陳璇玲

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高職院校生態(tài)文明教育實踐路徑探討——以G省A職業(yè)院校為例

陳璇玲

（廣東省外語藝術職業(yè)學院 思政部，廣東 廣州 510640）

生態(tài)文明是人類最新的文明形態(tài)，加強高校生態(tài)文明教育，既是當前生態(tài)文明建設的需要，也是高等學校教育發(fā)展的必然要求。文章提出高職院校應樹立正確的生態(tài)育人觀念,從人才培養(yǎng)的角度出發(fā)，結合學校自身的條件和社會發(fā)展需要,尋找適合自己的生態(tài)定位，積極開展生態(tài)教育。

高職院校；生態(tài)文明教育；人才培養(yǎng)；培養(yǎng)路徑

目前，我國是世界上環(huán)境污染較為嚴重的國家之一。在全國大力推進生態(tài)文明建設的背景下，作為培養(yǎng)社會實用型人才的高職院校，將生態(tài)文明教育納入大學教育體系，培養(yǎng)具備生態(tài)文明素養(yǎng)的綠色人才，是歷史賦予的責無旁貸的使命。

一、生態(tài)文明教育與人才培養(yǎng)

生態(tài)文明教育是指人們在提高生態(tài)意識和文明素質的基礎上，自覺遵循自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)原理，積極改善人與自然、人與社會（人）、人與自我的關系而進行的有目的、有計劃的系統(tǒng)性的教育培養(yǎng)活動。生態(tài)文明教育的核心內容主要是關于生態(tài)倫理、生態(tài)道德、生態(tài)安全、循環(huán)經(jīng)濟與低碳生產(chǎn)等方面的理論教育和實踐研究，其著眼點在于提高未來一代公民的綜合素質，具體目標落實在教育過程的知識、技能和價值觀領域中[1]。

高職院校是培養(yǎng)生產(chǎn)一線技術骨干的陣地，加強高校生態(tài)文明教育，既是當前生態(tài)文明建設的需要，也是高等教育對人才培養(yǎng)的必然需求。近年G省A職業(yè)學院提出了“高強大”的人才培養(yǎng)目標，將對學生職業(yè)能力的培養(yǎng)任務化、項目化和模塊化，關注個體生命發(fā)展和職業(yè)遷移性的開放式，以動態(tài)性的人才培養(yǎng)目標體系為依托，培養(yǎng)職業(yè)素質高、就業(yè)能力強、發(fā)展?jié)摿Υ蟮母呗殞嵱眉寄苄腿瞬?。結合時代發(fā)展對人才的需求，在已有的“高強大”人才培養(yǎng)理念中融入生態(tài)文明教育理念，提高人才生態(tài)素質，打造“綠色技術”人才，進而有望進一步實現(xiàn)人才的可持續(xù)發(fā)展。

二、當前高職院校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀調查

為了解當前高職院校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀，以G省A職業(yè)學院為例，筆者對該校八個專業(yè)共計240名在校生進行了在線問卷調查，通過數(shù)據(jù)的有效采集和分析、個別訪談等方式，了解目前該校學生生態(tài)文明意識及該校開展生態(tài)文明教育的情況。統(tǒng)計結果見下列各表。

1.學生生態(tài)文明素質情況分析

（1）憂患意識較強，但更關心個人生活領域

表1 你對我國當前生態(tài)環(huán)境狀態(tài)持何態(tài)度

表1顯示，對于“你對我國當前生態(tài)環(huán)境狀態(tài)持何態(tài)度”的問題，45%的人表示“十分擔憂”，51.67%的同學表示“有點擔憂”，合計96.6%的同學表示關注，只有近3.3%的同學選擇“毫不擔憂”或者“與我無關”。這表明該校大部分學生的生態(tài)文明意識比較強，這與傳統(tǒng)觀念認為“大學生生態(tài)意識薄弱”有差異。此外，通過個別訪談了解到，當代大學生比較關注自身的生活環(huán)境是否安全，但是對于全球性、全國性的生態(tài)危機認識不深，且不知道如何關注這些危機，或對自己關注到的生態(tài)危機表示無力。

（2）集體責任意識強，但個人責任意識較弱

表2 你認為生態(tài)文明建設主要是誰的責任

表2表明，對于“你認為生態(tài)文明建設主要是誰的責任”的問卷調查，在“政府”“媒體”“市民”“工廠”“企業(yè)”“共同責任”“其他”等各個選項中，7.8%的同學認為是“政府”的責任，1.25%認為是“媒體”的責任，9.58%認為是“市民”的責任，0.83%認為是“工廠”的責任，0.42%認為是“企業(yè)”的責任，而有78.33%的同學認為是“共同責任”?？梢姡谏鷳B(tài)文明建設的責任意識上，學生普遍體現(xiàn)出較強的集體責任意識，相較而言其個人責任意識則比較弱。

表3 如果有人在公共場所扔垃圾，你會

表3顯示，對于“如果有人在公共場所扔垃圾，你會”的調查，43.3%的同學選擇“上前制止并指責”和“提醒他不要亂扔”，56.7%的同學表示“不去理會，但藐視他”，或者是“假裝沒看見”“和我沒關系，不去理會”。可見，過半以上的同學面對不文明現(xiàn)象時采取回避態(tài)度。

在訪談的過程中發(fā)現(xiàn)，對于共同責任的理解學生都認為是“大家的”，而“自己的”被排在后面。可見大部分大學生對生態(tài)文明建設的責任還缺乏擔當，少部分人甚至缺乏生態(tài)環(huán)保責任意識，認為“生態(tài)環(huán)?！迸c自己無關。

（3）消費觀念較好，但節(jié)約意識不足

表4 你的消費觀念和消費風格

由表4可知，對于“你的消費觀念和消費風格”的問卷，24.17%的同學選擇“做好消費計劃”，47.5%選擇“能省則省”，28.33%選擇“看到合適就買”，可見大部分學生的消費觀念較好。

表5 你在用水上是否會一水多用

表5顯示，對于“你在用水上是否會一水多用”，48.33%的同學選擇“是”，45%的同學選擇“偶爾”，6.67%的同學選擇“否”，在節(jié)約用水的問題上，還有過半的同學節(jié)約意識不強。

表6 你在學校吃飯的習慣是

表6顯示，對于“你在學校吃飯的習慣是”的問題，13.75%的同學表示“經(jīng)常剩飯”，60.83%的同學表示“偶爾剩飯”，有25.42%的同學則表示“每次都吃完”。只有不到1/3的同學能夠堅持不剩飯，可見大部分學生在用餐的問題上存在不同程度的浪費。

2.生態(tài)文明教育情況

（1）學校生態(tài)文明教育比較薄弱

調查發(fā)現(xiàn)當前該校的生態(tài)文明教育還比較薄弱。例如，對于“你是通過何種消費渠道了解生態(tài)文明的”的多選問卷調查，有65%的同學選擇“網(wǎng)絡電視”，55%的同學選擇“社會宣傳”，47.92%的同學選擇“報刊雜志”，41.67%的同學選擇“課堂學習”，17.8%的同學選擇“與同學或老師交流”，15.42%的同學選擇“學術講座”，還有18.33%的同學選擇“其他”?？梢姡硖幮@中的學生通過常規(guī)的教學和教育渠道獲取生態(tài)文明知識的機會尚不多，學生更多是通過網(wǎng)絡電視、社會宣傳、報刊雜志等其他渠道獲得生態(tài)文明知識（見圖1）。

圖1 通過何種途徑了解生態(tài)文明

（2）生態(tài)文明教育課程設置缺失

學校對生態(tài)文明教育的重視程度會直接影響學生的生態(tài)文明觀的形成和發(fā)展。目前高職院校在生態(tài)文明教育課程的設置上還存在一定的空白。以G省A職業(yè)學院為例，在全校39個專業(yè)方向的課程設置中，通識課設置了《經(jīng)濟生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》《概論》《形式與政策》《廉潔修身》《就業(yè)教育》《心理健康教育》等課程，但沒有設置專門的生態(tài)文明教育課程。就該校近幾年選修課程調查情況看來，涉及生態(tài)文明教育內容的不多，例如在2014-2015學年第二學期有80多門選修課，沒有一門類似生態(tài)文明教育選修課程。生態(tài)文明教育只有在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》課中有稍微提及。

（3）校園生態(tài)環(huán)境育人功能不明顯

校園生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，對于學生生態(tài)文明素質的提高有著重要的作用。校園的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園硬件設施等，容易影響學生的認知和行為規(guī)范。豐富的校園生態(tài)文明知識的宣傳可以在潛移默化中對大學生的生態(tài)文明意識產(chǎn)生積極影響。該校校園的公共區(qū)域，如飯?zhí)?、宿舍、課室、廁所等，關于生態(tài)環(huán)保、節(jié)能知識的宣傳標語有部分脫落或未作標示提醒。

表7 你認為你們學校生態(tài)文明建設存在哪些問題

如表7所示，對于“你認為你們學校生態(tài)文明建設存在哪些問題”的調查，58.75%的同學選擇“使用一次性筷子和塑料袋很普遍”，18.33%的同學選擇“水電浪費現(xiàn)象很普遍”，15%的同學選擇“亂扔垃圾很普遍”。這些數(shù)據(jù)表明大部分學生尚未養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習慣，而校園生態(tài)環(huán)境若進一步改善，能更好地發(fā)揮環(huán)境育人的功能。

三、生態(tài)文明教育缺失的原因分析

1.生態(tài)文明意識的養(yǎng)成深受家庭、社會的影響

對于高職院校的學生而言，原生家庭的教育和社會環(huán)境對其生態(tài)文明意識的養(yǎng)成產(chǎn)生了深刻的影響。在“家庭環(huán)境和父母的各種生態(tài)環(huán)保行為對您環(huán)保意識和行為有何影響”的問卷調查中，48.75%的學生選擇“影響特別大”，45.42%的同學覺得“影響一般”。調查數(shù)據(jù)顯示，近半數(shù)學生的生態(tài)環(huán)保意識的形成有賴于家庭的影響（見圖2）。但由于各種因素的影響，如父母自身局限性、家庭教育觀念、社會大環(huán)境影響等，目前家庭中的生態(tài)文明教育還遠遠不能滿足時代的需求。因此，高職院校需要思考的是如何利用學校生態(tài)文明教育，彌補家庭生態(tài)文明教育的不足，提高學生的生態(tài)文明素質。抓好當代大學生的生態(tài)文明教育，不僅益在當代，且對于下一代也能產(chǎn)生深遠的影響。

圖2 家庭環(huán)境和父母的各種生態(tài)環(huán)保行為對學生的影響

2.學校對生態(tài)文明教育重視不足

生態(tài)文明教育是一個重要的課題，自黨的十七大提出生態(tài)文明建設以來，各大高校積極開展生態(tài)文明教育研究，努力探索適合自身發(fā)展的有效途徑。但由于生態(tài)文明教育是一個較新的課題，很多高校的研究處于起步階段，生態(tài)文明教育還未形成成熟而穩(wěn)定的體系。目前部分學校對生態(tài)文明教育的認識還不深，難以提及高度重視。這從學校的決策觀念、課程設置、校園生態(tài)環(huán)境建設、學生生態(tài)文明知識來源等方面都能反映出問題的存在。

3.教師在教學過程中缺乏生態(tài)文明意識

師資水平高低是生態(tài)文明教育效果好壞的一個關鍵因素，該校具備生態(tài)文明教育專業(yè)知識的專任教師不多，而且許多專業(yè)任課教師的生態(tài)文明教育理念還不明確。在正常的課堂教學中，教師很難融入生態(tài)文明教育理念；而教學工作量大、科研工作量大也往往使其無暇顧及對學生生態(tài)文明理念的灌輸。此外，高職院校專業(yè)課教學緊張，還要大力拓展技能課，通識課經(jīng)常被擠壓，在這種情況下推進生態(tài)文明課程建設面臨著一定的阻力。

四、高職院校開展生態(tài)文明教育的有效途徑

與國外相比，我國的生態(tài)文明教育才剛剛起步，還停留在初步認識和不斷完善的階段；而生態(tài)國情卻要求必須要加快研究步伐，盡快摸索研究出切實有效的教育策略。

1.轉變觀念，提高對生態(tài)文明教育的重視程度

生態(tài)文明教育要真正落到實處，首先需要得到學校領導的支持。提高學校領導的認識，可促進生態(tài)文明教育開展的規(guī)劃和決策。其次，可以通過宣傳、培訓，積極轉變教師的生態(tài)文明觀，豐富教師的生態(tài)文明知識，樹立全員參與生態(tài)文明教育的意識，從而促進生態(tài)文明教育的發(fā)展。

2.推進制度建設，加強生態(tài)文明教師隊伍建設

要提高學生的生態(tài)文明素質，必須要重視教師隊伍建設。具體措施有：（1）完善制度建設，并制定相關的政策措施；預設專項基金，激發(fā)教師進行生態(tài)文明教育的主動性和創(chuàng)造性。（2）打造一支業(yè)務精湛的專兼職教師隊伍，以通識課教師作為生態(tài)文明教育的主力，專業(yè)課教師在開展專業(yè)教學的過程中輔助開展生態(tài)文明教育，加深學生對于生態(tài)文明的理念。（3）聘請專家對教師進行生態(tài)文明教育指導，鼓勵教師開展生態(tài)文明教育科研活動，更好地探索和總結如何更好地開展生態(tài)文明教育。

3.進行課程改革，把生態(tài)文明教育納入人才培養(yǎng)方案

當前，世界發(fā)達國家都十分重視生態(tài)文明教育，在綜合性大學中普遍都開設有生態(tài)教育課程。有些國家已頒布了《環(huán)境教育法》，使生態(tài)教育變成法定教育，實施全民生態(tài)教育，從而提高全民的生態(tài)環(huán)境意識。在我國，要將生態(tài)文明教育落實到高校教學工作中，應從課程設置和課程改革著手。

（1）優(yōu)化課程設置

課程改革是生態(tài)文明教育順利開展的有力保障。將生態(tài)文明教育納入教育體系中，通過課程設置、課堂滲透、專題教育等構建生態(tài)文明教育課程體系。鼓勵具備條件的教師開設相應的選修課，如《環(huán)境保護》《生物多樣化》《人與自然》《生態(tài)科學與人類文明》《生態(tài)道德教育與可持續(xù)發(fā)展》《環(huán)境社會學》《生態(tài)倫理學》等課程，對學生進行多層次、多方位的生態(tài)文明教育，提高他們的生態(tài)文明素質。

（2）建立與專業(yè)相銜接的學科體系

學科教學滲透是目前各大高校開展生態(tài)文明教育的常用方式。通過對教材進行分析，挖掘與生態(tài)文明相關的內容進行教學；或是在專業(yè)教學中拓寬教材，滲透生態(tài)文明教育，這兩種方式都是教師在專業(yè)課教學中滲透生態(tài)文明教育的有效策略。

（3）拓展課程體系

在思想政治文化課教育中，教師應加強生態(tài)文明方面的教育，拓展現(xiàn)有的課程體系。如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課中，教師可加入“生態(tài)倫理學”“大學生文明行為養(yǎng)成教育”“生態(tài)文明觀”“生態(tài)道德與可持續(xù)發(fā)展”“人與自然辯證關系”“環(huán)境保護法”等方面的內容，拓寬學生的眼界，引導學生用發(fā)展的眼光看待人類文明的進程，培育學生人與自然的和諧觀念，并學會用辯證的思維理解生活中人與自然的關系。此外，教師應引導學生加強法理認識，自覺保護環(huán)境，維護生態(tài)平衡。如在《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》課程教學中，應突顯理論體系中有關可持續(xù)發(fā)展的思想，引導學生深刻認識科學發(fā)展觀的內涵和要求；認真總結我國的發(fā)展經(jīng)驗，強調以人為本，全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，強調統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展。

4.通過校園文化建設，推進生態(tài)文明教育進程

校園文化具有豐富、創(chuàng)新、具體和生動等特點，可使學生自然地接受多方面的信息，愉悅地增長知識，提升能力，進而實現(xiàn)自我全面發(fā)展。

表8 你認為提高大學生生態(tài)文明意識及踐行能力最有效的舉措是

表8顯示，對于“你認為提高大學生生態(tài)文明意識及踐行能力最有效的舉措是”的問卷調查，0.42%的學生選擇“通過參與環(huán)保社團組織感觸”，22.5%的學生選擇“通過良好人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化”，21.25%的學生選擇“加大校園環(huán)保監(jiān)管和獎懲力度”，15.83%的學生認為需要“通過多種形式宣傳教育”，9.17%的學生認為應“增加生態(tài)文明相關教育課程”。這表明，大部分的學生認為通過參與社團組織和營造良好的人文生態(tài)環(huán)境，能產(chǎn)生良好的教育效果。可見，利用社團、宣傳欄、微博、微信等平臺，積極開展豐富多彩的校園生態(tài)環(huán)境教育活動，是學生較為認可的一種生態(tài)文明教育模式，學校可以通過這些校園文化活動的開展，寓教于樂，潛移默化地影響、教育學生。

5.發(fā)動全員協(xié)同育人，營造生態(tài)校園

生態(tài)文明教育是一項系統(tǒng)的工程，需要方方面面的配合和支持。生態(tài)文明教育是全校教職員工的共同責任，需要全員參與協(xié)同育人。學校在制度上要建立與生態(tài)文明理念相適應的管理制度，建設及整體規(guī)劃上要體現(xiàn)環(huán)保節(jié)約、高效的生態(tài)理念，在日常的生活中倡導學生遵循節(jié)約水電、適度消費、文明修身等的道德行為規(guī)范。此外，學校還應積極調動圖書館、教育技術中心、實訓中心、學生宿舍管理部門、飯?zhí)玫炔块T的積極性，發(fā)動全員協(xié)同育人，通過生態(tài)校園的塑造，提高學生的生態(tài)文明素質。

生態(tài)文明是人類重要的文明形態(tài)，加強高校生態(tài)文明教育是高等學校教育發(fā)展的必然要求。高職院校應樹立正確的生態(tài)育人觀念，結合學校自身的條件和社會發(fā)展需要，尋找適合自己的生態(tài)定位，積極開展生態(tài)教育。

[1]彭秀蘭.淺論高校生態(tài)文明教育[J].教育探索，2011（4）：21-22.

[2]王康.高校思想政治理論課加強生態(tài)文明教育的思考[J].思想理論教育導刊，2008（6）：55-57.

[3]溫遠光.世界生態(tài)教育趨勢與中國生態(tài)教育理念[J].高教論壇，2004（2）：52-55+59.

[4]孫正林.高校生態(tài)文明教育的困境與路徑[J].教育研究，2014（1）：92-97.

[5]劉楚佳.目標、體系與策略：高職院校推進文化素質教育的思考[J].黑龍江高教研究研究，2012（9）：64-67.

[6]李霞．高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀研究[J].國家教育行政學院學報，2014（3）：82-86.

A Study on the Ecological Civilization Education for Higher Vocational College Education——A Case Study of Guangdong Teachers College of Foreign Language and Arts

CHEN Xuan-ling

（Guangdong Teachers College of Foreign Language and Arts, Guangzhou, Guangdong 510640, China）

Ecological civilization is a new form of human civilization. Ecological civilization education in colleges and universities answers to the development requirements of ecological civilization. This paper proposes that higher vocational colleges should develop a correct concept of ecological education from the perspective of talent training, combining the school's specific conditions with the needs of social development in order to find a suitable ecological orientation in education.

higher vocational colleges; ecological civilization education; cultivation of talents

（責任編輯 李俊芬）

G645

A

1008—6129（2016）05—0049—07

2016—07—31

廣東外語藝術職業(yè)學院2013年度青年課題——“生態(tài)文明視野下的‘高強大’人才培養(yǎng)模式探究”，項目編號：2013L19。

陳璇玲（1980—），女，廣東澄海人，廣東省外語藝術職業(yè)學院，講師。