文/河北民族師范學(xué)院 龍?jiān)?敖久麗

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淺談?dòng)彤媱?chuàng)作的構(gòu)思與設(shè)計(jì)

文/河北民族師范學(xué)院 龍?jiān)?敖久麗

【摘要】創(chuàng)作是一個(gè)寬泛的概念，是藝術(shù)家用以表達(dá)思想和感情的語(yǔ)言工具，在表現(xiàn)形式上包含美術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)作、音樂(lè)創(chuàng)作等多種創(chuàng)作形式。油畫創(chuàng)作在世界美術(shù)史上占據(jù)著極其重要的位置，它不僅是西洋畫的主要畫種，也是造型藝術(shù)的一個(gè)重要分支。本文簡(jiǎn)要闡述了對(duì)油畫創(chuàng)作的理解，從而認(rèn)識(shí)到創(chuàng)作應(yīng)該有自己的見(jiàn)解、構(gòu)思、感悟，同時(shí)要投入感情，做到以景寓情才是創(chuàng)作的關(guān)鍵所在。

【關(guān)鍵詞】油畫；創(chuàng)作；構(gòu)思與設(shè)計(jì)

西方的油畫材料與技法是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的，在不同時(shí)期材料與表現(xiàn)技法曾隨著不同流派風(fēng)格的油畫創(chuàng)作而發(fā)生變化。在傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中，材料激發(fā)的選擇，繪畫風(fēng)格樣式的應(yīng)用一般要服從于具體的表現(xiàn)對(duì)象，前者是手段和形式，后者為目的與內(nèi)容，因此油畫材料與技法也長(zhǎng)期處于從屬的地位。

古典寫實(shí)風(fēng)格油畫的材料與技法。古典寫實(shí)風(fēng)格油畫總體上以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)造型為主，在色彩上強(qiáng)調(diào)固有色，使用的主要技法是透明畫法和多層混合技法。材料一般使用白色或淺色的優(yōu)質(zhì)細(xì)紋畫布，底子涂層要處理平整。一切造型藝術(shù)都離不開(kāi)其事物本身的固有形態(tài)。在創(chuàng)作一幅藝術(shù)作品時(shí)首先想到的就是物象的造型，因?yàn)樵煨褪撬囆g(shù)作品的主體框架，是藝術(shù)作品創(chuàng)作的主干，造型對(duì)造型藝術(shù)的形式美起著主導(dǎo)作用，造型風(fēng)格的產(chǎn)生同藝術(shù)家個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)相輔相成。

一、創(chuàng)作構(gòu)思與意圖

藝術(shù)創(chuàng)作是先有構(gòu)思而后通過(guò)技藝傳達(dá)的，但技藝不是藝術(shù)構(gòu)思簡(jiǎn)單的傳達(dá)?？梢哉f(shuō)藝術(shù)構(gòu)思是藝術(shù)傳達(dá)的準(zhǔn)備，藝術(shù)傳達(dá)是藝術(shù)構(gòu)思的繼續(xù)和深化。在藝術(shù)創(chuàng)作中，最重要的一點(diǎn)是要有獨(dú)特的構(gòu)思創(chuàng)意，藝術(shù)構(gòu)思好壞，直接關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作的成敗。在藝術(shù)家思想中創(chuàng)造性的構(gòu)思也是通過(guò)技藝的創(chuàng)造性實(shí)踐過(guò)程而加以完善和體現(xiàn)的，技藝不是對(duì)構(gòu)思的被動(dòng)的體現(xiàn)，而是主動(dòng)參與構(gòu)思的再創(chuàng)造。在油畫創(chuàng)作中，若要使作品思想生動(dòng)，必須使創(chuàng)作有一條貫穿線，這就是作品主題。主題是作者的精髓。

二、作品構(gòu)思與設(shè)計(jì)

造型即創(chuàng)造形體，是美術(shù)的主要特征。造型藝術(shù)一詞源于德語(yǔ)，中國(guó)20世紀(jì)以后才廣泛使用。它將書法、篆刻納入其外延。存在于一定空間中，以靜止的形式表現(xiàn)動(dòng)態(tài)過(guò)程，依賴視覺(jué)感受，又被稱為空間藝術(shù)。造型藝術(shù)的上述特征都是由其使用的材料和表現(xiàn)手段決定的，造型藝術(shù)的概念將其通通包容在內(nèi)，因而被認(rèn)為最適當(dāng)?shù)拿Q。形象藝術(shù)指再現(xiàn)自然或社會(huì)的具體形象和觀念形象化的繪畫、雕塑，抽象的空間藝術(shù)指以抽象的空間和體積構(gòu)成的工藝美術(shù)和各種設(shè)計(jì)等。造型藝術(shù)的特點(diǎn)為再現(xiàn)，M.弗爾沃林將其又區(qū)分為再現(xiàn)自然和再現(xiàn)觀念的兩種，分別稱物體造型和觀念造型。油畫最基本的概念就是油畫的造型，它是以油畫構(gòu)圖的營(yíng)造和色彩的冷暖、明暗的對(duì)比等為詞匯來(lái)表現(xiàn)人物景物和環(huán)境等，對(duì)于油畫來(lái)說(shuō)色彩是最重要的，如果說(shuō)素描是油畫的骨架，那么色彩就是油畫的靈魂。兩者缺一不可。一張好的作品前提必是你的素描基本功扎實(shí)，極端的說(shuō)如果都不了解素描為何物的人，在油畫領(lǐng)悟應(yīng)該比較難得到很大的成就。當(dāng)然在靈活運(yùn)用素描的同時(shí)也應(yīng)該加強(qiáng)色彩的研究。

造型是畫面的“動(dòng)脈”，有表達(dá)價(jià)值的造型肯定是形神兼?zhèn)涞?。在油畫寫生過(guò)程中，塑造某種視覺(jué)形態(tài)能夠反映藝術(shù)家想要表達(dá)的某種意圖。作為一個(gè)平常的人，我們都具有平常人觀察世界，認(rèn)識(shí)世界的能力與方法，也可以調(diào)整自己所在的位置，然而作為一個(gè)受過(guò)現(xiàn)行美術(shù)教育訓(xùn)練的美術(shù)工作者，我們所觀察，認(rèn)識(shí)的物體的形象，都可以被定格在“科學(xué)”這個(gè)代名詞上，它是被嚴(yán)格規(guī)范的，用焦點(diǎn)透視法去塑造物體的形象。

三、對(duì)繪畫藝術(shù)的認(rèn)識(shí)

油畫的制作過(guò)程就是藝術(shù)家自覺(jué)地熟練地駕馭油畫材料、選擇并運(yùn)用可以表達(dá)藝術(shù)思想、形成藝術(shù)、形象技法的創(chuàng)造過(guò)程。我們認(rèn)為，藝術(shù)的真諦，在于有詩(shī)的靈性。詩(shī)意是意境中最為含蓄的一種境界。旨趣含蓄，就是主題思想的意思藏匿不露不顯，或時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，不是在畫面上完全赤裸裸地都畫出來(lái)，而是畫中形物相互遮藏，顯露一部分，藏匿另一部分，使之具有含蓄的意境，并從畫面的情節(jié)內(nèi)容或形物中反映出來(lái)，或從畫外、像外讓觀者自己感悟出來(lái)。如何做到使意境含蓄而富于詩(shī)意，最好的辦法就是用旁敲側(cè)擊或暗示的方法，畫中有畫，玄中藏奧，使觀畫者能夠通過(guò)形物引起一定的聯(lián)想，或得到某種啟發(fā)、啟示，或者留有想象的空間和余地。還有便是創(chuàng)作不能純粹借鑒名家大師的風(fēng)格，更需要的是自己的特點(diǎn)，自己獨(dú)有的見(jiàn)解，將自己的感悟、構(gòu)思、想法蘊(yùn)于其中。然而這不是一天兩天可以完成的，需要日積月累的探索。只有不斷思考與努力，才會(huì)有更多新想法、新觀點(diǎn)的產(chǎn)生，在提高欣賞水品的同時(shí)，使創(chuàng)作能力得到進(jìn)步。

塑造對(duì)象即在平面上把握形象特點(diǎn)，表現(xiàn)空間的形、體，變自然形象為藝術(shù)形象。控制畫面，創(chuàng)造個(gè)性化形象，再現(xiàn)對(duì)象、完美共享即把現(xiàn)實(shí)對(duì)象植入畫面后與畫面其他因素構(gòu)成畫者意圖、情感思想在視覺(jué)上得的共鳴與對(duì)象的本質(zhì)、內(nèi)在氣質(zhì)、精神的共享?！懊佬g(shù)”本身就是“造型藝術(shù)”，油畫更要去強(qiáng)調(diào)造型的嚴(yán)謹(jǐn)，造型，顧名思義，塑造物體特有形象；也指創(chuàng)造出的物體形象。

【參考文獻(xiàn)】

［1］馬一丹.油畫技法［J］.西南師范大學(xué)出版社，2001年8月第2版.