2016年,跟著“看世界”欄目走了世界各地許多博物館,你是否對博物館有了更多元、更有溫度的認(rèn)識?你是否親自去了一些博物館,觸摸那一段段塵封的美麗?在“博物館系列”收尾之時(shí),我們請沈奇嵐博士最后為大家介紹一下,這些為人類守護(hù)永恒的博物館的前世今生。
奇珍室:盛放擁有好奇心的人們對世界的想象
關(guān)于博物館的起源,有許多種說法。我最喜歡的一種說法,是源自16和17世紀(jì)歐洲的“奇珍室”(Cabinet of Curiosities)。對世界有好奇心的人們,搜羅并收藏來自世界各地的奇珍異寶,并在自己的家中,專門開辟一個(gè)房間,用于盛放他們對世界的整個(gè)想象。
有一年,我在意大利的威尼斯旅行,圣馬可廣場旁的博物館里有個(gè)奇妙的展覽,里面儲藏著當(dāng)時(shí)以威尼斯為代表的地中海富有家庭的珍寶。這些珍寶能讓人了解和想象,在15到16世紀(jì)的威尼斯人眼里,什么是珍貴的。華麗的珠寶是當(dāng)時(shí)人們追捧的對象,大理石雕刻是財(cái)富和地位的象征。同樣象征權(quán)力和財(cái)富的還有書籍,畢竟在印刷術(shù)尚未普及之前,那些珍稀版本的書在當(dāng)時(shí)可是一紙難求的。有趣的是,那時(shí)的書有半個(gè)桌子那么大,封面上還鑲嵌著紅綠寶石。
當(dāng)時(shí)的威尼斯已經(jīng)是歐洲最富有也是最發(fā)達(dá)的城市之一,來自世界各地的人們齊聚于這個(gè)貿(mào)易之都,進(jìn)行財(cái)富和知識的交流和較量。這些被陳列的展品,在當(dāng)時(shí)讓多少人垂涎,讓多少人夢寐以求,又有多少愛情和謀殺因此發(fā)生。
威尼斯人將這些收藏命名為“奇跡之屋”,這些收藏成了這個(gè)博物館的鎮(zhèn)館之寶。這個(gè)“奇跡之屋”的理念,多多少少影響了我們當(dāng)下的博物館。每次去自然博物館,我們看著恐龍的化石,何嘗不是一邊驚嘆自然的奇跡,一邊感慨自己作為人類能夠在這個(gè)美麗的星球上生存的幸運(yùn)。
但把奇珍異寶收藏到自己的家里,這還構(gòu)不成一座現(xiàn)代意義上的博物館。當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲的貴族和富商們都有自己的小小收藏,可那只是私人財(cái)富,和公眾并無關(guān)系。
只有當(dāng)私人的收藏成為公眾的認(rèn)知時(shí),才具有了現(xiàn)代意義上的博物館特征。
博物館“museum”一詞,意為“繆斯諸神寓身的場所”??娝故枪畔ED神話中主管藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域的9位女神。這些女神是萬神之王宙斯和記憶女神謨涅摩敘涅(Mnemosyne)的孩子們。神話是人類對周遭事物的理解的投射。這份家譜證明了人類對藝術(shù)和科學(xué)的理解:它們都來自于記憶,源自對記憶的加工和收藏。這個(gè)詞源是現(xiàn)代意義上的博物館的出發(fā)點(diǎn)。
世界博物館史上第一個(gè)具有近代博物館特征的博物館,是1682年向公眾開放的英國阿什莫林藝術(shù)和考古博物館。英國貴族阿什莫林將他收藏的貨幣、徽章、武器、考古出土文物、各種動(dòng)物植物標(biāo)本全部捐獻(xiàn)給了牛津大學(xué),建立了向公眾和學(xué)者開放的博物館。他希望自己的收藏可以惠及研究學(xué)問的人們,讓沉淀在這些物品中的人類文明再次回歸到知識的海洋里。只有當(dāng)一份收藏成為公眾的知識時(shí),這份收藏和空間才具備了博物館的資格。
心臟必須不停不停地跳動(dòng),
才能讓知識和生活有溫度
在德國的魏瑪,著名的文學(xué)家歌德在那里生活了一輩子。他的居所里也有一個(gè)收藏好奇心的房間,里面甚至放著一個(gè)鱷魚標(biāo)本。那是洪堡兄弟從世界各地搜羅來的奇珍異寶之一,他們來歌德家里做客時(shí),將它作為禮物送給了他。鱷魚標(biāo)本取悅了歌德,但并沒有成為推動(dòng)德國人文和知識系統(tǒng)發(fā)展的一部分,這份禮物只能成為歌德私人的財(cái)富。后來,洪堡兄弟建立了洪堡大學(xué),他們在世界各地的見聞成了各種學(xué)科的基礎(chǔ),于是,個(gè)人的好奇心成為了公眾共同擁有的知識。這是好奇心冒險(xiǎn)故事的最佳結(jié)局。一條在自然中冒險(xiǎn)的鱷魚,它有好幾個(gè)結(jié)局:如果在一個(gè)大自然環(huán)境中,它可以成為其他猛獸的獵物;如果在一份私人的收藏里,它可能成為歌德家的標(biāo)本;當(dāng)它進(jìn)入博物館之后,它可能啟發(fā)了幾個(gè)世紀(jì)后的一個(gè)孩子的好奇心。事物生生滅滅,唯有知識永恒。博物館是這份永恒的守護(hù)者。
博物館,是人類獨(dú)一無二的發(fā)明。自然界沒有其他任何一種動(dòng)物,會如此收藏和傳承自己的文明。
如果蘇東坡穿越到我們的時(shí)代,他會大吃一驚,為什么他寫的幾張?zhí)颖荒敲炊嗳藸帗?。而唐伯虎到了蘇州博物館也會感慨萬分,他年少時(shí)和年老時(shí)的書畫,被仔細(xì)收藏著,那么多人拍照留念,揣想著他當(dāng)時(shí)作畫時(shí)的心情。不過最得意的應(yīng)該是從清朝穿越到今天的乾隆先生,他是個(gè)文玩專家,幾乎在所有看過或沒有看過的書畫作品上,都要敲個(gè)自己的章,表示鑒定過,以顯示自己的品位。
這些當(dāng)初屬于私人的物件,在時(shí)間和歷史的推動(dòng)下,漸漸流轉(zhuǎn)到了我們今日的博物館系統(tǒng)之中,讓當(dāng)初帝王將相的專享,成為我們每個(gè)人可以接觸和擁有的知識。在某種意義上,博物館讓我們擁有了經(jīng)過篩選的人類文明。
并不是每一個(gè)自稱是博物館的地方都有資格這樣稱呼自己。一個(gè)真正的現(xiàn)代博物館,應(yīng)該是有活力且有呼吸的地方。許多地方的博物館搜羅了一批物件后,就以為完成了任務(wù)——其實(shí)知識的傳承才剛剛開始。每一個(gè)博物館的收藏,都需要被梳理,和當(dāng)下的時(shí)代對話,不斷補(bǔ)充收藏,并和不同的觀眾交流、產(chǎn)生火花,這樣才是一個(gè)健康的博物館。
博物館是好奇心出發(fā)的地方,它激發(fā)好奇心,也容納好奇心。心臟必須不停不停地跳動(dòng),才能讓知識和生活有溫度。
假設(shè)我們穿越去2116年,那個(gè)時(shí)代如果還有博物館,博物館里會存放些什么呢?這真是個(gè)讓人憂慮的問題,或許是堆滿一房間的電腦和手機(jī),也可能是每季扔下的衣服。在德國柏林,有一個(gè)博物館叫做物件博物館(Museum der Dinge),這個(gè)博物館收藏了德國從18世紀(jì)末至今的不同時(shí)期的日用品。從餐具到電話機(jī)到桌椅,每個(gè)物件都是時(shí)代的產(chǎn)物,當(dāng)時(shí)代發(fā)生變化時(shí),它們就被無情地拋棄了。如今還有誰在使用2000年的電腦呢?那個(gè)博物館,仿佛是一個(gè)關(guān)于過去的博物館,它收藏的不再是奇珍異寶,而是“被我們拋棄的文明”。
或許每一次我們踏進(jìn)一個(gè)博物館,都可以再問一遍自己:什么是珍貴的?什么是要分享的?什么是值得我們緊緊擁抱不放棄的?或許并非是那些閃閃發(fā)光的東西,也不是標(biāo)價(jià)上有幾個(gè)零的物件。在時(shí)間中被占有的,必然會在時(shí)間中流逝。那些被沉淀下來的,才會進(jìn)入永恒。
是好奇,還是占有,這是博物館永恒的張力。對于我們,在博物館里放飛好奇心,是這個(gè)時(shí)代最好的享受。