滿(mǎn)建民　閔俊嶸

乾隆朝雕漆工藝概述

雕漆工藝用的漆，是從漆樹(shù)上采集的天然漆，它是一種活性物質(zhì)，主要由漆酚、漆酶、樹(shù)膠質(zhì)、水分以及少量的有機(jī)物質(zhì)組成。天然漆的干燥不同于常見(jiàn)的合成漆，其干燥環(huán)境對(duì)溫度和相對(duì)濕度都有特定的要求，這就需要在制作雕漆器物時(shí)有特殊的蔭房，蔭房中可以調(diào)節(jié)溫度和相對(duì)濕度。古今蔭房設(shè)計(jì)有別，現(xiàn)在有加濕器或者恒溫恒濕機(jī)組等科技來(lái)調(diào)節(jié)溫濕度，又有銅胎雕漆用烘烤的方法快速干燥。乾隆朝的雕漆使用的漆，與今天雕漆工藝使用的漆是同樣的，都是漆與桐油以及顏料混合，然后層層涂刷，達(dá)到一定厚度后根據(jù)紋樣雕刻紋飾。

《髹飾錄》中有關(guān)于唐代雕漆的記載，但是國(guó)內(nèi)尚未見(jiàn)到唐代雕漆的實(shí)物，雖然有漢代的犀皮漆，但是因其中雕刻的成分少一些，稱(chēng)作剔犀有點(diǎn)勉強(qiáng)，所以學(xué)術(shù)界公認(rèn)從唐代開(kāi)始，雕漆成為一個(gè)比較獨(dú)立的髹飾工藝種類(lèi)。宋代有專(zhuān)門(mén)的官府機(jī)構(gòu)制造御用漆器，雕漆等工藝的制作水平顯著提高，并且有傳世器物的留存，還有出土的剔犀器物。元代漆器生產(chǎn)仍然是官營(yíng)與民營(yíng)并存，雕漆工藝日漸成熟并且取得了驕人的成就，出現(xiàn)了張成、楊茂兩位雕漆大師，他們的經(jīng)典作品諸如剔紅梔子花圓盤(pán)、剔紅觀(guān)瀑圖八方盤(pán)等珍藏于各大博物館或者藏家手中。明代雕漆工藝既有官造果園廠(chǎng)，又有民間的工藝大師，雕漆器物刀法嫻熟，古樸厚重，有一定量的傳世作品。

清代乾隆朝的雕漆工藝在繼承明代的基礎(chǔ)上，雕刻工藝進(jìn)一步提高，應(yīng)用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，包括家具、文房器用、武備儀仗、建筑裝修等方面。故宮博物院是收藏明清兩代傳世漆器文物最多的博物館，從漆器藏品以及清官內(nèi)務(wù)府造辦處的檔案來(lái)看，康熙、雍正兩朝幾乎沒(méi)有帶年款的雕漆實(shí)物，也很少有關(guān)于雕漆制作的記載。乾隆朝開(kāi)始，雕漆的工藝水平迅速提高，進(jìn)而達(dá)到工藝的巔峰，并形成了成熟的雕刻風(fēng)格。《髹飾錄》中記載，“剔紅，即雕漆也，髹層之厚薄，朱色之明暗，雕鏤之粗細(xì)，亦甚有巧拙，唐制多如印版，刻于錦，朱色，雕法古拙予賞；復(fù)有陷地黃錦者。”（王世襄：《髹飾錄解說(shuō)》，文物出版社，1983年版，第118頁(yè)）唐代雕漆的風(fēng)格特征象雕版印刷的雕版一樣，雕刻平面錦紋，手法古拙可賞。后有楊明為《髹飾錄》做注認(rèn)為，“唐制如上說(shuō)，而刀法快利，非后人所能及，陷地黃錦者，其錦多似鉤云，與宋元以來(lái)之剔法大異也?！保ㄍ跏老澹骸恩埏椾浗庹f(shuō)》，第119頁(yè)）楊明認(rèn)為唐代以后至明代的剔紅雕漆，在刀法的快利上無(wú)法超越唐代的水平，進(jìn)而分析了宋代、元代以及明代關(guān)于陷地的黃漆錦地的雕刻手法與唐代也有很大差異。然而，唐代的雕漆像印版一樣的雕刻風(fēng)格，或許是因?yàn)槠豳|(zhì)硬度或者雕刻工藝使然，而清代乾隆朝的雕漆，同樣是刀法快利，卻有別于黃成和楊明所述，漆層髹涂很厚，造型細(xì)致入微，因?yàn)榈窨掏瓿珊蟛辉O(shè)打磨，所以顯得俊麗挺拔，有別于明代雕漆注重藏鋒，隱起圓滑的特征。乾隆朝雕漆的制作工藝與特征

乾隆朝的雕漆工藝取得重大成績(jī)的主要原因，是乾隆皇帝對(duì)藝術(shù)的癡迷與追求，對(duì)雕漆藝術(shù)有極大的熱情，乾隆時(shí)期的清代宮廷已經(jīng)整理、收集到一部分宋元、明代宮廷的雕漆珍品，為宮廷造辦處提供了臨摹和學(xué)習(xí)的參照。另一方面，清代早期直到乾隆初年清官內(nèi)府的造辦處還不能制作出皇帝滿(mǎn)意的雕漆器物，于是乾隆皇帝命造辦處牙作藝人來(lái)輔助漆作進(jìn)行雕刻。內(nèi)務(wù)府造辦處的活計(jì)檔案中記載，“三年十月十四日，傳旨：雕漆盒若漆得時(shí)，交牙匠雕刻，欽此?！鼻』实圩屍嶙鞯乃嚾索燮幔缓笞寣?zhuān)業(yè)畫(huà)工來(lái)設(shè)計(jì)裝飾紋樣，然后交由牙雕藝人來(lái)雕刻。牙雕藝人具有扎實(shí)的雕刻功底，他們?cè)诒慌赏鶑氖碌衿峁ぷ骱?，原有的象牙雕刻工具都能在雕漆工藝中繼續(xù)使用，雖然雕漆的漆層比象牙質(zhì)地松軟很多，只要把握好材料性能就能得心應(yīng)手地進(jìn)行雕刻，充分發(fā)揮象牙雕藝人細(xì)致精微的刻畫(huà)能力。由于雕漆在沒(méi)有完全干燥時(shí)的強(qiáng)度不及象牙，經(jīng)不起打磨，打磨微微過(guò)力，一些細(xì)小的造型就會(huì)脫落，所以在雕刻完成后很少進(jìn)行打磨，保留著刻刀游走時(shí)留下的痕跡，由此就形成了乾隆朝雕漆刀鋒畢現(xiàn)的特征，這或許是乾隆朝雕漆刀法快利的一個(gè)原因。

乾隆時(shí)期除了清官內(nèi)務(wù)府造辦處制作雕漆以外，蘇州、揚(yáng)州等地保留著制作雕漆的傳統(tǒng)，也有一批民間的雕刻名家，雕漆制作工藝水平很高。內(nèi)務(wù)府造辦處檔案記載，“乾隆十八年五月初五日，員外郎白石秀、達(dá)子來(lái)說(shuō)，太監(jiān)胡世杰交雕漆海獸圓盆一件，傳旨，著交南邊一模一樣做雕漆圓盆兩件，欽此。于十九年十二月十七日，員外郎白石秀，將蘇州織造安寧運(yùn)到雕漆海獸盆兩件?！比绱擞煽椩旌望}政來(lái)承辦宮廷漆器活計(jì)的記錄很多，乾隆花園中符望閣、倦勤齋、萃賞樓等建筑的內(nèi)檐裝修，就是由兩淮鹽政李志穎來(lái)承辦的。這種南方與北方的工藝交流和融合，在客觀(guān)上促進(jìn)了乾隆雕漆工藝水平的提高。

雕漆的制作工藝主要分為胎體、地仗層和髹飾層三個(gè)部分。第一部分是制作胎體，乾隆朝的雕漆胎體以木胎為主，圓形器物則多用卷木工藝制胎。第二部分是地仗層，分為血料地仗和大漆地仗兩種，前者多是豬血與磚灰等材料的混合物，多用于大型器物上；后者是大漆與磚灰的混合物，由于材料成本比較高，所以常用于小件精致的器物上。第三部分是髹飾層，是雕漆工藝的核心，先是用調(diào)制好的漆液在胎體上層層髹涂，堆積起的一個(gè)厚厚的漆層，然后將設(shè)計(jì)好的紋樣拷貝在漆層上，將線(xiàn)條轉(zhuǎn)換成浮雕。

雕漆使用的刻刀比木雕與石雕的刀具精細(xì)一些，常用的刀有：刺刀、起刀、片刀、鏟刀、勾刀，相對(duì)應(yīng)的刀法就是剌、起、片、鏟、勾。剌指的是用刺刀刺入漆層中，將圖案的輪廓與周?chē)釋臃指糸_(kāi)；起指的是用起刀將切割好的漆塊起出；片指的是用帶斜面的片刀削去無(wú)用的漆皮；鏟指的是將用鏟刀將雕刻錦紋的漆地鏟平；勾指的是用勾刀勾劃線(xiàn)條類(lèi)的紋飾。除此以外還有剔、挑、刮等，必要時(shí)需要根據(jù)雕刻需求臨時(shí)創(chuàng)制刀具以滿(mǎn)足雕刻需要。

按照雕刻的漆質(zhì)區(qū)分雕漆的種類(lèi)，可以分為剔紅、剔犀、剔彩等，其中剔紅和剔彩較為常見(jiàn)。故宮博物院收藏有一件剔紅海獸紋圓盒（圖一），盒高6、直徑15厘米，盒蓋及側(cè)面髹朱漆，盒蓋及底均雕刻三只瑞獸嬉戲游動(dòng)于波濤之中，浪花之間飄動(dòng)著朵朵梅花。瑞獸氣宇軒昂，落花秀麗乖巧，呈現(xiàn)出宛若流動(dòng)起來(lái)的充滿(mǎn)生機(jī)的畫(huà)面。更讓人驚嘆的是其雕刻工藝，在一件直徑只有15厘米的圓盒上雕刻的海水波紋細(xì)若發(fā)絲，點(diǎn)綴其中的梅花卷曲自如，瑞獸的眉宇神態(tài)活靈活現(xiàn)，堪稱(chēng)鬼斧神工。一方面雕刻工藝精細(xì)到了極致，用目光去分辨浪花絲與絲之間的紋理已經(jīng)很困難了，然而每一根細(xì)絲都需要兩刀共施才能塑造出來(lái)，其雕刻過(guò)程需要心力、眼力和手力共同匯聚在刀鋒上，這樣的刀鋒會(huì)是何等的精妙呢！另一方面是盒面呈現(xiàn)出流動(dòng)的氣韻，繁縟纖細(xì)的雕刻一點(diǎn)沒(méi)有影響到浪花和梅花花瓣的自由舒展，盒子的視覺(jué)中心始終在落花流水中游動(dòng)的三只瑞獸，這種對(duì)整體布局的把握體現(xiàn)了作者很強(qiáng)的控制力。

乾隆朝的雕漆造型既有摹古又有許多創(chuàng)新，這件磬式盒（圖二）是其中的代表作。盒二層，高14、長(zhǎng)20.9厘米，蓋面鑲嵌一塊磬式和田青玉。盒面的玉片雕刻三只鯉魚(yú)在碧波中若隱若現(xiàn)。盒體造型以磬取“慶”之音，取“吉慶有余”的寓意。盒周?chē)藜t雕刻落花游魚(yú)。盒底有磬式造型座，座四周刻錦紋。盒內(nèi)與盒底髹黑漆，底刻“大清乾隆年制”楷書(shū)款，款內(nèi)戧金。這件雕漆盒是清代雕漆與玉雕工藝結(jié)合，漆和玉兩種材質(zhì)不同，紅和綠兩種顏色對(duì)比強(qiáng)烈，映襯之間充分展現(xiàn)了漆工和玉工的高超水平。

還有一種仿生造型的器物，以剔紅楓葉秋蟲(chóng)盒（圖三）為代表。楓葉盒高8.5、口徑13.5厘米，外形模仿楓樹(shù)的葉片，通體髹朱紅色。蓋、底除葉脈和口沿處之外滿(mǎn)刻錦紋，一只秋蟬和一只蟈蟈靜伏在盒面上，均采用寫(xiě)實(shí)手法，羽翼、觸角等細(xì)節(jié)惟妙惟肖，兩只秋蟲(chóng)整體造型飽滿(mǎn)，體態(tài)雍容。盒下有隨形底座，座面刻錦紋與葉脈，邊緣有一圈水波紋，將盒子放上去就像是浮在水中的一片楓葉。水紋下方刻錦紋，束腰內(nèi)環(huán)繞芭蕉葉紋。整個(gè)底座同樣精雕細(xì)刻，與盒子形成統(tǒng)一的整體。盒內(nèi)及底髹黑漆，蓋內(nèi)刻“大清乾隆年制”楷書(shū)款。從秋蟲(chóng)的厚度來(lái)看，其髹漆應(yīng)該在150遍左右，而雕刻手法明顯帶有象牙雕刻的痕跡。

《髹飾錄》記載，“剔犀，有朱面，有黑面，有透明紫面?；?yàn)蹰g朱線(xiàn)，或紅間黑帶，或三色更疊。其文皆疏刻劍環(huán)、絳環(huán)、重圈、回紋、云鉤之類(lèi)。純朱都不好?！保ㄍ跏老澹骸恩埏椾浗庹f(shuō)》，第131頁(yè)）剔犀屬于雕漆中的一個(gè)種類(lèi)，和剔紅雕漆一樣都在制作好底灰的胎體上逐層刷漆至一定厚度，然后進(jìn)行雕刻，但是剔犀的刷漆方式比較特殊：先用一種顏色的漆刷若干道，然后用另一個(gè)顏色的漆刷若干道，兩種顏色的漆的厚度要有一定的懸殊，比如黑漆刷十道，朱漆刷兩道或者朱漆刷十道，黑漆刷兩道，這樣就會(huì)以厚一點(diǎn)的漆色作為主色調(diào)，薄一點(diǎn)的漆色作為點(diǎn)綴。這樣有規(guī)律地反復(fù)幾個(gè)輪回，然后使用刻刀刻出設(shè)計(jì)好的紋飾。

乾隆朝的剔犀工藝?yán)^承了前代的工藝技術(shù)。故宮博物院收藏有一件剔犀如意云紋方盒（圖四），盒高12、口徑15.8厘米，盒蓋隆起，髹黑漆間以朱漆，器物外壁周身刻云紋，盒內(nèi)及圈足底髹黑漆，盒底正中刻“大清乾隆年制”楷書(shū)年款，款下刻“如意云盒”四字，刻款內(nèi)填金。這件剔犀方盒的胎體輕薄，漆質(zhì)光亮潤(rùn)澤，黑漆中間以三層朱漆，云紋造型飽滿(mǎn)，線(xiàn)條流暢，其工藝水平不亞于張成的剔犀云紋盒，是乾隆朝也是整個(gè)清代剔犀作品中的佳作，是乾隆朝剔犀工藝的標(biāo)準(zhǔn)器物。

乾隆朝的剔彩工藝取得的成就很值得關(guān)注。由于髹漆工藝整體水平的提高，乾隆時(shí)期的漆器工藝總是能夠推陳出新，并且在高難度的工藝種類(lèi)上有所突破。剔彩工藝在技術(shù)要求上比單色的剔紅、剔黑和剔犀要復(fù)雜。髹涂雕刻層時(shí)要在漆胎逐層髹涂紅、綠、黃等色漆，每種色漆都要層層髹涂積累到預(yù)設(shè)的厚度，然后根據(jù)設(shè)計(jì)紋樣逐層雕刻。乾隆朝的剔彩器物不乏精品，這件龍鳳集福盤(pán)（圖五）是其中的代表作。盤(pán)直徑19、高3.5厘米，八瓣葵花形，由表及里分別有紅色、綠色、黃色、紫紅色四層漆，盤(pán)心雕刻一“福”字，字體的筆劃之間雕刻松、竹、梅歲寒三友圖形，三友之間刻蓮花、銀錠、古琴等紋樣；盤(pán)內(nèi)壁刻有龍、鳳和仙鶴；盤(pán)外壁刻有茶花、荷花、菊花、牡丹花、梅花；底髹黑漆，并刻有“龍鳳集福盤(pán)”器名與“大清乾隆年制”楷書(shū)款，款內(nèi)戧金。

這件剔彩葵瓣式盤(pán)的設(shè)計(jì)十分巧妙，充分利用了紅、綠、黃、紫四種漆色。最表層的紅漆作為盤(pán)子和“?！弊值耐廨喞酝怀鲈O(shè)計(jì)主題，另有梅花、荷花、龍身、鳳首等部分也設(shè)置為紅色；第二層是顏色較深的綠色，主要雕刻竹葉、花葉以及龍身、鳳尾等空間位置偏后的圖形；第三層是黃色，主要是在“?！弊种?chē)腻\地以及仙鶴的身體部分，黃色的明度有所恢復(fù)但純度仍低于紅色的水平，既襯托了上層的綠漆部分，也不會(huì)喧賓奪主破壞紅色圖案的主題；第四層是最下面的—層，分布在錦紋的紋心部位，很好地強(qiáng)化了錦紋裝飾效果。

小結(jié)

乾隆朝的雕漆藝術(shù)以往曾被冠以繁縟瑣碎、審美趣味不足等評(píng)價(jià)，然而，深入體味每一件器物時(shí)，卻能發(fā)現(xiàn)諸如剔紅海獸圓盒整體與局部的控制與對(duì)比，又能看到楓葉秋蟲(chóng)盒的絕妙設(shè)計(jì)，還有龍鳳集福盤(pán)在集福的傳統(tǒng)寓意中蘊(yùn)含的松竹梅的文人情懷。在這些精妙的器物身上不僅體現(xiàn)了匠人對(duì)于技藝完美的追求，也映射出乾隆皇帝的帝王情趣以及對(duì)于雕漆藝術(shù)的關(guān)注與熱愛(ài)，或許恰恰是這兩方面的結(jié)合才創(chuàng)造出這批珍貴的雕漆藝術(shù)品。

（責(zé)任編輯：阮富春）