近年來，一種喝水的杯子，在歐美一些國(guó)家和地區(qū)流行起來。它下尖上圓，呈“V”字形，被人稱為蛋筒式銳角飲水杯。用這種杯子喝水，你必須盡快把水喝掉，否則就得一直把它拿在手上，因?yàn)樗幌衿降妆?，可以喝一口放下再喝?/p>

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這種材料很有新意，我們可以這樣去思考：人生如同一杯水，如果過于平穩(wěn)，就會(huì)滋養(yǎng)我們的惰性，我們就會(huì)無所事事地在一個(gè)地方呆坐半天，或喝茶，或閑聊，或閉目養(yǎng)神，慢悠悠地消磨著生命的時(shí)光。蛋筒式飲水杯的外形，讓我不由聯(lián)想到小時(shí)候玩過的陀螺，它也是“V”字形，下端是一個(gè)尖尖的銳角，如果要想陀螺立起來，就必須用鞭子不停地抽打它，讓它快速旋轉(zhuǎn)。人生也是這樣，只有驅(qū)使生命高效運(yùn)轉(zhuǎn)，才能自立起來。但愿用蛋筒式飲水杯的人越來越多，但愿每一個(gè)生命都能找到這樣一個(gè)逼自己不斷進(jìn)取的銳角。

有這樣一道菜，據(jù)說是曹操發(fā)明的，名曰“官渡泥鰍”。泥鰍在清水中放置半天，讓其吐去污泥，再把泥鰍放進(jìn)盛有八角、茴香、辛夷花等作料的水里，泥鰍生命力頑強(qiáng)得很，依舊活得有模有樣。在平鍋中放上一塊嫩豆腐，再把泥鰍放進(jìn)鍋中，加水，這時(shí)候，你仔細(xì)看這些泥鰍，全都張牙舞爪地在水里游動(dòng)，絲毫不買豆腐的賬。開火再看，當(dāng)水溫到達(dá)一定溫度時(shí)，泥鰍全都一頭扎進(jìn)豆腐里，不愿意再出來。原來，豆腐受熱慢，水灼燙時(shí)，豆腐還是涼的，所以，泥鰍會(huì)趨之若鶩往里面鉆。最終，泥鰍全都被蒸熟在豆腐中。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】閱讀分析材料，用由果溯因法，可以很容易地找到運(yùn)用的突破口。泥鰍全都被蒸熟在豆腐中的根本原因是泥鰍貪圖一時(shí)的安逸。危險(xiǎn)來臨時(shí)，它們想到的是尋求臨時(shí)避難所，而不是跳出熱鍋逃生，所以只能成為餐盤中的美味。以泥鰍觀人，學(xué)生可以確定以下立意：勇敢面對(duì)襲來的困難，不要貪戀一時(shí)安逸；揚(yáng)湯止沸不如釜底抽薪，要從根本上解決問題；做事不能只顧眼前利益，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。

據(jù)《武漢晚報(bào)》報(bào)道：武漢江夏區(qū)武昌大道二道口公交車站是個(gè)“一根鐵棍掛起一塊鐵皮”簡(jiǎn)易車站，無棚無座，卻是進(jìn)出武昌、來往江夏各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的公交車、中巴車的必經(jīng)之地。一年多來，附近副食店老板熊國(guó)平師傅堅(jiān)持每天擺出十幾只小凳供等車乘客歇腳，夏天還撐兩把大傘供人遮陽。為了能讓等車的乘客有凳子坐，熊師傅每天5點(diǎn)到店，把凳子搬出來；晚上，公交車、中巴車全部收班了，熊師傅才把凳子一一搬進(jìn)店里。熊師傅的舉動(dòng)感動(dòng)了乘客，被網(wǎng)友稱贊為“最美板凳大爺”。但也有媒體指出，“最美板凳大爺”凸顯公交服務(wù)短板。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】材料的指向性很強(qiáng)，即為“最美板凳大爺”點(diǎn)贊。如今，我們正在大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而“最美板凳大爺”用行動(dòng)向我們?cè)忈尩?，正是其中的“友善”二字。為了使自己的認(rèn)識(shí)更加深刻，我們還可以從媒體的冷靜分析中獲得啟悟，就公共設(shè)施的建設(shè)和政府部門的服務(wù)意識(shí)提出建設(shè)性的意見和建議。因?yàn)椤鞍宓蚀鬆敗钡纳婆e不啻為一種無聲的批評(píng)，作為普通群眾尚且能夠顧念候車乘客的不便，作為公共服務(wù)部門為什么不能從細(xì)節(jié)入手多替服務(wù)對(duì)象著想，盡可能做得人性化一些？圍繞“最美板凳大爺”，呼喚人們感動(dòng)更要行動(dòng)的愛心傳遞，包括公交管理部門在內(nèi)的政府相關(guān)方面，更需透過普通百姓的愛心善舉，檢視并彌補(bǔ)本應(yīng)由權(quán)力持有者提供的社會(huì)公共服務(wù)短板，這或許是對(duì)“最美”善舉的最好撫慰和最大褒獎(jiǎng)。

出身于音樂世家而如今成為美國(guó)證券界風(fēng)云人物的蘇姍說：“如果重新選擇，我會(huì)毫不猶豫地選擇音樂，但我知道那只是美好的如果，我只能把手頭的工作做好?！弊孕∠矚g建筑藝術(shù)的荊青說：“我因?yàn)榉艞壛瞬幌矚g的公務(wù)員職位，才在十年中設(shè)計(jì)出了今天大家看到的近千個(gè)獨(dú)一無二的樓房樣板間?！备枋滞踅苷f：“我做過茶樓伙計(jì)、油漆工、的士司機(jī)……我喜歡并感恩做過的每一份工作?！?/p>

【運(yùn)用點(diǎn)睛】蘇珊是為了工作舍棄愛好，取得了巨大的成功；荊青是放棄了不喜歡的工作，在自己喜歡的領(lǐng)域做出了非凡的成績(jī)；王杰則是感恩自己干過的每一份工作，認(rèn)為人生的每一步都很重要。對(duì)于這樣的材料，我們要綜合材料內(nèi)容及材料含意去立意，選擇更認(rèn)同哪個(gè)人的觀點(diǎn)，應(yīng)該有一個(gè)兼顧評(píng)議的過程。根據(jù)取舍提煉出合乎時(shí)代的主題立意。

微信已成為現(xiàn)代人交往不可缺少的工具。有人逢“微”必加，好友一大群。但現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)常收到這樣的微信：“清清吧，不要讓那些把你拉黑的人占著你的手機(jī)內(nèi)存！”

【運(yùn)用點(diǎn)睛】材料論證的重點(diǎn)是好友應(yīng)“多”還是應(yīng)“少”，這涉及到現(xiàn)實(shí)生活中如何結(jié)交朋友的問題?？梢詮囊韵聨讉€(gè)角度立意：要廣交朋友；朋友在精而不在多；既要多交朋友，更要注重朋友的質(zhì)量。

“我有一個(gè)夢(mèng)想”是上世紀(jì)評(píng)出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是馬丁·路德·金在演講中提到的，他的演講現(xiàn)在也成為世界有名的演講之一?！拔矣幸粋€(gè)夢(mèng)想”為什么成為世界名言？200年前的康德有一句話：人的本性就在于知其不可為而為之。如果沒有這個(gè)本性，人與動(dòng)物就沒有什么區(qū)分了。人的創(chuàng)造性就在于，通過自己的不懈追求去實(shí)現(xiàn)那些原先被認(rèn)為不可能甚至于不可思議的事情。這是非常深刻的見解。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】材料中包含兩個(gè)主要信息：“我有一個(gè)夢(mèng)”是世界名言；康德的話以及對(duì)康德話的闡述。這里，后者是對(duì)前者的詮釋。由此可以看出，材料中的“夢(mèng)”是指實(shí)現(xiàn)那些原先被認(rèn)為不可能甚至不可思議的事情，即目標(biāo)、理想等。這么多年來這句話備受推崇，是因?yàn)樗o了我們追求的勇氣和力量。可以圍繞這一立意確定自己的論述范圍和觀點(diǎn)，避免寫成“我的理想”之類的空泛文章。

一位客人到主人家拜訪，見主人家爐灶的煙囪是直的，旁邊又堆有柴薪，便對(duì)主人說：“您應(yīng)將煙囪改為彎曲的，并將柴薪搬到遠(yuǎn)處去，不然的話，將會(huì)發(fā)生火災(zāi)！”主人不予理會(huì)。不久，主人家果然失火，鄰居們共同搶救，幸而將火撲滅。于是，主人殺牛擺酒，對(duì)鄰居們表示感謝，在救火中燒傷的被請(qǐng)到上座，其余則按出力大小依次就座，卻沒有請(qǐng)那位建議他改彎煙囪的人。有人對(duì)這家主人說：“當(dāng)初要是聽了那位客人的勸告，就不會(huì)有火災(zāi)，如今論功請(qǐng)客酬謝，為什么建議改彎煙囪、移走柴薪的人沒有邀請(qǐng)，而在救火時(shí)被燒得焦頭爛額的人才是座上客呢？”主人這才醒悟，將那位客人請(qǐng)來。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這一則材料，審題立意的關(guān)鍵是把握人物的言行。建議主人改彎煙囪、移走柴薪的客人明顯有防患于未然的意識(shí)。主人不聽他的意見，結(jié)果吃虧的是自己。主人宴請(qǐng)救火的鄰居們，有人提醒他應(yīng)該感謝那個(gè)當(dāng)初勸他改彎煙囪、移走柴薪的人，說明有防患于未然意識(shí)的人很重要。據(jù)此可以確定以下立意：防患于未然，消除可能產(chǎn)生事故的因素。要重視曲突徙薪的人才。這樣的人才善于把握事情發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。有先見之明的人，是高明的人；不聽忠告的人，吃虧的還是他自己。要知人善任，賞罰分明。要尊重和虛心聽取別人的意見。注重直觀性價(jià)值，同時(shí)要看到隱性價(jià)值。懂得感恩，懂得感謝真誠(chéng)諫言的朋友。預(yù)警危難的朋友和危難時(shí)伸出援手的朋友一樣重要。

幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】所謂“傳家寶”，核心在于“傳”，“傳”包含兩個(gè)主體：“傳”者和“承”者。也就是說，祖輩父輩，把什么傳給下一代更有價(jià)值；作為子孫后代，我們應(yīng)當(dāng)從祖輩和父輩繼承什么更有意義？材料中的三件傳家寶青花罐、勛章和“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)，我們可以從中挖掘深層含義：青花罐意味物質(zhì)財(cái)富，勛章意味著榮譽(yù)，家訓(xùn)意味著精神。如果這樣理解材料，哪件更有價(jià)值就不言而喻了：其實(shí)，這三種“傳家寶”本身并沒有太大的優(yōu)劣之分，關(guān)鍵是要確立立論的角度，要能緣事說理，言之成理。

有一位中國(guó)老師帶領(lǐng)學(xué)生合唱團(tuán)赴英國(guó)萊高倫參加第56屆國(guó)際音樂節(jié)比賽。參賽隊(duì)都有很強(qiáng)的實(shí)力，但只有前三名才能獲一等獎(jiǎng)。比賽結(jié)束，中國(guó)隊(duì)獲得第三名，但學(xué)生們很失落，哭成一片。而獲得第九名的意大利隊(duì)卻在狂歡、祝賀，因?yàn)樗麄兏杏X今天在臺(tái)上演出沒有出任何差錯(cuò)，大家表現(xiàn)都很出色。沒獲獎(jiǎng)的團(tuán)隊(duì)在狂歡，而獲獎(jiǎng)的團(tuán)隊(duì)卻沉浸在痛苦之中。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這是一則敘述性材料，事件不算復(fù)雜，卻耐人尋味，折射出文化觀、價(jià)值觀的差異?！皼]獲獎(jiǎng)的團(tuán)隊(duì)在狂歡，而獲獎(jiǎng)的團(tuán)隊(duì)卻沉浸在痛苦之中?！边@個(gè)反常的現(xiàn)象，隱含著以下一些矛盾：（1）重外在評(píng)價(jià)與重事件本身，（2）看重結(jié)果與享受過程，（3）“第一”情結(jié)與盡志即美，（4）挑戰(zhàn)對(duì)手與挑戰(zhàn)自己……對(duì)這種現(xiàn)象如何評(píng)價(jià)？并沒有固定的結(jié)論，只要言之成理、自圓其說即可。

我愿站在高處，因?yàn)槟抢锬苈牭缴系鄣穆曇??！袪査固?/p>

我貼在地面步行，不在云端跳舞。—維特根斯坦

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這兩句名言是兩種不同思想的碰撞，反映了兩位名人不同的人生感悟和思想認(rèn)識(shí)。“站在高處”，“在云端跳舞”，可以理解為遠(yuǎn)大的抱負(fù)、追求，也可以理解為很高的思想、境界與地位；“上帝的聲音”可以理解為對(duì)真理的接近，以及有利于自己走向輝煌的外部條件與環(huán)境，也可以理解為榮譽(yù)、掌聲、贊語與鮮花；而“貼在地面步行”則是腳踏實(shí)地，從實(shí)際出發(fā)，一步一個(gè)腳印堅(jiān)實(shí)地前行，不虛飄，不好高騖遠(yuǎn)。當(dāng)然，還可以有自己的理解和認(rèn)識(shí)。在準(zhǔn)確把握兩句話含意的基礎(chǔ)上，要聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，從自己的認(rèn)識(shí)和思想出發(fā)，大膽提出自己的觀點(diǎn)，發(fā)表非套路化的議論，力求以真信人，以理服人，以新怡人。

作家梁曉聲在中央電視臺(tái)講過一段經(jīng)歷：他在美國(guó)時(shí)，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒有汽車，他身邊有位老太太也照章停下等候綠燈。他問了老太太一句：“現(xiàn)在沒有汽車，為什么不走過去？”老人說：“也許，我們身后那棟房子里，有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事?！?/p>

【運(yùn)用點(diǎn)睛】材料里的人物有中國(guó)作家梁曉聲和美國(guó)老太太，美國(guó)老太太的行為和回答尤其值得思考。學(xué)生可以結(jié)合自身的體驗(yàn)和感情，由老太太“照章停下等候綠燈”的行為可以確定立意“遵守規(guī)章制度”，由老太太的回答“有一個(gè)小孩正在看街景”“以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事”可提煉出“榜樣意識(shí)”“責(zé)任意識(shí)”“要慎獨(dú)”等。在觀點(diǎn)的表述上，可以用肯定句從正面立意，比如“君子須慎獨(dú)”等，也可以 用否定句從反面立意，如“人不能沒有責(zé)任意識(shí)”等。

中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】材料由幾句話組成，意在說明中心與邊緣的關(guān)系是辯證的?！爸行摹币馕吨鴻C(jī)遇、關(guān)注、成功，它的確非常美好。然而，在擠向“中心”的過程中，有人會(huì)迷失，成了永遠(yuǎn)的邊緣；有時(shí)，最明亮的中心地帶也會(huì)最迷惘，最繁華的廟堂也會(huì)最凄涼。而處于“邊緣”，可以得到寧靜，有機(jī)會(huì)旁觀、審視中心和自己，也許會(huì)收獲另一番天地；中心會(huì)逐漸衰落，成為邊緣；邊緣也會(huì)由于不斷努力而發(fā)展成新的中心。因此寫作時(shí)要注意寫明對(duì)兩者關(guān)系的思考，努力做到二者兼顧，突出重點(diǎn)。如“心系中心，不畏邊緣”；“花開邊緣，不曾凄涼”；“心在哪里，中心就在哪里”……

【運(yùn)用點(diǎn)睛】對(duì)于寓意型漫畫材料，審讀的最大難點(diǎn)在于如何把握住材料喻體和現(xiàn)實(shí)本體的對(duì)應(yīng)關(guān)系。本漫畫意義非常明確，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性一目了然。如果我們把漫畫中藍(lán)色的鉆石理解為：成功、勝利、實(shí)現(xiàn)理想、到達(dá)目標(biāo)、美好的事物等等，那么，適合的立意有：成功與失?。粓?jiān)持到底，不輕言放棄，必然會(huì)走向成功；有時(shí)，自己離目標(biāo)僅一墻之隔，放棄就意味著失?。蛔罾щy的時(shí)刻最能考驗(yàn)一個(gè)人的毅力；無望可能會(huì)是黎明前的黑夜，咬咬牙便會(huì)迎來黎明（勝利、成功等）；要實(shí)現(xiàn)理想就不能輕言放棄等等。

軟件補(bǔ)丁，是針對(duì)一些大型軟件系統(tǒng)，在使用過程中暴露的問題而發(fā)布的修補(bǔ)漏洞的小程序。研究表明，操作系統(tǒng)和應(yīng)用軟件的漏洞，經(jīng)常成為安全攻擊的入口，解決漏洞問題最直接最有效的辦法就是打補(bǔ)丁。為電腦打補(bǔ)丁，就是為了修復(fù)漏洞，保護(hù)電腦，使其正常工作。在生活中我們也常出現(xiàn)這樣或那樣的問題，那么是否也需要給心靈打補(bǔ)丁呢？

【運(yùn)用點(diǎn)睛】電腦系統(tǒng)有漏洞，需要不斷修復(fù)，人的心靈也一樣。在每個(gè)人的生命旅程中，成見、猜疑、懦弱、浮躁、嫉妒、仇恨等都是心靈的漏洞（明確含義），需要經(jīng)?！皰呙琛焙汀靶迯?fù)”，這樣才能使心靈變得越來越美好，使人生變得越來越美麗。心靈有漏洞不可怕，可怕的是明知有漏洞卻不去修補(bǔ)（明確觀點(diǎn)）。寫作時(shí)，要圍繞“給心靈的漏洞打個(gè)補(bǔ)丁”構(gòu)思成文，可以從“增強(qiáng)補(bǔ)丁意識(shí)，保持心靈純凈”“反省自我，及時(shí)給心靈打補(bǔ)丁”……“用補(bǔ)丁堵住形形色色的誘惑”……“良好心態(tài)、果敢品質(zhì)、進(jìn)取精神等是最好的補(bǔ)丁”等角度構(gòu)思立意。

2016年5月3日，達(dá)州石橋八旬老人在女兒陪同下，準(zhǔn)備乘動(dòng)車到省城看病，因節(jié)后人多沒有買到全程坐票，借坐鄰座。列車到南充后，被剛上車的座位主人女大學(xué)生“請(qǐng)”起來，老人女兒請(qǐng)求擠一擠坐，座位主人堅(jiān)持要按票坐，老人女兒很不滿意，但座位主人認(rèn)為，坐自己的座還有錯(cuò)嗎？

【運(yùn)用點(diǎn)睛】材料講述是一個(gè)比較典型也比較常見的事情，八旬老人坐動(dòng)車到省城看病，沒買到全程坐票，老人女兒在讓座問題上與座位主人女大學(xué)生發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。材料啟發(fā)人們正確理解情與理方面的問題，女大學(xué)生坐自己的座位沒有錯(cuò)誤，這是理，把座位讓給老人值得稱贊，這是情。學(xué)生作文凡依此命意，圍繞情與理，均可視為合理。材料內(nèi)容豐富，含意很多，例如，按票入座是個(gè)人的權(quán)利，讓座應(yīng)出于自愿，不能強(qiáng)迫他人讓座；要弘揚(yáng)尊老愛幼這一傳統(tǒng)美德，只講權(quán)利而任由冷漠滋生，并非社會(huì)之福；可以呼吁道德，但不能搞道德綁架；孝敬老人是做女兒的義務(wù)，出行應(yīng)該考慮周全等均屬題意范圍。

（李仁彥輯評(píng)）