韓青

①古人云：“時(shí)窮節(jié)乃見?！闭f的是越是境況不佳時(shí)，越能看出一個(gè)人的度量、涵養(yǎng)。人生其實(shí)就是一個(gè)大考場(chǎng)，各種各樣的考試隨時(shí)都會(huì)降臨在你身上。古語說得好：“無度不丈夫?！币胱鎏斓亻g的大丈夫，就必須擁有大器量。

②要想擁有大器量，就不要凡事對(duì)號(hào)入座。一次，馬其頓國(guó)王阿普拉于斯在街上走時(shí)，被人潑了一身水，看到的人都說，國(guó)王該懲罰那潑水人，而他卻說：“是的。不過，他并沒有把水潑在我身上，而是潑在他認(rèn)為的那個(gè)人身上了。”有人曾告訴蘇格拉底，有人誹謗他，而蘇格拉底卻說：“他誹謗的不是我，因?yàn)樗f的那些東西在我身上絲毫都不存在?！蔽覈?guó)北宋名相富弼，也曾遇見過類似的事情。一次外出，一名隨從告訴富弼，有人在背后罵他。富弼淡然說道：“他罵的不是我，是跟我重名的一個(gè)人吧！”那個(gè)罵他的人聽到后，感到羞愧至極，當(dāng)面向他道歉。遇到這種情況，如果對(duì)號(hào)入座，那么結(jié)果肯定會(huì)是另一番情形：唇槍舌劍、大動(dòng)干戈、針尖對(duì)麥芒，最后兩敗俱傷。所以，生活中，有一些火，不要往自己身上引，這樣可以省去很多不必要的麻煩，更不會(huì)引火燒身。

③想做到不對(duì)號(hào)入座，就要懂得寬容。說實(shí)話，有一些“號(hào)”就算是為你量身定做的，你也完全可以不在乎。《莊子》記載：一個(gè)人去拜訪老子，見老子家里凌亂不堪，心中感到非常吃驚，于是對(duì)老子說了一通不敬的話，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。翌日，他又回來找老子道歉。老子說：“即使昨天你罵我是一匹馬，我也會(huì)承認(rèn)的，因?yàn)閯e人既然這么認(rèn)為，一定有他的根據(jù)。這就是我從來不去反駁別人的緣故。”從老子的話語中我們可以領(lǐng)悟到，一些人之所以生活安寧、閑適，不在于他們能夠完全把是非、爭(zhēng)斗置之度外，而是他們懂得用寬容之心去化解。正如西德尼·史密斯所言：“你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能用寬恕去實(shí)現(xiàn)?！?/p>

④寬容的確是一種美好的品行，它需要心靈有足夠大的空間?？臻g小，心就會(huì)像小水洼，即使一陣微風(fēng)也能使之心神不寧；空間大，心便會(huì)像海一樣，裝得下十二級(jí)颶風(fēng)、萬丈狂瀾。哲人說：你想的對(duì)象大，心就大；你想的對(duì)象小，心就小。也就是說，心里面想著絕望、仇恨，與懷著向往、寬容，其心靈空間截然不同。因此，從這個(gè)意義上來說，心靈空間的大小取決于一個(gè)人的思想、襟懷。

⑤若想給心靈足夠大的空間，就必須懂得拒絕和取舍。一次，有人侮辱了釋迦牟尼一番，他非但沒有回?fù)簦炊⑿χ鴨柕溃骸皠e人送你的東西，如果你拒收，那么這個(gè)東西應(yīng)屬于誰？”那人回答道：“當(dāng)然屬于送東西的人?！贬屽饶材峤又f道：“這就對(duì)了?！痹谖覀兊纳钪?，正是要讓自己懂得去拒絕假、惡、丑，為真、善、美留足空間?？墒?，有些“丑”拒絕不得的時(shí)候，又該怎么做呢？周作人做官時(shí)，以前的一個(gè)學(xué)生來找他幫忙謀個(gè)職位，他來時(shí)恰逢老師屋里有客，門房便擋了他的駕，他就懷疑老師在回避推托，于是便站在門口大罵，聲音高得足以讓屋里人聽得一清二楚。沒想到的是，過了三五天，那位學(xué)生就得了一個(gè)職位上任去了。有人問周作人，他這樣待你，你反而幫助他，是何道理？周作人說：“能到別人門口罵人，如果不是他的境況確實(shí)不好，走投無路，他又怎么會(huì)輕易這樣做？我想幫助他改善境況。”通過周作人的這一舉動(dòng)，我們應(yīng)該看到，一個(gè)心靈寬闊的人，不僅懂得辨別美丑，更有能力對(duì)不美好的行為進(jìn)行化解和疏導(dǎo)。

⑥可見，人生有大器量，才有大氣象、大境界。大器量就是一座座橋，把生活中那么多的溝壑都變成了坦途，使自己和別人都走得順暢、開闊。

（選自《做人與處世》2012年第20期）

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練習(xí)

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

2.文章第②段是怎樣論證“要想擁有大器量，就不要凡事對(duì)號(hào)入座”這一觀點(diǎn)的？

3.本文論證過程有什么特點(diǎn)？

4.文章第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

5.文章第⑤段舉釋迦牟尼說明了什么？

（于勤勇 設(shè)計(jì)）

（參考答案見61頁）