劉永慶

今年的11月12日，是我們所敬仰與學習的孫中山先生誕辰150周年。為了紀念中華民族這位偉人，我和許多人一樣，懷著無比敬重的心情，找來有關的歷史材料進行學習。通過學習進一步加深了對孫中山先生的了解，并從內(nèi)心深處覺得孫中山先生一生都是為中華民族的崛起而獻身。在許多方面都是創(chuàng)新人、先行者、倡導者、首創(chuàng)者、締造者、領導者。正因為這樣，大大促進了中華民族的自強不息、歷史面貌的煥然一新。對于這樣的中國民主革命的先驅(qū)、中國偉大的民族英雄，我們是要永遠敬仰和學習的。

孫中山先生生于1866年，在150年前的中華大地上，正遭受到帝國主義列強的野蠻侵略與蹂躪，中華民族正遭受著封建制度的腐朽統(tǒng)治與壓迫，中國已被宰割得千瘡百孔，中國的各族人民正處于水深火熱之中。年輕的孫中山面對著中國和中華民族的悲慘境地，進而產(chǎn)生了極大的民族義憤和強烈的愛國激情，萌發(fā)了救國、救民的崇高理想，形成了改變中國和中華各族人民命運的堅定信念。從許多史料記載中看到，孫中山從小就愛聽民族英雄故事，當聽到洪秀全舉旗反封建的英雄事跡后，就發(fā)誓要做洪秀全第二。孫中山長大學過醫(yī)，他在實踐中漸漸悟到：“醫(yī)術救人，所濟有限，而醫(yī)國比醫(yī)人更重要”，因而就開始了尋求救國的道路，使愛國激情、救國理想開始邁向了實施的征程。

孫中山先生的從愛國激情、救國理想變?yōu)閷嶋H行動既快、又穩(wěn)，并有開拓創(chuàng)新之步。他面對中國的國情和各族人民、各階層人士所持的立場態(tài)度，就著手尋求凝聚力量的辦法和籌劃組織的方略，最終于1894年就聯(lián)合一些有反清思想與作為的志士，在檀香山組織了革命團體興中會，明確了振興中華的目標。與此同時，面對國內(nèi)已出現(xiàn)的許多革命團體的實際情況，明確提出要團結革命的力量，建立統(tǒng)一的革命組織。他的主張得到了許多革命者的擁護，于1905年在東京召開會議，組織創(chuàng)建了全國性的資產(chǎn)階級革命黨同盟會，他被推選為總理，并首次提出了民族、民權、民生三大主義。這個革命綱領，明確了領導革命的目標就是要推翻清朝的腐朽統(tǒng)治，解除民族壓迫；就是要推翻君主專制政體，建立國民政府；就是要通過改革土地制度，解脫勞動者的貧困，做到家給人足。同盟會的成立，大大推動了全國的資產(chǎn)階級民主革命運動，孫中山先生和他的戰(zhàn)友們先后在許多地方發(fā)動多次武裝起義，雖然失敗了，但都給予當權者和侵略者以迎頭痛擊，并撒播了革命的火種，為后來的武裝起義和推翻反動政權，起到了預演和奠定基礎的作用。

孫中山先生和他的戰(zhàn)友們是能夠認真總結所領導的一些武裝起義的經(jīng)驗教訓以便更好地再戰(zhàn)的。失敗是成功之母，孫中山先生和他所領導的革命黨人果真沒有白白組織他們的歷次起義，在吸取經(jīng)驗教訓的基礎上，及時抓住時機組織新的更大的更好的武裝起義，于1911年10月10日既辛亥年在武昌再次發(fā)動起義，歷史上稱為辛亥革命，先占領了楚望臺軍械庫，奪取了槍支彈藥，隨后起義軍匯集起來，猛攻湖廣總督衙門，經(jīng)過一夜激戰(zhàn)，于第二天清晨完全占領了武昌城，接著又攻占了漢口和漢陽。這對清政府是一次重大打擊，而且?guī)鹆似渌胤揭舶衙^指向清政府，武漢三鎮(zhèn)取得勝利僅一個多月時間，全國就有十幾個省宣布脫離清政府獨立。當年的12月，宣布獨立的各省代表在南京召開成立中華民國會議，選舉孫中山先生為中華民國臨時大總統(tǒng)。第二年（1912）元旦，孫中山先生在南京宣誓就職，宣告中華民國的正式成立。這次具有重大歷史意義的辛亥革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，結束了兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心，中華民國的名字響遍了全世界，孫中山先生締造的中華民國永載史冊，這是孫中山先生的愛國激情、救國理想、救國行動結出的最為耀眼的、震驚世界的成果，是當之無愧的中國偉大的民族英雄。

孫中山先生所領導的辛亥革命，所建立的中華民國的成果，最終被北洋軍閥袁世凱竊取了。孫中山先生所以同意把這個大總統(tǒng)位置交給袁世凱是有條件的，其第一個重要條件是必須讓清帝退位；其第二個重要條件是袁世凱必須要贊成共和。袁世凱對這兩個條件都答應了，并于1912年2月12日威逼清帝宣統(tǒng)下詔退位。之后袁世凱又發(fā)出通電贊成共和。從這件不可小視的問題的處理中，可以清楚地看出孫中山先生把徹底推翻封建王朝、把一舉在中國結束兩千多年的封建帝制而實施共和制，看得比自己當大總統(tǒng)還重要。這種專心為興國著想、不惜犧牲個人一切的高尚品格古今中外都是難尋的。當然了，孫中山對大總統(tǒng)的位置被袁世凱竊取了的根源也是搞得一清二楚的：一是尚未被趕出中華大地的帝國主義侵略勢力看到了辛亥革命動搖了清王朝的根基，覺得這樣的清政府沒有用了，并認為袁世凱能收拾中國的殘局，就迫使清政府任命袁世凱為總理大臣。二是這些尚未被趕出中華大地的帝國主義侵略勢力，采取了軍事威脅、外交孤立、經(jīng)濟封鎖等手段，對南京革命政權施加壓力。三是混入革命政權內(nèi)部的立憲派和舊官僚，也向革命派進攻，傾向袁世凱。這些在辛亥革命期間尚解決不了的幾個大難題，讓孫中山先生進一步增強了對奪取革命成功之路途與方法的探討。這充分顯示出孫中山先生傾腔熱愛祖國、致力振興中華的精神是堅韌不拔的，這種追求真理、為中華的崛起而不屈不撓的革命精神，是非常值得我們學習的。

孫中山先生在總結辛亥革命的得失中進一步看清了，要想振興中華，必須“驅(qū)除韃虜”，并要懲治賣國賊。正因為有了這樣的認識，所以就更加自覺地用自己的革命思想、理想、主張武裝同行者與同情者，并進一步發(fā)揮其先后組建的和締造的興中會、同盟會、國民黨等革命黨團的作用。孫中山先生在這些推進救中國的革命實踐中認識到，光有革命組織還不行，還必須有自己培育與掌管的武裝力量即軍隊才能挽救中國的危亡。孫中山先生基于這種認識，于1924年5月親手創(chuàng)辦了黃埔軍校，親任總理，目的就是要通過這個軍校創(chuàng)建革命軍隊。這個軍校果真達到了這個目的，先后培養(yǎng)出許多革命軍隊里的英才，光中國人民解放軍的十大元帥中就有四人出自這個軍校，還有許多人成了革命的骨干力量。有了這樣一批批革命力量，就有了對付外來侵略者和國內(nèi)軍閥勢力的武裝力量、本錢、能力。歷史事實正是這樣，在1926年他就與共產(chǎn)黨合作發(fā)起了以推翻軍閥勢力為目標的北伐戰(zhàn)爭，意在統(tǒng)一中國。其結果吳佩孚的主力軍基本被消滅了，接著又消滅了孫傳芳的主力，之后又揮師北上進攻了張作霖軍隊，取得了北伐戰(zhàn)爭的勝利?？上У氖窃谶@次革命中，蔣介石、汪精衛(wèi)搞了屠殺共產(chǎn)黨員和國民黨左派人士的叛變，直至釀成了四一二大屠殺。但這次革命戰(zhàn)爭確實是迎頭痛擊了盤踞在中國大地上的軍閥勢力，也在外來侵略者面前顯示出了中國的革命武裝力量和國共合作的強大威力，這在中國歷史上還是不多見的，這足以證明孫中山先生能從辛亥革命的后果中悟出革命再向前的指導思想和應采取的必要措施，并被實踐證明其思想和行動都是正確的。當然了，在當時的中國革命道路上會遇到許多新問題，象這次革命戰(zhàn)爭的成果被竊取了，這既是很痛心的事，也為孫中山先生熱愛祖國、追求理想、致力振興中華提供了再樹堅韌不拔信心的時機。

孫中山先生對北伐戰(zhàn)爭的后果是痛心疾首的，使他進一步看清了中國革命所面臨的錯綜復雜的形勢，既有阻礙中華振興的頑固勢力，也有解救勞苦大眾、讓中國重放曙光的力量。而更加可貴的是，他對當時宣傳馬克思主義思想的人與事不僅沒有抵制，反而持著曖昧的態(tài)度，尤其是還萌發(fā)了向外國學習的思想，并有了這種行動，對已經(jīng)是布爾什維克黨所領導的蘇聯(lián)也包括在學習的國家之內(nèi)，有了這樣的思想與行動，就自然而然地與倍受布爾什維克黨影響的中國共產(chǎn)黨，有志同道合之處，尤其是對中國共產(chǎn)黨的反帝、反封建、解放勞苦大眾等等主張與做法更加贊賞；對他曾提出的“聯(lián)蘇、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的主張更加認同與堅定；對國共合作，共同努力來解救苦難的中國更加珍惜；對改變中國和中國人民的命運的決心更加堅韌不拔；對祖國獨立統(tǒng)一、富強一直在奮斗、獻身。

孫中山先生這種為國為民的精神是與其學識經(jīng)歷有關，他通曉中外史，有革命成功經(jīng)驗和失敗教訓，更有留洋國外的生涯，使其知曉善者、敵方的各自心思，加之廣泛結交旅居國外的華人社團與友好人士，可以說他的朋友遍天下，非常便于他結交志同道合者，為了共同的目標，拯救中國、振興中華，攜手一道奮斗向前。孫中山先生這種為國為民的精神，是與他十分注重研究中國歷史情況有關，他既知道中國是個多民族的國家，也清楚各民族、各階層人士以及國外僑胞都有滿腔的愛國熱情，都有盼望國強民富的好思想，并從中國人民幾千年的勤勞、勇敢、團結，奮斗的文明史中得出結論：“中國是一個統(tǒng)一的國家”，堅信“我們能夠作為一個國家而保存下來”。孫中山先生的這種看法深得人心，包括臺灣、港澳旅外僑胞在內(nèi)的中華各族人民，都擁護孫中山先生的主張與作為，都不約而同的跟著孫中山先生搞統(tǒng)一中華、振興中華的革命，都認同孫中山先生是率領中華民族起革命、搞振興的領袖，都同聲親切的稱呼孫中山先生為國父，這在中外都是聞所未聞、見所未見的事實。

孫中山先生為了拯救中國，為了改造中國的落后面貌，既從驅(qū)除韃虜、搗毀清王朝、討伐軍閥、統(tǒng)一中國等大業(yè)著手，也從不媚外、不守舊，并能在學人家之長為我所用等方面著手改變中國的落后面貌，大樹中國的形象。其中倡導制作中國的官方禮服——中山裝就是具有代表性的一大例證。孫中山先生在搞革命活動的前與后，正處反動勢力在中國強勢滋長，連穿的衣服都是西裝盛行，他穿著感到不合中國人民的習慣，認為太繁瑣，穿起來不便利，缺乏中國民族感；日本侵入后帶來的物質(zhì)文化，包括日本服裝在內(nèi)，中國人不喜歡，還厭煩；而長期封建社會留傳下來的長衫等服飾，孫中山先生感到不能充分表現(xiàn)中國人奮發(fā)向上的精神。于是孫中山先生就把外國服裝的精華吸取過來為我們所用，參照西服可吸取的身段、日本學生服的樣式，衣領不要立式而采取翻領的，前面開四個兜，上面兩個小些，下面兩個大些，每個兜口上各加一個“倒山形”筆架式的兜蓋。這個服裝不僅穿著方便實用，而且每個兜里都可以放東西——錢物、書本、筆記本、鋼筆等，又因為有兜蓋蓋著，使兜內(nèi)的東西不易丟失。這種服裝既采用了外國服裝的長處為我所用了，又剔除了中外服裝不適合中國人穿著的糟粕，創(chuàng)造出了具有中華民族特點的、實用的中山裝。這個服裝一制成，中國人就非常喜歡，不僅當時很受歡迎，很快就流傳開來，就是在建立新中國時至以后，甚至到現(xiàn)在仍有很多人喜歡穿中山裝，連我們黨和國家領導人在出席重要會議和在重要場面出現(xiàn)時，都要穿上中山裝，中華人民共和國成立的開國大典上，毛澤東等登上天安門城樓上的開國元勛等人，凡是男性的都是穿著中山裝。毛澤東前去莫斯科也是穿著中山裝。在中華人民共和國恢復了聯(lián)合國合法席位時，周恩來總理讓出席會議的正式代表一定要穿中山裝入會，不要穿西裝。從黨和國家領導人到各級干部與廣大人民群眾，穿上了中山裝都感到樸實、大方、莊重，大有中國化、中國派之感覺。

孫中山先生為中華民族的獨立、社會的進步、人民的幸福嘔心瀝血了一生。他不僅創(chuàng)立了全國性的資產(chǎn)階級革命團體興中會、同盟會，還締造了中國國民黨；他不僅提出了驅(qū)除韃虜、恢復中華、創(chuàng)立民國、平分地權的革命宗旨，還是三民主義的倡導者；他不僅創(chuàng)辦了黃埔軍校，還創(chuàng)立了中國革命武裝力量軍隊；他不僅舉旗并率隊進行了辛亥革命推翻了封建王朝，建立了中華民國，還與共產(chǎn)黨合作成功地進行了北伐；他不僅開了學習包括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國的一些長處為我所用的先河，還破天荒地提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)”的政策。他的這些不朽的功勛不僅牢牢打印在中國人民的心坎上，還受到我們黨和國家歷屆領導人高度評價：毛澤東說“孫中山是一個謙遜的人。從他注意研究中國歷史情況和當時社會情況方面，又從他注意研究包括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國情況方面，知道他是很謙遜的?！薄八娜獾臑楦脑熘袊馁M了畢生精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已。”鄧小平最贊成孫中山的兩個歷史功績：一是領導了辛亥革命，結束了中國兩千多年的封建帝制；二是開創(chuàng)了國共合作，導致了北伐戰(zhàn)爭的勝利。江澤民說：“孫中山先生代表著一個時代”，“是杰出的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者?！焙\濤高度評價孫中山“一生追求真理，始終與時俱進；一生不懈努力，始終堅韌不拔；一生熱愛祖國，始終致力于振興中華。”以習近平為總書記的黨中央認為孫中山先生是中國近代民族民主主義革命的開拓者、中國民主革命的偉大先行者、中華民國和中國國民黨的締造者。這幾屆黨與國家領導人與領導集體，對孫中山先生的高度評價，道出了全中國人民的心聲，說出了全國各族人民對孫中山先生的敬仰之情，表明了大家向?qū)O中山先生學習、繼承孫中山先生未完成之大業(yè)的決心。正因為這個原因，2015年11月8日，全國政協(xié)第十二屆全國委員會常務委員會第十三次會議通過了《關于紀念孫中山先生誕辰150周年活動的決定》，目的就是要在以習近平為總書記的黨中央領導下，更好地緬懷孫中山先生為民族獨立、社會進步、人民幸福所建立的歷史功勛，更加自覺地學習、繼承和發(fā)揚孫中山先生愛國思想、革命意志和進取精神，進一步鞏固和發(fā)展海內(nèi)外中華兒女的大團結與最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，加強維護大陸與臺灣兩岸關系的和平發(fā)展，以共同推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，尤其是要最大限度的把全民族的力量凝聚起來，齊心協(xié)力來致力于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢。包括我們這些離退休人員在內(nèi)的中華各族人民，都非常擁護這一決定和要達到的目的，并要以實際行動來為實現(xiàn)這些目標獻出實力。