黃雨涵

摘要：“民主化、開(kāi)放性”是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀念和行為實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。要求教師注意民主、平等師生關(guān)系的構(gòu)建，讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境中學(xué)習(xí)和發(fā)展語(yǔ)言，把“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等的理念”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，使課堂成為“有個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)人愛(ài)好的廣闊天地”，從而讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)“主人”。

關(guān)鍵詞：身臨其境之感；舍我其隨之心；敢為天下先之念

伴隨著“減負(fù)”“增效”的呼聲，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的民主化、開(kāi)放性成了研究的熱門(mén)課題。“民主化、開(kāi)放性”本質(zhì)上是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀念和行為實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。一方面，要求我們注意民主、平等師生關(guān)系的構(gòu)建，讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境中學(xué)習(xí)和發(fā)展語(yǔ)言；另一方面，就是把“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等的理念”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，使課堂成為“有個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)人愛(ài)好的廣闊天地”，從而讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)“主人”。筆者就這方面進(jìn)行了一系列的探索，現(xiàn)談?wù)勛约旱淖龇ê腕w會(huì)。

一、讓學(xué)生有“身臨其境”之感

語(yǔ)文教材中的每篇課文都是作者把自己的主觀思維過(guò)程與結(jié)果通過(guò)一定語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的，教師要深入鉆研教材，并根據(jù)學(xué)生實(shí)際，或借助多媒體手段，或引導(dǎo)學(xué)生表演課本劇、做游戲等，努力創(chuàng)設(shè)情境，將課文抽象的文字信息轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的景象，讓學(xué)生有“身臨其境”之感，幫助學(xué)生理解和感受課文的語(yǔ)言，并在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中發(fā)展思維，啟迪思想。

在教學(xué)《凡卡》時(shí)，我制作了三組幻燈片。圖1“凡卡被老扳用皮鞭打”，旁白——“用皮鞭打”；圖2“凡卡被老板娘用魚(yú)嘴戳嘴巴”，旁白——“用魚(yú)嘴戳”；圖3“凡卡被老板用楦頭打昏”，旁白——“用楦頭打”。幾個(gè)幻燈片，具體準(zhǔn)確地把凡卡受盡折磨的情景再現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生頓時(shí)體會(huì)到了凡卡當(dāng)學(xué)徒過(guò)著“連狗都不如”的生活。接著我這樣說(shuō)：“幸?？鞓?lè)的同學(xué)們，當(dāng)你們回想起九歲的時(shí)候，相信你們當(dāng)中有的還可以在父母親的懷里撒嬌或耍小脾氣呢，而在俄國(guó)沙皇統(tǒng)治下，這個(gè)九歲的孩子卻過(guò)著‘連狗都不如的生活，讓我們?cè)僖黄鸶惺芩谋瘧K遭遇吧。”于是讓學(xué)生練習(xí)有感情地朗讀。此時(shí)，學(xué)生對(duì)凡卡的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨油然而生。

二、讓學(xué)生有“舍我其誰(shuí)”之心

“舍我其誰(shuí)”是學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，也是課堂“民主”的要求。傳統(tǒng)教育的最大弊端就在于以教育者為中心，把學(xué)習(xí)者放在一個(gè)從屬和被動(dòng)的地位，表現(xiàn)為課堂上老師頭頭是道，學(xué)生被老師“牽著鼻子走”，成為教師完成教案的附屬物。現(xiàn)代教育論強(qiáng)調(diào)：課堂教學(xué)應(yīng)努力構(gòu)建師生之間民主平等的關(guān)系，教師要尊重每位學(xué)生，讓出學(xué)習(xí)空間與時(shí)間。

教學(xué)完《我的戰(zhàn)友邱少云》后，我讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。一學(xué)生問(wèn)：“邱少云身上濃重的棉布焦味，敵人怎么沒(méi)聞到？又怎么沒(méi)發(fā)現(xiàn)？”另一學(xué)生又問(wèn)：“我們的炮兵不斷地轟擊敵人的陣地，掀翻了敵人的很多地堡，說(shuō)明我們的火力非常強(qiáng)大，為什么還要發(fā)動(dòng)突然襲擊？”有的學(xué)生問(wèn)：“烈火在邱少云身上燃燒了半個(gè)小時(shí)，為什么邱少云身上背的子彈或手榴彈不會(huì)爆炸呢？”……面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，盡管有點(diǎn)可笑，但又切合實(shí)際，甚至讓人為之一震。但我沒(méi)有馬上做出回答，而是讓他們結(jié)合課文有關(guān)段落內(nèi)容，以及影視世界中看到的有關(guān)情景，展開(kāi)想象，進(jìn)行小組討論。有的學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)閿橙苏诤染茐涯?，滿身酒氣，所以沒(méi)聞到棉布焦味。”有的說(shuō)：“敵人雖然聽(tīng)到了爆炸聲，也產(chǎn)生了懷疑，卻沒(méi)有膽量冒死搜查。”“時(shí)間緊迫，搞突然襲擊是在短時(shí)間內(nèi)奪下陣地的最好的戰(zhàn)斗方式?！痹趯W(xué)生興高采烈地告訴我他們“獨(dú)特”的見(jiàn)解時(shí)，我說(shuō)：“真巧，我們想到一塊兒了?！贝藭r(shí)，師生相互間都露出會(huì)心的微笑，而學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)、個(gè)人思維品質(zhì)得到了很好的培養(yǎng)與發(fā)展。

實(shí)踐證明：教育只有走上尊重人、發(fā)展人的正確軌道，才能一切從人的需要出發(fā)，把人的發(fā)展放在第一位。而人的最高需要就是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，當(dāng)人在極力追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，也正是一個(gè)最富有創(chuàng)造力的時(shí)候。當(dāng)然，“民主”并不是那些表現(xiàn)欲強(qiáng)的學(xué)生的“專利”。因材施教也并非只是揚(yáng)長(zhǎng)避短，有時(shí)也需取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)于那些“灰色兒童”多給鍛煉機(jī)會(huì)，相信他們也會(huì)成為“白天鵝”。

三、讓學(xué)生有“敢為天下先”之念

“敢為天下先”是創(chuàng)新精神的鮮明特征，也是課堂“開(kāi)放”的目的。創(chuàng)新對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)不能要求他們像科學(xué)家、發(fā)明家或者文學(xué)藝術(shù)家那樣創(chuàng)造出新的“產(chǎn)品”，而是表現(xiàn)為學(xué)生不拘泥書(shū)本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)，敢想別人想不到的，敢想別人不敢想的，敢想別人想不清的，最后付諸行為的學(xué)習(xí)活動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，教師只有開(kāi)放課堂，為學(xué)生騰出思維和表現(xiàn)的空間。譬如，學(xué)生動(dòng)手操作撈鐵牛實(shí)驗(yàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)泥沙鏟到河里無(wú)益環(huán)保，于是他們提出能否用農(nóng)村建房子吊條石的滑輪和鐵鏈試試；學(xué)生習(xí)作“春天”時(shí)，卻寫(xiě)“春天真討厭——想出去玩：細(xì)雨綿綿，道路泥濘，難以出門(mén)，或時(shí)晴時(shí)雨，時(shí)冷時(shí)熱，衣著早晚三變換；想留家中：因東南風(fēng)，地板潮濕，不小心便滑倒，電視也因潮濕而屏幕暗淡……”在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的思維時(shí)時(shí)閃射著火花，其個(gè)性思維品質(zhì)得到很好的訓(xùn)練。

當(dāng)然我以為“民主”也要集中，“開(kāi)放”更需調(diào)控，既不是一味放縱，也不是顧慮重重，更不是故弄玄虛，亂擺花架。正如古人推崇“極高明而道中庸”，“民主、開(kāi)放”追求的是告別極端、走向成熟，達(dá)到一種駕馭兩極、游刃自如的境界。也就是一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，科學(xué)有效地處理改革中出現(xiàn)的各種矛盾。