推進馬克思主義中國化的關(guān)鍵。 任何認識都來自實踐， 任何決策依據(jù)只能來源于調(diào)查研究。 決策是一個分析問題和解決問題的過程； 調(diào)查研究是一個提出問題、 分析問題的過程。 調(diào)查研究是決策的前提和根據(jù)， 為了提高決策的科學(xué)化水平， 必須嚴格執(zhí)行調(diào)查研究的每個環(huán)節(jié)， 做到先調(diào)研后決策， 不調(diào)研不決策。 顛倒調(diào)研和決策的順序， 或者根據(jù)不符合實際的報告作出決策都是很危險的。 在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上， 為馬克思主義基本原理解決中國社會現(xiàn)實問題提供依據(jù)， 是馬克思主義中國化的使命和任務(wù)。 毛澤東在20世紀30年代做了一系列農(nóng)村調(diào)查后， 才充分認識到農(nóng)民階級在中國革命中的地位， 才制定了合理的農(nóng)村土地革命理論。 20世紀60年代， 黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人帶頭針對中國國民經(jīng)濟的困難進行調(diào)研， 大興調(diào)查研究之風(fēng)， 才及時地為扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟發(fā)展的困境提供了正確措施。 改革開放以來， 中國經(jīng)濟體制、 社會結(jié)構(gòu)、 生活方式和思想觀念都發(fā)生了巨大變化， 伴隨變化而來的是一系列社會問題的產(chǎn)生。 其中， 許多問題的解決都是基于全國人大代表、 全國政協(xié)委員和黨內(nèi)外人士的調(diào)研報告， 才有效地避免了決策失誤。

2.2調(diào)查研究是傳承黨和政府優(yōu)良作風(fēng)的重要環(huán)節(jié)

勤儉建國， 反對鋪張浪費， 艱苦樸素， 與人民群眾同甘共苦， 是馬克思主義政黨黨性和中國共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)的具體表現(xiàn)。 黨和政府的工作作風(fēng)不僅是推進馬克思主義中國化、 產(chǎn)生中國化馬克思主義的客觀要求， 也是共產(chǎn)黨人本質(zhì)屬性和工作能力的體現(xiàn)。 調(diào)查研究是與馬克思主義實踐觀相一致的。 調(diào)查研究是客觀世界和主觀世界改造相統(tǒng)一的實踐活動， 在改造客觀世界的過程中不僅獲得對實踐的客觀認識， 而且在不斷地改造著主觀世界， 做到了知行的統(tǒng)一， 理論和實踐的統(tǒng)一。 具體來說， 這樣的馬克思主義實踐觀， 要求我們在工作中要堅持實踐第一， 我們一切問題的解決都要在充分調(diào)查研究基礎(chǔ)上， 通過去粗取精、 去偽存真、 由此及彼、 由表及里的思考、 分析、 綜合， 形成正確的觀點和方法。 不從客觀實際出發(fā)， 不從現(xiàn)實可能性出發(fā)， 只從主觀愿望出發(fā)的主觀主義以及由此衍生的形式主義、 官僚主義和享樂主義， 是完全與我黨一貫提倡的工作作風(fēng)相背離的。 馬克思主義不僅是思想旗幟， 還是現(xiàn)實的運動。 馬克思主義中國化要創(chuàng)造中國化的馬克思主義理論， 要在具體的工作中體現(xiàn)馬克思主義作風(fēng)和風(fēng)格。 定期開展調(diào)查研究， 不僅是馬克思認識論和實踐觀的學(xué)習(xí)過程， 而且有助于黨在認識和改造客觀世界的過程中進行自我世界觀的認識和改造。 中國共產(chǎn)黨人有調(diào)查研究和實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)， 但是“主觀主義永遠都會有， 一萬年， 一萬萬年， 只要人類不毀滅， 總是有的”[8]90。 因此， 調(diào)查研究常態(tài)化、 持續(xù)化和制度化， 就顯得尤為重要。 調(diào)查研究是中國共產(chǎn)黨人優(yōu)良工作作風(fēng)的體現(xiàn)， 同時， 改進和傳承優(yōu)良工作作風(fēng)也需要在不斷地進行調(diào)查研究中進行。

2.3調(diào)查研究是保持黨同人民群眾密切聯(lián)系的橋梁

馬克思主義群眾觀認為， 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系， 是中國共產(chǎn)黨多年革命、 建設(shè)和改革的經(jīng)驗， 也是中國共產(chǎn)黨保持先進性和純潔性的內(nèi)在本質(zhì)要求。 離開人民群眾的支持， 中國共產(chǎn)黨就是無源之水、 無本之木。 共產(chǎn)黨人只有保持與人民群眾的密切聯(lián)系， 才能從人民群眾中獲得持久動力。 共產(chǎn)黨人沒有與人民群眾利益不同的特殊利益訴求， 是以全心全意為人民服務(wù)為價值追求的。 在馬克思主義基本原理與中國具體國情相結(jié)合的過程中， 人民群眾是馬克思主義中國化的實踐主體， 是調(diào)查研究對象的載體。 調(diào)查研究與“從群眾中來， 到群眾中去”的群眾路線在馬克思主義認識論上是統(tǒng)一的。 深入實踐的調(diào)查研究是深入基層、 深入群眾、 反映民意、 了解民情、 集中民智的過程。 調(diào)查研究是密切聯(lián)系群眾的過程， 在調(diào)查研究的過程中， 只有尊重人民群眾， 學(xué)會與人民群眾交朋友， 關(guān)心群眾生活， 認真傾聽人民群眾的心聲， 才能獲得貨真價實的信息。 “從群眾中來”就是在群眾中做調(diào)查研究的過程， “到群眾中去”就是把調(diào)查研究的結(jié)果在群眾實踐中檢驗的過程。 調(diào)查研究與群眾觀在唯物史觀上的一致性， 決定了調(diào)查研究是黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的堅實橋梁。

3 調(diào)查研究應(yīng)該注意的幾個問題

調(diào)查研究是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的基本方法， 是與馬克思主義的認識論、 方法論和群眾觀相統(tǒng)一的。 在馬克思主義中國化的過程中， 只有持續(xù)不斷地進行調(diào)查研究， 才能繼續(xù)開拓馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。 深入開展調(diào)查研究， 應(yīng)該注意以下幾個方面：

3.1明確調(diào)查的目的，掌握豐富的感性材料

科學(xué)研究始于問題。 解決問題是調(diào)查研究的目標(biāo)追求， 也是調(diào)查研究的先導(dǎo)， 帶著明確的需要去解決的問題， 有計劃、 有組織、 有步驟地深入調(diào)查才能占有大量豐富的感性材料。 明確的調(diào)研目的， 為具體調(diào)研工作指出了方向， 也為感性材料的收集提供了指導(dǎo)。 調(diào)研目的明確后， 接下來便是圍繞問題通過查閱相關(guān)文獻、 請教專家和座談會等形式進入感性材料收集的第一階段。 通過第一階段的材料收集， 建立起對相關(guān)問題的感性認識， 初步建立起對該問題的認識框架。 在第一階段資料收集基礎(chǔ)上， 大膽假設(shè)， 對深入社會、 深入群眾的調(diào)查研究進行調(diào)研設(shè)計； 小心求證， 仔細地收集大量一手感性材料。 收集材料還要分清主次， 不能眉毛胡子一把抓， 抓住重點和要點的材料越多越好， 越多越有助于上升到理性認識。 沒有明確調(diào)查目的的調(diào)查研究“像鄉(xiāng)下人上街聽了許多新奇故事， 又像站在高山頂上觀察人民城廓”[9]113。 這種調(diào)查研究用處不大， 不能解決任何問題， 只能是費時、 費力的過場。

3.2端正調(diào)查研究的態(tài)度，反對形式主義和官僚主義

調(diào)查目的明確了， 調(diào)查研究的態(tài)度就是關(guān)鍵性的因素。 調(diào)查研究中蘊含的認識論、 實踐觀和群眾觀是與馬克思主義相一致的。 這樣的哲學(xué)素養(yǎng)， 要求在思想上充分認識調(diào)查研究的重要性， 在實踐中堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度和求真務(wù)實的作風(fēng)， 樹立群眾觀點， 遵循認識發(fā)展的客觀規(guī)律。 一切認識都來自實踐， 問題的解決辦法只能從實踐中獲知。 調(diào)查研究， 要堅持從實際和客觀出發(fā)， 不能從主觀臆想出發(fā)。 調(diào)查研究， 要始終堅持在“實踐—認識—再實踐—再認識”中不斷提高對客觀事物的認識水平。 調(diào)查研究， 是在認識事物基礎(chǔ)上解決問題的過程， 對事物的認識不可能一次完成， 這就要做好多次調(diào)查的準備。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和真正的英雄， 調(diào)查研究要有甘做群眾的小學(xué)生的謙虛精神， 放下架子、 撲下身子， 取得人民群眾的信任， 才能讓群眾講真話。 不能充分認識調(diào)查研究的重要性和本質(zhì)， 在調(diào)查研究中簡單粗暴、 命令主義、 形式主義和官僚主義的作風(fēng)， 不僅是馬克思主義科學(xué)素養(yǎng)的缺乏， 也是黨性不純的表現(xiàn)。

3.3掌握調(diào)查研究的方法，把握全面的信息資料

問題就是矛盾， 矛盾都有普遍性和特殊性兩個方面。 調(diào)查研究就是解決問題， 就是根據(jù)矛盾的不同方面采用不同的方法。 為了了解矛盾的普遍性存在特性， 除了通過相關(guān)文獻、 專家訪談等形式外， 還可以采取“走馬觀花”的方法， 如參觀考察。 它的目的不是得到問題解決的辦法， 而是通過到基層去了解現(xiàn)場情況和體驗現(xiàn)場， 獲取初步的感性認識， 對問題的解決提出初步設(shè)想。 但是， 為了深刻了解矛盾的特殊性， 還要采取“下馬觀花”的形式， 深入“花”中進行歷史的系統(tǒng)的調(diào)查研究， 比如： 蹲點(在較長時期內(nèi)觀察和研究)； 解剖麻雀(個案調(diào)查)。 要在“走馬觀花”和“下馬觀花”的結(jié)合中， 獲取盡量多的有效資料。 在調(diào)查對象的選擇上， 雖然課題不同， 相關(guān)人群可能有差異， 但是我們應(yīng)該充分考慮年齡、 性別、 職業(yè)、 受教育程度、 地區(qū)等因素組合的科學(xué)性和合理性， 力求涉及更廣泛的群眾， 獲得更全面的信息材料。

3.4科學(xué)研究所得材料，得出解決問題的正確觀點和方法

從某種程度上說， 材料的研究水平最終決定著調(diào)查研究的水平， 這是從感性認識上升到理性認識的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 因此， 對調(diào)查中所獲得的所有材料進行科學(xué)的研究十分重要。 調(diào)查中獲得的豐富材料， 通常情況下都是粗糙的、 無序的、 零碎的， 只有對其進行去粗取精、 去偽存真、 由此及彼、 由表及里的邏輯思考、 分析、 綜合， 加以系統(tǒng)化、 條理化， 才能透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)， 得出解決問題的正確觀點和方法。 科學(xué)研究所得材料， 具體來說主要分為兩步： 第一， 材料的分類和整理， 即對材料的準確性、 真實性、 合格性和可用性進行審查， 根據(jù)材料的屬性與調(diào)研課題內(nèi)容的相關(guān)度進行分類、 分組和編輯， 使材料系統(tǒng)化。 第二， 材料的分析和綜合， 它是在資料分類和整理的基礎(chǔ)上對材料進行深入分析， 資料的分析不僅涉及邏輯推理、 理論思索和創(chuàng)造性的想象， 對于定量材料還要涉及統(tǒng)計分析和計算機運算。 通過對材料定性和定量兩個方面的考察和綜合， 對事物的本質(zhì)與現(xiàn)象、 內(nèi)因與外因、 歷史與現(xiàn)實等因素的把握， 進而得出對所調(diào)查事物比較科學(xué)的解釋或者結(jié)論。

4 結(jié) 語

綜上所述， 調(diào)查研究是研究社會現(xiàn)象、 解決社會問題的重要科學(xué)方法， 是學(xué)習(xí)馬克思主義和了解中國具體國情的科學(xué)方法。 在全面建成小康社會的關(guān)鍵時期和階段， 中國面臨的挑戰(zhàn)和機遇都是前所未有的。 中國共產(chǎn)黨人只有繼續(xù)堅持優(yōu)良的工作作風(fēng)， 與群眾同甘共苦， 持續(xù)不斷地堅持正確和科學(xué)的調(diào)查研究， 才能不斷作出正確的決策， 帶領(lǐng)中國人民繼續(xù)走在通往共產(chǎn)主義的道路上。

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[9] 毛澤東. 毛澤東選集(第1卷)[M]. 北京： 人民出版社， 1991.

TheRolesofInvestigationsandResearchesintheSinicizationofMarxism

WANGXiaoyan

(School of Marxism, Renmin University of China, Beijing 100872, China)

Survey method is not only an important research method of Humanities and Social Sciences, a glorious tradition of Chinese Communists in the processes of revolution, construction and reform, but also a basic method to put the basic principles of Marxism into Chinese practices. In the history of the sinicization of Marxism, the research method is not new thing, but it is still of significant importance to develop the sinicization of Marxism through the solid grasp at the theoretical status and meaning of the survey method, and carrying out researches scientifically.

investigation and research method; the sinicization of Marxism; Humanities and Social Sciences

1673-1646(2017)05-0016-05

2017-05-23

教育部人文社會科學(xué)研究一般項目： 引領(lǐng)與培育——當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀生成的基礎(chǔ)問題研究(13YJC710017)

王小燕(1986-)， 女， 講師， 博士生， 從事專業(yè)： 馬克思主義中國化。

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10．3969/j．issn．1673-1646．2017．05．003