張日華

學校德育工作是基于學生成長需求而存在的，德育工作是否有實效，主要看學生成長的合理需求是否得到尊重和滿足。有意義的德育工作，所傳遞的內容恰如春風化雨潤人心田；而程式化、成人化的德育工作，往往讓學生如坐針氈、味同嚼蠟?，F(xiàn)實德育工作存在的問題，要求我們必須推進德育活動的供給側改革，讓德育工作更好地為學生成長服務。從現(xiàn)實看，普通高中德育活動至少存在并應反思下列問題。

一、尊崇以往的活動模式，

追求德育工作無風險的四平八穩(wěn)

如今，許多學校的德育工作已經實現(xiàn)了系列化、格式化、模式化。如秋季開學后的第一學期，德育活動往往是：紀律教育、系列安全教育、法律教育、獻愛心活動、經典誦讀活動、書香校園活動、系列“爭星”活動、心理健康教育、盡責孝心感恩活動，等等，這說明中學德育活動內容已經成熟。這些活動傳遞的內容，確實有與學生身心健康密切相關的一面，但仔細分析就會發(fā)現(xiàn)，它們都是基于教師視角，是從成人的角度來設計的，缺少學生立場和學生思維，至于說學生自己是否真的需要、活動過程是否能夠給學生帶來心理滿足、活動能否觸及學生的心靈等實效性的問題，一些德育工作者缺乏思考和研究。以“法制教育”為例，雖然成長中的學生非常需要，但初中階段學生已經學習過部分法律常識，高中的法制教育如果缺乏生動性與靈活性，那么設計者的初衷再好，也較難得到學生的認可。如某校每學年都要進行法制教育，開設法制選修Ⅱ課程，然而在將開設法制課程的教師信息和課程內容都放到網上后，整個高二年級竟然沒有一位學生選！事后調查得知，學生認為學校的課程只是說教，無多大意思。而另一所普通高中的法制教育，根據學生常犯的錯誤及年齡特點，帶領學生參觀本市的少年犯管教所，廣受學生歡迎。這說明：德育工作應該在追求成長意義的同時，還要符合學生的心理需求，讓意義與意思統(tǒng)一起來。

二、尊崇上級行政部門指示，

追求對上級高度負責的社會效果

如今，中學德育工作已得到社會各界的廣泛關注，公安、文藝、法院、文化、檢察、廣電、團委、關工委，甚至婦聯(lián)等部門都已形成了“齊抓共管”的局面，這說明整個社會都關注中學生的成長。學校德育主任在實踐中發(fā)現(xiàn)，每隔一段時間就有上級來文，指導學校德育工作。于是，學校在一段時間組織書香校園系列活動，一段時間后組織保護未成年人合法權益系列活動，一段時間后又組織愛國主義教育系列活動……自己原來所制定的德育工作計劃基本無需再提，只努力落實上級來文要求即可，這樣的德育工作開展起來有理有據，反響快、影響大、收益佳！可只要仔細分析就會發(fā)現(xiàn)，脫離學生真正需求的德育工作，雖能讓學生感受到德育的社會效應，但往往與學生心理需求存在距離，難以實現(xiàn)德育活動社會效應與個體價值追求的融合，因而難以讓學生的道德理性轉變?yōu)榈赖虑楦泻偷赖铝晳T。如大多數學校每學期都要對學生進行愛國主義系列教育，活動承載的方式要么是觀看革命傳統(tǒng)電影，要么是聽老革命做報告，抑或參觀早已經去過多次的革命傳統(tǒng)教育基地。疲于課堂聽課的學生大多愿意參加這樣的活動，也都將參加活動看成是服從教育的體現(xiàn)，但真正在活動中有所感悟的不多，在活動中能夠矯正自己不良習慣的也較少，主要原因在于學生已經對這類德育形式出現(xiàn)了心理疲勞。心理學家威廉·詹姆士說過：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運”。著名教育家雅思貝爾斯在《什么是教育》一書中也說：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動……教育本身就是一個靈魂喚醒另一個靈魂?！边@都啟示教育工作者：德育工作不能只唯“上”，而必須基于學生生活，必須追求觸及學生靈魂的效果。

三、尊崇傳統(tǒng)文化在學校德育中的作用，

追求完美無瑕的德育境界

一提到德育，不少教師基于自己生存和發(fā)展的過往情境，認為它是神圣的、圣潔的。薛曉陽教授在《人的教育：一種社會哲學的考察》一文中說：“就當前的中國教育來說，我們依然缺少精神哲學的引領和智慧。我們的學校教育已經被情感主義、生命哲學和終極理想這些眼花繚亂的概念所陶醉，已經失去對現(xiàn)實問題的把握能力，丟失了面向生活的追問意識。”現(xiàn)階段的中學德育也存在上述傾向。比如，大多數學校教室內外的墻上、校園銘牌上、校園所掛的條幅上，都有類似于“學而不厭”“止于至善”“蘭芳不厭谷幽，君子不為名修”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”等名言警句。諸如此類的名言警句，弘揚的都是圣德，而教育成長中的學生必須結合具體的情境，不能讓學生處于純粹的精神體驗之中。為此，教育工作者要沉思：這些至真至純至善至美至上的道德準則，與學生成長需求的交匯點在哪里？怎樣才能讓高大上的道德準則與學生生活的現(xiàn)實狀態(tài)相連接？

《教育，財富蘊藏其中》一書指出：“德育發(fā)展的目的在于使人日臻完善?！敝袑W德育工作中上述問題的存在，表明中學德育的“生態(tài)環(huán)境”仍有待進一步營造。蘇格拉底認為，教育的首要任務是教人“怎樣做人”；柏拉圖認為，教育是促使靈魂轉向的藝術，借助于教育靈魂可以從現(xiàn)象界轉向理念界；亞里士多德認為，天性、習慣和理性是人的三要素，重視天性，養(yǎng)成良好的習慣，并通過教育發(fā)展人的理性，人就能成為具有良好德行的人；大教育家夸美紐斯則強調，德育應該“從行動中養(yǎng)成道德行為的習慣”。可見，如果沒有一個關乎學生成長需求的德育生態(tài)，德育活動的合理性就會遭到學生的質疑，合乎人的自然與社會本性的德育目標就難以達成。因此，要讓中學德育走向可持續(xù)發(fā)展，就應該將學生的成長需求作為德育活動設計的基點，而以下三方面必不可少。

1.關注學生心理需求，讓德育回歸學生生活本真世界。人是多角色、多維度的存在，就學生而言，在學校有與同學、教師的關系，在家中有與家人的關系，哪一方面的關系處理不好，都會影響他們的成長。在這諸多關系中，與老師的關系則受到學業(yè)成績、在校表現(xiàn)等多種不確定因素的制約。前段時間某校發(fā)生的師生對打事件讓人深思：教師為學生發(fā)展而做出的諸多辛苦努力，為什么就得不到學生認同呢？原因可能有許多，但有一點可以肯定，即教師的德育工作已經背離了學生的心理需求。成績不好的學生考試時違紀，教師大可不必以“我是為你好”為借口而對學生嚴加苛責，因為學生們可能認為以自己的成績上個普高或職高就已經夠了，教師的做法無非是為了提高班級平均分進而提升自己的聲譽?？梢?，盡管教師教育的初衷和立場都是好的，但如果背離了學生的成長需求，師生相處必然煎熬。只有德育工作關注學生的心理需求，學生才會將教師看作“自己人”，德育工作也才能有實效。

2.關注學生的成長困惑，讓德育真正觸及學生的靈魂。學生對現(xiàn)實世界的思考無時無刻不在進行，作為未成年人，他們的精神困惑比成年人更多，而心理承受力又很有限甚至脆弱。在生活中，中學生除了面臨傳統(tǒng)的環(huán)境適應、學業(yè)壓制、青春期問題、朋輩關系與異性交往等方面的精神困惑，還面臨著互聯(lián)網帶來的諸多新問題的沖擊，如網絡游戲、微信欺騙、網絡文學、網絡交友、網絡娛樂，等等。此時，教師應該聚焦學生在面臨的精神困惑展開德育工作，圍繞可能讓學生“中招”的陷阱而設計德育活動。如學校教師通過組織學生觀看廣東衛(wèi)視的“大學生借高利貸被迫拍裸照受騙”的系列情景劇，就受到了很好的教育效果?？赐甑谝黄诤髮W生們露出的是驚訝的表情，看完第二期后學生感到自己面對詐騙也有了主意，看到第三期后學生們都懂得了謹慎、理智生活的含義與具體做法，這表明他們在無形中實現(xiàn)了精神的成長?？梢姡o抓生活中學生可能面臨的精神困惑去設計德育活動，才能真正觸及學生的靈魂，真正促進學生成長。

3.關注學生職業(yè)生涯目標設定，讓德育工作為學生人生指航。實踐表明，學校德育工作只有與解決問題相結合才能起到實效。根據主體性德育理論，學生不僅是參與活動設計的主體和活動過程的參與主體，也是責任的承擔主體，德育應面向學生未來成長的需要。因此，德育工作應該與解決學生的生存、成長和發(fā)展問題相結合。有人認為，高中階段仍是基礎教育的階段，并不需要學生選擇職業(yè)，談職業(yè)生涯規(guī)劃為時尚早。這一觀點是不妥的。實際上，義務教育階段結束前，學生已經進入職業(yè)生涯規(guī)劃的初始階段：上普高還是上職高？上一般性高中還是職業(yè)類大專？進入高中后，在高一結束升高二階段，學生又必須進行科目選擇：純文？純理？文理交叉？也就是說，學生在高中以前就進行了職業(yè)生涯的初步選擇，進入高二后再次進行了方向性的職業(yè)生涯規(guī)劃，高考結束后填寫志愿，則是第三次生涯規(guī)劃，此時職業(yè)目標已經具體清晰了，基本上確定了自己將來的職業(yè)方向。可見，高中階段也是職業(yè)生涯規(guī)劃的重要階段。既然如此，學校組織的德育活動就應該讓生涯目標在學生發(fā)展過程中起方向性、激勵性作用。如某校在高一升高二階段引導學生選科時，邀請了當地的人社局局長到校給學生講述“社會需求與個人職業(yè)規(guī)劃”的專題講座，學生參與積極性非常高，聽得也非常認真，整個禮堂鴉雀無聲，大大出乎德育主任的意料。可見，德育活動基于學生的成長需求，關注學生的發(fā)展，學生的主體性也才得到真正發(fā)揮。

路徑依賴理論告訴我們，一個人所走的路徑影響著其一生。這就要求德育工作者切實研究學生，努力營造良好的德育生態(tài)環(huán)境，感知學生的心理需求，關注學生的精神困惑，引導學生設立生涯目標，在潤物無聲的過程中引導學生健康成長。

（責任編輯 張慧籽）