王菁

學(xué)校、家庭、社會是未成年人成長必須的場所、對人的成長起著重要的作用、對于學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成來說，學(xué)校是學(xué)生精神的樂園，社會是學(xué)生思想的舞臺，那么家則是學(xué)生靈魂的港灣。但是，現(xiàn)在學(xué)生不愿上學(xué)，走進社會找不到自我，家庭不再百分之百的溫馨，在這樣的情形下，怎樣才能讓未成年人健康成長？對我們現(xiàn)代德育工作者是一大挑戰(zhàn)。我認為，只有形成學(xué)校、家庭、社會三位一體的育人合力 。才能更好的完成育人大業(yè)，為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。那么，如何形成學(xué)校、家庭、社會三位一體的育人合力呢？在多年教育工作探索中，通過校本研修、理論提升、反復(fù)實踐沉淀，逐步形成了一套操作性強、富有成效的學(xué)校三位一體育人模式，現(xiàn)與各位同行切磋。

一、學(xué)校無小事，處處是教育

育人工作不能空洞抽象，大而化之，而應(yīng)視而可見，觸而可及?？刹扇∫韵罗k法。

1、從細微處入手。培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，必須從衣食住行這些身邊小事抓起。平常的小事，如師生員工的一個習(xí)慣動作，學(xué)生的一次偶然事件，都由政教處收集整理，定期分發(fā)給全校，并有組織地進行討論，用以成為教職員工自我教育的一面鏡子，也是對學(xué)生實施教育的寶貴育人材料。雖然一件件都是小事，但只有外在言行得以規(guī)范約束，才會有內(nèi)在純潔質(zhì)的提升，抓實了小事，也就養(yǎng)成了大德。

2、在細中求真。根據(jù)育人目標、學(xué)校的實際及調(diào)研結(jié)果，我們結(jié)合每個月的特點，利用“節(jié)日文化”中蘊藏著的取之不盡的教育資源，把一個個育人目標細化成比較具體的主題教育內(nèi)容。利用這些主題學(xué)校組織開展各種各樣的活動，這些活動以豐富的內(nèi)涵，滲透于各個方面，用以塑造學(xué)生健康的人格?？迫谓處熆梢愿鶕?jù)各種主題，結(jié)合自己學(xué)科特點，進行比較具體的課堂德育滲透，寓德育于教學(xué)活動之中。職工也有了崗位育人的具體內(nèi)容，寓教育于生活之中，這樣學(xué)校教育不僅由抽象的說教變成了一個個看得見摸得著且生動活潑的活動，而且也使學(xué)校、家庭、社會合力教育得以實現(xiàn)。

一月份： 感悟回味，感謝社會

二月份： 規(guī)范行為，感謝父母

三月份： 文明禮儀，感謝學(xué)校

四月份： 讀書活動，感謝前輩（讀書節(jié)）

五月份： 背負責(zé)任，感謝成長

六月份： 牢記安全，感謝生命

七月份： 總結(jié)完善 感謝同窗

八月份： 自立自理，感謝家庭

九月份： 規(guī)范品性，感謝師恩（體育節(jié)）

十月份： 品味金秋，感謝自然（藝術(shù)節(jié)）

十一月份： 科技創(chuàng)新，感謝知識（科技節(jié)）

十二月份：辭舊迎新，感謝生活

這些教育和活動的開展激發(fā)了學(xué)生的興趣，增長了他們的見識，豐富了學(xué)生的精神世界，明確了他們的社會角色，提升了他們的責(zé)任意識，指導(dǎo)了他們的休閑生活，讓他們變得心靈手巧，營造出一種積極、健康、有益的文化氛圍。加強了思想道德教育，給學(xué)生提供了廣闊的展示舞臺，幫助他們會審美，會健體，提高了學(xué)生的身體素質(zhì)，更培養(yǎng)了學(xué)生公正、負責(zé)，與同伴合作的良好品質(zhì)與習(xí)慣。

3、在細中求實。洛克說得好：“事實上一切教育歸根結(jié)蒂都是為了培養(yǎng)人的良好習(xí)慣，甚至一個人的幸福也往往歸結(jié)于自己的好習(xí)慣?！币虼酥挥袊@學(xué)生開展教育，規(guī)范他們的行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣才能提高德育工作的實效性。

為了落實、實施育人具體內(nèi)容，可根據(jù)教育目標、規(guī)律、積累的材料以及主題活動之間的有機聯(lián)系，分年級、分時段擬出一系列德育活動方案，供各部門，各班級參考實施，按時檢查。而且對各個月的主題教育內(nèi)容進一步細化，活動組織方式具體落實到各個部門，由各部門乃至各班承辦、協(xié)辦，而且對舉辦時間作了具體的要求，如，通過“紅五月”青年歌詠會、詩歌朗誦會，成年人宣誓儀式等活動，體驗成長的含義，感受生活的豐富多彩，培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體、熱愛生活的感情。校園“勞動之星”的評選活動，進一步培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。開展為高三加油系列活動，增加高三學(xué)子的自信心，同時亦為高一、二同學(xué)的行為規(guī)范、學(xué)習(xí)習(xí)慣提供了榜樣，以促進他們學(xué)習(xí)的主動性、自主性以及行為規(guī)范的自律性，充分展示校園和諧氛圍。這樣細致入微的有機整合，增加了育人工作的可操作性。

育人工作的真實性只有在檢查評比中促進、完善和實現(xiàn)。制定完善規(guī)章制度，建立例行工作方式，對學(xué)生學(xué)習(xí)生活給予指導(dǎo)和幫助，督促良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。檢查評比常規(guī)，定時：每周（日）大檢；定制：完善評價體系。所有檢查盡可能列表分項賦值量化打分；定績效：檢查結(jié)果當(dāng)天公布，每月（周、日）綜合評比，書面總結(jié)并與流動紅旗、模范班級、文明寢室等績效考核掛鉤，以集體的力量來教育個體，規(guī)范個體行為，同時在評比中挖掘典型，獎勵先進、激勵后進，在競爭中優(yōu)化行為，養(yǎng)成習(xí)慣。

二、生活中育德，生活中育人

“品德心理形成的基本過程，既不是單純的知識傳授，也不是單純的行為訓(xùn)練，而是一種社會關(guān)系中的主題實踐活動?！?4因此，學(xué)校德育工作應(yīng)立足于學(xué)生的現(xiàn)實生活，形成學(xué)校、家庭、社會三位一體的育人合力，應(yīng)寓德育于“實踐”與“體驗”之中。

1、于情景中見生活。“情景德育是指德育者根據(jù)德育目的和受德育者的身心發(fā)展特點，有目的、有意識、有計劃地創(chuàng)設(shè)貼近受德育者生活實際的情景，引導(dǎo)他們?nèi)谌肫渲?，鼓勵受德育者自主選擇道德行為方式，并在情景中加以訓(xùn)練和體驗，以促進受德育者道德品質(zhì)內(nèi)化和道德習(xí)慣形成?！睘榱顺浞职l(fā)揮受教育者的主觀能動性，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生還原出學(xué)生探索真理的美好本性。具體做法是將德育內(nèi)容設(shè)置為具體、生動的生活情境，從中提取現(xiàn)實生活中實實在在的德育問題，讓學(xué)生去思考、去討論，去選擇判斷，進行自我教育。學(xué)生在這樣的情境中認真比較、分析自己的思想和認識，從而明確是與非、善與惡、美與丑，通過自己的思想斗爭教育自己。

例如：針對“嚴于律已，寬以待人”這個教育點，（由我設(shè)制了這樣一個情境：一位同學(xué)在公共汽車上看見一個抱小孩的婦女他就主動把自己的座位讓給了她，而這位婦女看也沒有看她一眼就坐下了。這位同學(xué)很不是滋味，你認為他應(yīng)當(dāng)，①想到自己讓座不是為了圖對方的感謝，不與他計較；②當(dāng)面指責(zé)她不懂禮貌，告訴她應(yīng)當(dāng)感謝自己；③自認倒霉，下次再也不讓座了。

學(xué)生在這個問題的選擇上出現(xiàn)了偏差，一個覺悟較高、素質(zhì)較高，能寬以待人的人應(yīng)當(dāng)如A項所說，讓座是為了給他人提供方便，而不是為了換取對方的謝意，對方感謝自己與否不能與之計較，如果對方不致謝就抱怨、責(zé)備、搶座或干脆以后不再給他人讓座，那就不應(yīng)該。對于學(xué)生認識可能不一致，可以通過討論互相教育，教師也可以進行適當(dāng)點撥。

其實，學(xué)科教學(xué)德育滲透，主題班會、消防安全、禁毒教育等都可采取情境設(shè)置化，這些來源于社會、來源與家庭的情景，能引導(dǎo)學(xué)生認識社會、了解社會，讓學(xué)生真正理解一些基本做人的道理，引導(dǎo)學(xué)生抓問題的實質(zhì)，探索生活的真理，感受生活與他們息息相關(guān)，讓學(xué)生在“交流互動”中提高認識，啟迪心智，讓學(xué)生成為教育的探索者，自我教育者，從而使他們主動探究真、善、美的能力逐步形成，良好的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣也得到培養(yǎng)。

2、于生活中見教育?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出：“要建立健全學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系，使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互配合、相互促進?！?/p>

在學(xué)校、家庭、社會三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)中，家庭具有自身獨特優(yōu)勢，其相對親合力最強大。家庭對子女的成長影響是“潛移默化”的。在家庭這片安全、自由的空間，孩子的身心得以憩息，修整。家庭是學(xué)校德育的依靠和保障，沒有家庭教育的支持，學(xué)校德育工作必將孤掌難鳴，孤獨無依。家庭同時還是社會教育的特快通道，作為“社會細胞”的家庭，其本身便是一個小社會。為了使家庭在德育中真正發(fā)揮樞紐的作用，讓學(xué)生在家庭生活中體驗育人的真諦健康成長，我們的做法是：讓家長了解學(xué)校的教育理念，規(guī)章制度，學(xué)生在校作息時間，讓家長配合學(xué)校教育。通過辦家長學(xué)校，有效地幫助和引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高了科學(xué)教育子女的能力。對特殊家庭的學(xué)生進行登記，實行導(dǎo)師制，讓科任老師對這些特殊家庭學(xué)生進行跟蹤指導(dǎo)，提高教育的實效。建立家校短信平臺，主動加強與家長的聯(lián)系。要求班主任主動與家長進行電話的短信的聯(lián)系。節(jié)假日，學(xué)校要寫“告家長書”，告之家長學(xué)校放假事宜，提出假期家長教育子女注意事項，布置學(xué)生寒暑假德育作業(yè)，做一周家長等活動。

3、于社會中見育人。分析當(dāng)今青少年教育，德育效果之所以不盡如人意，青少年犯罪頻頻發(fā)生，其原因之一就在于廣大青少年生活的社區(qū)尚未真正形成教育生態(tài)結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化和教育生態(tài)功能的最佳發(fā)揮。學(xué)校教育的封閉性、家庭教育的隨意性以及社會教育的不確定性，形成種種反作用力。人們常感嘆孩子“在校是好學(xué)生，回家成‘小皇帝，到了社區(qū)變成‘野小子”。

學(xué)生的在校時間不足全年的三分之一，其余時間，尤其是節(jié)假日，都是在他們生活的社區(qū)度過的。他們需要玩，需要朋友，需要觀察世界、交流信息、學(xué)習(xí)生活。學(xué)校要從根本上解決廣大青少年的教育問題，就必須敢于打開自我封閉的大門，面對豐富多彩的外部世界，主動走向社會、依托社會，建立聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，開展各種教育活動，把社會變?yōu)榍嗌倌杲逃拇笳n堂。只有將社會教育與學(xué)校教育、家庭教育有機結(jié)合起來，建立學(xué)校、家庭、社會一體化的教育體系，才能形成人人關(guān)心青少年的成長、全社會共同育人的良好風(fēng)尚和社會環(huán)境。學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合的基本要求是：雙向開放，學(xué)校與社會形成教育合力。

積極參與社會組織的各種比賽和演出等活動，讓學(xué)生成為社會文化傳播、文化活動的主力軍。在參與中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的文化，感受家鄉(xiāng)文化，從而熱愛家鄉(xiāng)。邀請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)專家到校共商學(xué)校發(fā)展大計，舉辦各種講座，共同教育學(xué)生，德育課題邀請有關(guān)專家領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)、法制教育請民警舉案說法，禁毒活動請戒毒人員現(xiàn)身說法、心理健康教育與社會心理咨詢機構(gòu)整合。假期要求學(xué)生進行社會實踐活動，爭當(dāng)自愿者，為養(yǎng)老院服務(wù)一周等。開展研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生參與各種社會調(diào)查，各種社區(qū)服務(wù)，在參與中了解社會，提升責(zé)任感。

多年來在青少年教育實踐中創(chuàng)出了社校共建、警校共建、老少共建及“雙編組”、“雙向服務(wù)”等在社區(qū)對青少年教育的形式。

4、于參與中釋放生命的潛能。聯(lián)合國教科文組織提出“未來的德育決不能只立足于給學(xué)生一點知識和技藝，它必須視學(xué)生為一個有尊嚴、有個性、有巨大發(fā)展的生命體，全面關(guān)注他們的精神生活，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提升他們的生命質(zhì)量和生存價值，使他們在生動活潑、主動和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福做好準備。”

因此，在學(xué)校德育活動和常規(guī)管理中，學(xué)生是“主角”，教師應(yīng)放“權(quán)”給學(xué)生，讓機會給學(xué)生，把學(xué)生推向德育的前臺，調(diào)動他們形成良好思想道德的“內(nèi)動力”，讓其在“我是主角”的心態(tài)下提純自我。把“國旗下講話”的舞臺讓給學(xué)生，選品德優(yōu)秀的學(xué)生上臺講，實行班級定期輪換制，并且讓學(xué)生自己定題目，查資料撰稿。這樣對學(xué)生的愛國主義教育就不是“你們該怎樣做”而是“我們應(yīng)該怎樣做”了，會更有號召力。如主題班會等活動，實行在班主任參謀下的學(xué)生承辦制，學(xué)校對主題化、系列化德育活動以及管理工作的檢查、考核、評比、監(jiān)督由學(xué)生“參政”，這樣在工作中既培養(yǎng)了學(xué)生的組織、管理能力，也極大地提高了學(xué)生自我教育、自我管理和自我約束的能力，達到了“事事有生管、生生有事做”。又如《中學(xué)生形象設(shè)計展示》比賽，學(xué)生親身參與思考——設(shè)計——展示——欣賞——討論系列活動，從中明確了什么是學(xué)生應(yīng)追求的美，通過開展該活動，確定學(xué)生校服，學(xué)生更愛穿。這樣，育人工作珍視和滿足了學(xué)生的需求，明確了學(xué)生道德生成的主體地位，學(xué)生真正成為了能動的、自主的、個體張揚的、情感生命得以釋放的人。

5、于體驗中成長?！绑w驗是人類生存的基本方式，有重要的道德教育價值?！睂W(xué)生的良好品質(zhì)與道德規(guī)范不是與生俱有的，更不是靠說教塑造的，而是在親身體驗中形成的，為他們開拓生活和活動的方式與空間是我們德育工作者不可推卸的責(zé)任，我們應(yīng)成為“引領(lǐng)者”，引導(dǎo)學(xué)生去感受，體味生活的真諦，讓他們自己在活動中去經(jīng)歷生成道德意識的過程。校報、校園網(wǎng)是宣傳報道學(xué)校先進人物和先進思想的重要媒介，把校報的承辦權(quán)放給學(xué)生，讓學(xué)生自己采稿定版，印發(fā)。學(xué)校建立校園電視臺、廣播站由學(xué)生自己當(dāng)臺（站）長、編輯、小記者，這樣不僅使他們親自體驗了新聞工作者的辛苦與成就感，又使校園宣傳媒體的德育內(nèi)容更能貼近學(xué)生的思想脈搏，有利于他們忠于職守，團結(jié)合作，勤懇工作的良好職業(yè)道德的養(yǎng)成。 我校的系列德育活動，學(xué)生有“承辦權(quán)”，學(xué)校管理，學(xué)生有“參政權(quán)”。他們在整個活動與管理工作中，從設(shè)計到總結(jié)工作都親身參與，自主實踐，真切體驗，深刻感受，在體驗中錘煉成長。

總之，學(xué)校德育工作只有家庭、學(xué)校、社會三力合一，才能發(fā)揮其實效性。

參考文獻

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