駱俊峰

（浙江素豪律師事務(wù)所，浙江 寧波 315040）

舟山漁民畫的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題研究

駱俊峰

（浙江素豪律師事務(wù)所，浙江 寧波 315040）

在知識經(jīng)濟模式下，舟山漁民畫的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題應(yīng)當(dāng)引起足夠重視。根據(jù)不同的知識產(chǎn)品表現(xiàn)形式，舟山漁民畫的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題涉及著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)等傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域。著作權(quán)保護(hù)是基本模式，也是漁民畫創(chuàng)作者最本源的保護(hù)渴求，商標(biāo)權(quán)與專利權(quán)保護(hù)主要立足于工業(yè)產(chǎn)權(quán)，均是從個體范疇的財產(chǎn)和權(quán)利意識為著重點。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)框架內(nèi)屬于宏觀保護(hù)，但是其保護(hù)方式的實施必須落實到具體的傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域。市場主體應(yīng)當(dāng)根據(jù)產(chǎn)業(yè)的自身發(fā)展定位，理性選擇合適的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)模式，促進(jìn)舟山漁民畫產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展。

舟山漁民畫；衍生品；知識產(chǎn)權(quán)；無形財產(chǎn)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

舟山漁民畫起源于唐宋時期寧波、舟山一帶漁船上的飾畫，通過歷代傳承而發(fā)展至今。進(jìn)入新世紀(jì)，隨著國家對海洋戰(zhàn)略的日益重視，海洋文化的發(fā)展也迎來了新的高潮，舟山漁民畫無論在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域還是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟領(lǐng)域均得到了快速發(fā)展，物質(zhì)層面的收入明顯增加。然而，舟山漁民畫在發(fā)展過程中，很少有學(xué)者研究包括知識產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的無形財產(chǎn)權(quán)問題；實際上，伴隨著經(jīng)濟大環(huán)境的改革，關(guān)于舟山漁民畫的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)領(lǐng)域出現(xiàn)了很多新問題。作為一項文創(chuàng)類產(chǎn)業(yè)，倘若要在當(dāng)今瞬息萬變的時代保持良好的發(fā)展勢頭，與其相關(guān)的無形財產(chǎn)權(quán)的保護(hù)工作顯得非常重要，對其展開研究具有理論與實踐價值。

一、舟山漁民畫及產(chǎn)業(yè)概況

舟山漁民畫，最初是從古代船飾畫演變而來，當(dāng)?shù)貪O民用畫筆描繪民間傳說、神話故事、海島習(xí)俗、漁家的趕潮生活等，創(chuàng)作過程不受學(xué)院式規(guī)范的約束，有著大海般自由隨意和樸實的鮮明個性，無論是豐富的內(nèi)容題材，還是獨特的海洋文藝表現(xiàn)手法，乃漁民藝術(shù)之典范。舟山漁民畫作為典型的海洋民間文學(xué)藝術(shù)，始于上世紀(jì)50年代初期的海島漁農(nóng)村，以其藝術(shù)手段上的不真實和生活細(xì)節(jié)的真實，造型上夸張、隨意和制作上的精致贏得了國內(nèi)外專家和消費者的普遍認(rèn)可。[1]

舟山漁民畫處于特殊的海島地理環(huán)境中，其作品極具鮮明的海洋文化特色，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域曾獲得普遍贊賞。1998年1月，文化部命名定海、普陀、岱山、嵊泗為“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”。2006年12月，舟山漁民畫被列入舟山市“首批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作目錄”。2012年，普陀漁民畫被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟領(lǐng)域，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)企業(yè)已經(jīng)開始批量化生產(chǎn)具有實用價值的漁民畫衍生品，如服裝、手工包、絲巾、錢包、拖鞋、帽子、托盤、絲扇、靠枕、帆布袋等，這些衍生品的創(chuàng)造，使得舟山漁民畫在當(dāng)前經(jīng)濟大環(huán)境下不再局限于繪畫作品本身的創(chuàng)作，知識產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟是這一產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然。然而，隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展，無論舟山漁民畫本身的創(chuàng)作還是其衍生品的市場化方面，實踐中逐漸產(chǎn)生了相應(yīng)的民事經(jīng)濟糾紛，理論上也出現(xiàn)了很多關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的問題。為了更好地協(xié)調(diào)有關(guān)漁民畫產(chǎn)業(yè)保護(hù)的問題，2014年4月成立了舟山市漁民畫產(chǎn)業(yè)協(xié)會。協(xié)會的成立有助于協(xié)調(diào)全市漁民畫以及衍生品的創(chuàng)作與保護(hù)問題。然而，由于根深蒂固的“畫本位”意識以及缺乏知識產(chǎn)權(quán)意識，使得舟山漁民畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對緩慢，這與舟山群島新區(qū)本身快速發(fā)展的經(jīng)濟趨勢顯得不甚協(xié)調(diào)。

二、舟山漁民畫的知識產(chǎn)權(quán)客體

關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的客體論，在理論界尚未形成一致意見。有學(xué)者認(rèn)為，知識產(chǎn)權(quán)的客體是以“形式”為存在方式的知識。[2]也有學(xué)者認(rèn)為，知識產(chǎn)權(quán)的客體是與智力活動有關(guān)的非物質(zhì)性的信息。[3]少數(shù)學(xué)者認(rèn)為，知識產(chǎn)權(quán)的客體是一種與知識財產(chǎn)緊密相關(guān)的精神權(quán)益。雖然，在學(xué)說上尚未形成通論，但關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)客體的特征存在共識，即知識、信息應(yīng)當(dāng)是知識產(chǎn)權(quán)客體區(qū)別于有體物客體的本質(zhì)屬性。吳漢東教授將知識產(chǎn)權(quán)客體概括為“知識產(chǎn)品”，是指人們在科技文化等知識形態(tài)領(lǐng)域所創(chuàng)造出的產(chǎn)品，具有發(fā)明創(chuàng)造、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等各種表現(xiàn)形式，它是與有體物相區(qū)別而獨立存在的客體范疇。[4]18知識產(chǎn)品客體論，突出了它在市場經(jīng)濟條件下知識產(chǎn)權(quán)本身的財產(chǎn)性特征和交易屬性，更符合我國現(xiàn)階段的知識經(jīng)濟發(fā)展水平。舟山漁民畫作為文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域所創(chuàng)造出來的產(chǎn)品，它的客體產(chǎn)生于文化與藝術(shù)的精神領(lǐng)域，是漁民畫家繪畫技藝的創(chuàng)造物，表現(xiàn)了客體的非物質(zhì)性；衍生品的創(chuàng)造是在漁民畫本身基礎(chǔ)之上額外付出創(chuàng)造性勞動而成。然而，無論是漁民畫本身抑或是相關(guān)衍生品，它們在被創(chuàng)造出來后，精神領(lǐng)域的知識信息依附于外在物理媒介，這種知識產(chǎn)品借助外在媒介物參與市場交易，符合商品的表象屬性和財產(chǎn)性質(zhì)。因此，舟山漁民畫的知識產(chǎn)權(quán)客體應(yīng)當(dāng)理解為知識產(chǎn)品。

理論界將知識產(chǎn)品分為三類：即創(chuàng)造性成果，經(jīng)營性標(biāo)記，經(jīng)營性資信。[4]19舟山漁民畫以不同知識形式存在時，相應(yīng)的知識產(chǎn)品也表現(xiàn)不同。當(dāng)創(chuàng)作者通過繪畫以線條、色彩的方式勾勒具有審美意義的平面或立體造型的藝術(shù)作品，屬于最原始的一類知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)對象，系創(chuàng)造性成果。我國《著作權(quán)法》對此類知識產(chǎn)品客體進(jìn)行著作權(quán)保護(hù)。此外，由于漁民畫存在相關(guān)衍生品的生產(chǎn)經(jīng)營活動，漁民畫產(chǎn)品會存在關(guān)于商標(biāo)權(quán)保護(hù)或者地理標(biāo)志的認(rèn)定，其知識產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)明確為一類經(jīng)營性標(biāo)記，主要用以區(qū)別產(chǎn)品的來源或者企業(yè)的經(jīng)營性資信。我國《商標(biāo)法》對此類客體予以商標(biāo)權(quán)保護(hù)。而當(dāng)一些具體的衍生品尋求合法的壟斷性權(quán)利時，試圖以“公開換保護(hù)”，其產(chǎn)品涂繪外形的美感會使設(shè)計者尋求專利權(quán)保護(hù)，此時的知識產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)明確為一類工業(yè)技術(shù)，屬于創(chuàng)造性成果的范疇。我國《專利法》對產(chǎn)品外觀設(shè)計客體進(jìn)行了保護(hù)。在上述各種知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)類型中，各自存在優(yōu)缺點，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的市場階段和市場需求，在合理分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇性適用。

三、傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)類型

一般而言，傳統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)包括著作權(quán)與工業(yè)產(chǎn)權(quán)。工業(yè)產(chǎn)權(quán)涉及廣泛的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，是一種具有實用價值的無形財產(chǎn)權(quán)，專利權(quán)與商標(biāo)權(quán)是工業(yè)產(chǎn)權(quán)體系的典型代表。舟山漁民畫及相關(guān)衍生品屬于智力勞動成果，傳統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)類型可以為其提供基礎(chǔ)保護(hù)。然而，由于不同客體的側(cè)重點有別，著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)所提供的保護(hù)具有不同的特性。著作權(quán)系自動取得，但是其權(quán)利憑證的舉證較難，尤其是漁民畫作品，在沒有履行版權(quán)登記的情況下，很難認(rèn)定其真實的創(chuàng)作者。商標(biāo)是商品或服務(wù)的標(biāo)記，申請商標(biāo)權(quán)需要經(jīng)過嚴(yán)格的審查程序，商標(biāo)權(quán)證書較為直觀，但是商標(biāo)權(quán)或者地理標(biāo)志權(quán)的審批周期較長，通常需要經(jīng)歷數(shù)年時間。外觀設(shè)計專利權(quán)側(cè)重于產(chǎn)品的形狀、圖案和色彩的結(jié)合，體現(xiàn)了工業(yè)產(chǎn)品的外觀給人的一種美感，權(quán)利的專有性最強，審批周期也僅為幾個月，但是外觀設(shè)計專利權(quán)的審批程序僅為初步審查，授權(quán)后有可能因侵權(quán)糾紛而經(jīng)歷無效宣告程序，權(quán)利本身穩(wěn)定性不強，其對設(shè)計方案的新穎性與創(chuàng)造性程度要求較高。

（一）作品的著作權(quán)保護(hù)

關(guān)于漁民畫的著作權(quán)保護(hù)問題，主要包括三方面內(nèi)容：一是傳統(tǒng)畫作本身的作品問題，二是墻壁漁民畫的作品問題，三是漁民畫動漫作品的問題。

傳統(tǒng)漁民畫的畫作本身通常采用較為鮮艷明亮的色彩繪制在特殊的紙張或者平面布料上，利用線條、色彩等方式構(gòu)成的具有審美意義的平面藝術(shù)作品，創(chuàng)作過程當(dāng)中體現(xiàn)了作者獨創(chuàng)性的智力成果，依照《著作權(quán)法》的規(guī)定，屬于一種美術(shù)作品（works of fine art）。由于著作權(quán)的“自動保護(hù)主義”原則，這一權(quán)利淵源并不附以任何登記備案手續(xù)，只要創(chuàng)作完成，作品就自動產(chǎn)生著作權(quán)。[5]然而，自動產(chǎn)生的著作權(quán)在涉及權(quán)利糾紛時的舉證較為困難，為此應(yīng)當(dāng)鼓勵包括美術(shù)作品在內(nèi)的作品辦理版權(quán)登記手續(xù)，這一自愿登記行為有利于固定著作權(quán)的權(quán)利性證據(jù)。從功能上看，版權(quán)登記是實定法對自然權(quán)利的確認(rèn)，具有維護(hù)交易安全，公示權(quán)利狀態(tài)，保護(hù)著作權(quán)人利益的作用。[6]

墻壁漁民畫相較于傳統(tǒng)的紙面漁民畫，墻壁漁民畫改變了作品的外在表現(xiàn)媒介物，但在當(dāng)前著作權(quán)法理框架內(nèi)，仍然應(yīng)當(dāng)定性為美術(shù)作品。由于繪制在他人房屋外墻壁面，因建筑物表面須經(jīng)受風(fēng)雨侵蝕或者建筑物拆毀，故而容易出現(xiàn)物權(quán)與著作權(quán)沖突的問題。然而，知識產(chǎn)權(quán)與知識產(chǎn)權(quán)附著物是兩個不同的概念，后者只是前者的物理表現(xiàn)。作品是信息，它的附著物可能會丟失或滅失。[7]為了避免著作權(quán)因物理載體變化而失去載體表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)建議作者將墻壁漁民畫以攝影圖片或照片等相對穩(wěn)定的媒介形式進(jìn)行保存，并以這些攝影作品完成版權(quán)登記。當(dāng)然，如果不是作者的攝影者利用攝影器材將房屋外墻壁面的漁民畫拍攝成圖片，該攝影者是否對這些以漁民畫為攝影背景的照片享有著作權(quán)呢？依照我國著作權(quán)法規(guī)定以及法理精神，如果攝影者利用自己對光線強弱的把握、畫面角度的設(shè)計與取舍、感光時間的確定、背景的有意識利用等完成反映自身認(rèn)識的攝影作品（photographic works），攝影作品中包含了反映其構(gòu)圖、構(gòu)思的攝影精神，且漁民畫僅僅是整個攝影作品思想的構(gòu)成要素之一時，符合著作權(quán)法保護(hù)的條件。[8]反之，若攝影沒有體現(xiàn)攝影者的主觀創(chuàng)作認(rèn)識，僅僅是對客觀漁民畫本身的機械記錄與簡單復(fù)制，則因為缺乏獨創(chuàng)性而不構(gòu)成作品，這些照片的傳播與使用需要獲得相應(yīng)墻壁漁民畫作者的許可。

對于漁民畫動漫作品的問題。通常而言，創(chuàng)作者基于某些優(yōu)秀的漁民畫作品，通過加入故事劇本并配以音樂，使靜態(tài)的畫作成為動態(tài)的動漫影片；或者，對于一些知名的漁民畫人物形象，對人物角色賦以寓意、加入劇情，使原本停留在紙面的人物動態(tài)化，利用計算機處理技術(shù)，最終輸出為動漫影片。對于這些動漫作品（animation works），應(yīng)當(dāng)定性為以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品。動漫作品內(nèi)的動漫角色可以是原創(chuàng)性的虛構(gòu)形象，也可以是對已有形象的再創(chuàng)作。[9]在創(chuàng)作這一動漫作品的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)動漫作品對漁民畫本身的依賴程度，妥善相互之間的著作權(quán)問題。若動漫制作人完全是獨立應(yīng)用計算機技術(shù)將漁民畫慣用的明亮色彩等工藝用計算機繪圖工具予以表現(xiàn)，制作了具有傳統(tǒng)漁民畫風(fēng)格的動漫影片，制作者應(yīng)享有完全獨立的著作權(quán)?；蛘撸搫勇髌分皇且驗闈O民畫中的人物形象受到了啟發(fā)，其余一系列編劇、配音工作都與漁民畫作者無關(guān)，也應(yīng)當(dāng)認(rèn)定該動漫作品具有獨立的著作權(quán)，權(quán)利行使不需要征求漁民畫作者的同意。反之，若動漫作品保留了漁民畫作的基本內(nèi)容，僅在表現(xiàn)形式上有改變，即將紙面的多張連續(xù)的漁民畫，利用計算機技術(shù)輸出為動漫作品，使其中的人物形象可以在多媒體播放設(shè)備中連續(xù)動作。對于此類動漫作品，則應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為演繹作品（derivative works），是在原作基礎(chǔ)上經(jīng)過獨創(chuàng)性的再創(chuàng)作而產(chǎn)生的作品。演繹作品雖然具有獨立的著作權(quán)，但在具體使用時受到部分限制，即動漫作品在創(chuàng)作初始，應(yīng)征得原來漁民畫作者的許可，且在行使該著作權(quán)時不能侵犯原漁民畫作品的著作權(quán)。

（二）地理標(biāo)志商標(biāo)權(quán)保護(hù)

在現(xiàn)行《商標(biāo)法》的規(guī)定中，地理標(biāo)志（geographical indications）可以體現(xiàn)舟山漁民畫在此類知識產(chǎn)品保護(hù)形式的特殊屬性。地理標(biāo)志具有知識產(chǎn)權(quán)的某些屬性，如專有性、客體的非物質(zhì)性等，因此被納入知識產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)體系。地理標(biāo)志所標(biāo)示的產(chǎn)品具有某種與其他地方同類產(chǎn)品不同的特點，這些特點是由生產(chǎn)這些產(chǎn)品的地理區(qū)域所具有的獨特的自然因素或者人文因素所決定的。[10]從地域的不可更換性而言，舟山漁民畫符合地理標(biāo)志權(quán)保護(hù)。首先，舟山地區(qū)特殊的群島地理環(huán)境導(dǎo)致文化上的交流相對緩慢；漁民依賴于海洋環(huán)境且以捕魚為生，將內(nèi)心的良好祝愿通過繪畫予以表達(dá)，漁民畫漸成創(chuàng)作體系，這與舟山群島特殊的自然環(huán)境存在極大關(guān)聯(lián)。其次，舟山漁民畫經(jīng)歷了長期的人文積淀，尤其是近七十年的發(fā)展，畫風(fēng)已經(jīng)形成了鮮明的海島文化特色，其顏料之明亮、構(gòu)圖之大膽、形象之奔放等品質(zhì)與內(nèi)地的“金山農(nóng)民畫”等的畫風(fēng)存在很大不同，其主要原因在于舟山群島深厚的海洋人文環(huán)境。最后，舟山漁民畫分布在舟山群島海域范圍內(nèi)，以舟山本島、岱山島和嵊泗列島為主，但在隔海相望、人文相近的寧波地區(qū)卻未曾出現(xiàn)此類特色鮮明的漁民畫作品以及衍生品產(chǎn)業(yè)，舟山漁民畫的分布地域具有特定性。因此，舟山漁民畫在理論上可以納入地理標(biāo)志的保護(hù)框架。實際上，由于地理標(biāo)志產(chǎn)品的特殊品質(zhì)通常與產(chǎn)地的人文因素密切相關(guān)，通過地理標(biāo)志保護(hù)舟山漁民畫，也可以推廣當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的海洋歷史文化。

目前，國家工商總局、國家質(zhì)檢總局均有權(quán)對地理標(biāo)志進(jìn)行保護(hù)和認(rèn)證，國家工商總局側(cè)重對知識產(chǎn)權(quán)標(biāo)記的保護(hù)，國家質(zhì)檢總局主要對地理標(biāo)志產(chǎn)品生產(chǎn)過程及相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行認(rèn)證。關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)標(biāo)記的保護(hù)，《商標(biāo)法實施條例》第4條規(guī)定，地理標(biāo)志可以依照商標(biāo)法作為證明商標(biāo)或者集體商標(biāo)申請注冊，它們所賦予權(quán)利人的都是一種私權(quán)。由于舟山漁民畫尚未形成規(guī)?；a(chǎn)業(yè)，缺乏具備檢測和監(jiān)督能力的組織，宜采用注冊集體商標(biāo)的保護(hù)方式。目前，地理標(biāo)志的申請主要采取“地名+產(chǎn)品名稱”的模式。[11]地理標(biāo)志既是產(chǎn)地標(biāo)志，也是產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)志，更是一種知識產(chǎn)權(quán)。為了進(jìn)一步提升舟山漁民畫的知名度、整體規(guī)范舟山漁民畫的創(chuàng)作及產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，舟山市漁民畫產(chǎn)業(yè)協(xié)會應(yīng)當(dāng)作為申請人向國家工商總局提出關(guān)于“舟山漁民畫”地理標(biāo)志的集體商標(biāo)申請，并規(guī)范作為會員的自然人、法人或者其他組織使用地理標(biāo)志的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。此外，按照雙軌制保護(hù)的要求，為了保障地理標(biāo)志產(chǎn)品的質(zhì)量，關(guān)于舟山漁民畫本身及衍生品的地理標(biāo)志產(chǎn)品的保護(hù)，尚需要另行提出漁民畫產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的申請，由當(dāng)?shù)乜h級以上政府指定的地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)申請機構(gòu)或政府認(rèn)定的協(xié)會提出申請，并征求相關(guān)部門關(guān)于地域保護(hù)范圍的意見。國家質(zhì)檢總局審查合格的，發(fā)布批準(zhǔn)相關(guān)產(chǎn)品獲得地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)的公告。當(dāng)?shù)貜氖聺O民畫地理標(biāo)志產(chǎn)品的生產(chǎn)者使用地理標(biāo)志產(chǎn)品專用標(biāo)記，應(yīng)當(dāng)結(jié)合產(chǎn)品實際情況，另行提出申請，獲得地理標(biāo)志產(chǎn)品專屬保護(hù)。

（三）外觀設(shè)計專利權(quán)保護(hù)

當(dāng)前，從事漁民畫衍生品的文創(chuàng)企業(yè)設(shè)計了漁民畫服裝、漁民畫手工包、漁民畫絲巾、漁民畫錢包、漁民畫絲扇、漁民畫帆布袋等，這些衍生品的外觀以漁民畫為主題，有別于純美術(shù)作品的創(chuàng)作，漁民畫衍生品的設(shè)計者不再局限于某種繪畫創(chuàng)作思想的表達(dá)，其主要為了滿足消費者對于產(chǎn)品的裝飾美感感受而進(jìn)行的創(chuàng)作，產(chǎn)品本身具有實用性，迎合了市場需求，且該類衍生品能實現(xiàn)工業(yè)化批量生產(chǎn)。[12]根據(jù)《專利法》第2條第4款的規(guī)定，對于此類漁民畫衍生品，可以外觀設(shè)計專利權(quán)的保護(hù)范疇。所謂外觀設(shè)計（industrial design），是指對產(chǎn)品的形狀、圖案或者其結(jié)合以及色彩與形狀、圖案的結(jié)合所作出的富有美感并適于工業(yè)應(yīng)用的新設(shè)計。外觀設(shè)計的保護(hù)范圍以表示在圖片或者照片中的該產(chǎn)品的外觀設(shè)計為準(zhǔn)，權(quán)利保護(hù)邊界較為清晰。根據(jù)現(xiàn)有的民事法律制度，包括漁民畫衍生品在內(nèi)的實用藝術(shù)品，其本身受到著作權(quán)與外觀設(shè)計專利權(quán)的雙重保護(hù)，權(quán)利重疊具有正當(dāng)性、合理性。[13]通過外觀設(shè)計專利保護(hù)漁民畫衍生品的方式極為有效，能適應(yīng)快速變化的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟模式。首先，外觀設(shè)計專利權(quán)的獲得采取以公開換保護(hù)的原則，若設(shè)計方案符合授權(quán)條件，通過將設(shè)計方案公開，授予其十年的專利權(quán)。在這有效的保護(hù)期間內(nèi)，權(quán)利人可以尋求適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)計劃，通過實施專利以收回投資，平衡社會利益與私權(quán)利益，有助于設(shè)計方案的推廣應(yīng)用，追求專利制度試圖實現(xiàn)的權(quán)利與義務(wù)相平衡之目標(biāo)。[14]專利權(quán)保護(hù)的公示性較強，相對于自然產(chǎn)生的版權(quán)而言，專利權(quán)本身的證明較為客觀。其次，國家知識產(chǎn)權(quán)局經(jīng)過內(nèi)部審批程序的改革，外觀設(shè)計專利的審批程序基本控制在三至四個月，相關(guān)市場主體在提交專利申請之日起，便可以開始產(chǎn)品的制造以及生產(chǎn)。對于外觀設(shè)計精美的漁民畫衍生品，采取這種“產(chǎn)品未動、專利先行”的市場經(jīng)營模式，不但可以迅速搶占本行業(yè)市場，而且在獲得授權(quán)后，可以有效打擊侵權(quán)行為，以維護(hù)自身的知識產(chǎn)權(quán)。再次，舟山當(dāng)?shù)貜氖聺O民畫衍生品的企業(yè)規(guī)模較小，按照《專利收費減繳辦法》可以享受申請費、年費的減繳優(yōu)惠；此外，在具有相當(dāng)數(shù)量的專利權(quán)時，企業(yè)和個人可以依據(jù)當(dāng)?shù)卣攉@得一定補貼，這些專利領(lǐng)域的措施可以減輕漁民畫文創(chuàng)企業(yè)和個人的經(jīng)營成本。最后，由于市場發(fā)展過于快速，當(dāng)有些外觀設(shè)計出現(xiàn)滯后性時，權(quán)利人可以選擇放棄專利權(quán)，程序上較為便捷，也可以減少不必要的專利年費支出。因此，采取外觀設(shè)計專利權(quán)保護(hù)漁民畫衍生品，這在知識產(chǎn)權(quán)整體框架中保護(hù)力度最強，程序較為便捷，完全符合處于起步階段的舟山漁民畫衍生品產(chǎn)業(yè)市場的整體利益。

四、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（the Intangible Culture Heritage）是指在特定社區(qū)世代相傳的、作為該社區(qū)的文化和社會特性組成部分的知識財產(chǎn)。[15]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)存在特殊聯(lián)系，有學(xué)者從知識產(chǎn)權(quán)文化視角出發(fā)，認(rèn)為某種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定社會或者民族在較長的歷史時期內(nèi)逐步形成的特定知識產(chǎn)權(quán)文化，是一種無形財產(chǎn)權(quán)，應(yīng)當(dāng)納入知識產(chǎn)權(quán)法保護(hù)。[16]少數(shù)學(xué)者認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于人類共同財產(chǎn)，知識產(chǎn)權(quán)法會將其私有化，這將給后世人類使用這種知識造成法律障礙，故應(yīng)當(dāng)放棄知識產(chǎn)權(quán)理論。然而，認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于人類共同財產(chǎn)的觀點，可能導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國際掠奪現(xiàn)象，這對歷史悠久的國家和地區(qū)是不公平的，甚至于主權(quán)理論相抵觸。主流的觀點從民法私權(quán)角度認(rèn)為，雖然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于群體性并在傳承過程中不斷發(fā)展形成，私權(quán)的排他性與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本性存在沖突，但是，私權(quán)化的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)模式可以避免將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)置于公有領(lǐng)域任其自然發(fā)展而產(chǎn)生淡化、貶損或消滅的危險處境。[17]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本體是民間文學(xué)藝術(shù)，是特定社區(qū)集體成員智力勞動的成果，是無形的、抽象的信息或者知識財產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)納入知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的客體范疇。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間文學(xué)藝術(shù)以及知識產(chǎn)權(quán)之間，存在交叉重疊之處。民間文學(xué)藝術(shù)若符合法律規(guī)定，可以被認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的許多民間文藝作品與知識產(chǎn)權(quán)法特別是著作權(quán)法名稱相同，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的許多類別都可以成為著作權(quán)法保護(hù)的對象。[18]從權(quán)利保護(hù)的出發(fā)點而言，著作權(quán)、專利權(quán)等主要從個體范疇的財產(chǎn)和權(quán)利意識為著重點，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)側(cè)重于社區(qū)或特定社會文化的財產(chǎn)與權(quán)利主張。

從社區(qū)或特定社會文化區(qū)域的財產(chǎn)權(quán)利意識角度而言，舟山漁民畫應(yīng)當(dāng)被劃為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。首先，舟山漁民畫主要存在于舟山群島特定地域范圍內(nèi)，漁民畫的畫風(fēng)與舟山群島特有的海洋地理環(huán)境存在緊密聯(lián)系，屬于特定社區(qū)的范疇；其次，漁民畫最早及于唐宋時期舟山和寧波一帶的船飾畫，至上世紀(jì)50年代形成一定規(guī)模并傳承至今；最后，漁民畫經(jīng)歷了長期的文化積淀，形成了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代衍生品文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的現(xiàn)象，但其本質(zhì)仍然是漁民畫的工藝和傳承，被外界視為舟山特有的海洋民間文學(xué)藝術(shù)。民間文學(xué)藝術(shù)是以其所包含的信息為最終價值所在的無體物。[19]創(chuàng)作集體通過漁民畫將欲求表達(dá)的信息進(jìn)行傳承更替，將舟山漁民畫這種民間文藝納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅符合學(xué)理要求，而且符合法律的規(guī)范。舟山漁民畫在法律定性上，可以認(rèn)為是《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中第2條規(guī)定的傳統(tǒng)美術(shù)作品。在具體保護(hù)方式上，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第44條規(guī)定，使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及知識產(chǎn)權(quán)的，適用相應(yīng)法律。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國法律體系中未明確在知識產(chǎn)權(quán)部門法中，其本身也沒有形成完善的財產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，必須落實于特定的知識產(chǎn)權(quán)單行法律。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在很多方面存在不確定性且與知識產(chǎn)權(quán)的傳統(tǒng)理論不相融合，比如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生時間難以確定，權(quán)利主體不明確，保護(hù)期限要求長等問題的明確，有待于今后立法，主要是知識產(chǎn)權(quán)部門法的自我理論更新，及時吸收關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新理念。

五、結(jié)語

舟山漁民畫以及衍生品的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題主要涉及著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注重從特定地域或者社區(qū)整體環(huán)境出發(fā)，試圖在宏觀上對相應(yīng)的知識財產(chǎn)予以保護(hù)；著作權(quán)、普通商標(biāo)權(quán)以及專利權(quán)的保護(hù)方式主要強調(diào)對個體智慧財產(chǎn)以及利益的規(guī)范保護(hù)，雖然地理標(biāo)志權(quán)也試圖對特定地域范圍內(nèi)關(guān)于產(chǎn)品來源的標(biāo)記進(jìn)行保護(hù)，但其本質(zhì)仍然是私權(quán)保護(hù)。從權(quán)利適應(yīng)性的角度來看，著作權(quán)保護(hù)是漁民畫創(chuàng)作者最本源的保護(hù)渴求，實現(xiàn)保護(hù)的程序相對簡便，但隨著多媒體信息技術(shù)的不斷發(fā)展，著作權(quán)保護(hù)當(dāng)中出現(xiàn)很多新問題，有些新問題處于立法的盲區(qū)，更是學(xué)術(shù)界爭論的焦點。商標(biāo)權(quán)保護(hù)問題的關(guān)鍵在于如何規(guī)范舟山漁民畫產(chǎn)業(yè)的商品來源與質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，在這一點上，申請集體商標(biāo)或地理標(biāo)志權(quán)以及在適當(dāng)時候申請證明商標(biāo)，對于提高各市場主體的漁民畫產(chǎn)業(yè)質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)而言，是一項切實有效的保護(hù)方式。專利權(quán)的公示性是知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)框架中最強的，也是漁民畫衍生品批量化、市場化的最重要的保護(hù)方式，伴隨著國家關(guān)于專利審批程序的改進(jìn)，外觀設(shè)計專利權(quán)的獲得程序較為便利，這對漁民畫衍生品的外觀設(shè)計保護(hù)是極為有利的。然而，由于舟山群島特定地域范圍，關(guān)于專利權(quán)保護(hù)的民眾意識普遍不強，關(guān)于衍生品外觀保護(hù)的認(rèn)識更是缺乏，在專利法規(guī)的普及上仍需要不斷強化。知識產(chǎn)權(quán)法制度體系具有開放的、動態(tài)的、不斷創(chuàng)新的本質(zhì)屬性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)框架而言是一個新概念，在學(xué)理上需要兩者不斷融合與概念修正，最終推動立法程序。[20]當(dāng)前的漁民畫保護(hù)領(lǐng)域，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該是宏觀保護(hù)與意識保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可以作為舟山漁民畫宏觀知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的組成部分，將漁民畫納入其中，可以顯著提升漁民畫在無形財產(chǎn)中的定位，獲取資助經(jīng)費，鼓勵個體從業(yè)人員加強漁民畫的傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，有利于整體漁民畫的傳承和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在涉及具體的權(quán)利保護(hù)與侵權(quán)救濟上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對舟山漁民畫的保護(hù)仍然要落實到具體知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域，如著作權(quán)、專利權(quán)以及商標(biāo)權(quán)領(lǐng)域。

2017年3月，國務(wù)院正式批復(fù)設(shè)立中國（浙江）自由貿(mào)易試驗區(qū)，并公開印發(fā)《中國（浙江）自由貿(mào)易試驗區(qū)總體方案》，其中對知識產(chǎn)權(quán)專門規(guī)定：“緊扣創(chuàng)新發(fā)展需求，發(fā)揮專利、商標(biāo)、版權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)的引領(lǐng)作用，打通知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運用、保護(hù)、管理、服務(wù)全鏈條”。[21]可以預(yù)期，在浙江舟山群島新區(qū)以及浙江自貿(mào)區(qū)的雙重戰(zhàn)略背景下，舟山漁民畫產(chǎn)業(yè)將會在更高的平臺上得到更快發(fā)展，而這完全離不開對其知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)與保護(hù)。關(guān)于著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面，市場主體應(yīng)當(dāng)以市場發(fā)展的趨勢為依據(jù)，以最大限度地發(fā)展舟山漁民畫的知識經(jīng)濟為原則，從自身產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀選擇這些保護(hù)方式時，應(yīng)當(dāng)理性選擇、科學(xué)布局，政府和行業(yè)協(xié)會應(yīng)當(dāng)及時做好統(tǒng)籌與引領(lǐng)工作，強化企業(yè)創(chuàng)造、運用、保護(hù)、管理知識產(chǎn)權(quán)的綜合能力。當(dāng)前，舟山漁民畫的產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢處在瓶頸期，迫切需要通過某種新的經(jīng)濟模式促使其變革。知識經(jīng)濟是新世紀(jì)發(fā)展的一種趨勢，知識產(chǎn)品是知識經(jīng)濟的內(nèi)在品質(zhì)，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)則是知識經(jīng)濟良好發(fā)展的外在手段。舟山漁民畫產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)納入知識經(jīng)濟發(fā)展框架，實施知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)戰(zhàn)略可以同時提升漁民畫的無形財產(chǎn)價值與有形財產(chǎn)價值，漁民畫產(chǎn)業(yè)將不再局限于傳統(tǒng)“畫本位”經(jīng)濟模式，可以主動對接知識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，最終促進(jìn)舟山漁民畫產(chǎn)業(yè)良性健康發(fā)展。

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On Intellectual Property Protection of Zhoushan Fisherman Painting

LUO Junfeng
（Zhejiang Suhao Law Firm，Ningbo 315040，China）

Under the mode of knowledge-basedeconomy, enough attention should be paid to the protection of intellectual property rights of Zhoushan fishermanpainting. According to different forms of theknowledge-based products, the protection of intellectual property rights of Zhoushan fishermanpainting involves the traditional intellectual property rights, such as copyright, trademark and patent.Copyright protection is the basic mode or original mode,trademark and patent protection is mainly based on industrial property rights.Absolutely,all focuses ontheawareness of individual property. As a kind of macro protection,the intangible cultural heritage belongs to the intellectual property rights,but it must depend on specific areas of intellectual property to carry out. On the basis ofits own development goals, the enterprise should choose the right protection mode of intellectual property in order to promote good development of Zhoushan fishermanpainting industry.

Zhoushan fisherman painting; derivative product; intellectual property;intangible property; the intangible cultural heritage

D923.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1008-8318（2017）04-0072-06

2017-07-15

駱俊峰（1990-），男，浙江寧海人，碩士。