夏玉潔

寫(xiě)作時(shí)萬(wàn)分糾結(jié)，枯坐桌前無(wú)從下筆，好不容易磨到800字，文章也算立意準(zhǔn)確，讀來(lái)卻空洞無(wú)物，這是許多同學(xué)作文的通病。究竟為何？讓我們先來(lái)看一道浙大附中高一年級(jí)期中考作文題。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“學(xué)我者生，似我者死”是齊白石老人的一句話。在跟隨齊白石學(xué)藝的過(guò)程中，生性聰慧的許麟廬漸得老師真?zhèn)?，“東城齊白石”這個(gè)美譽(yù)讓許麟廬非常得意并多少有些飄飄然。這時(shí)候白石老人的一句話點(diǎn)醒了他：“學(xué)我者生，似我者死?！币馑际钦f(shuō)學(xué)習(xí)他風(fēng)格的人會(huì)比較有前途，但是完全模仿他風(fēng)格的人只有死路一條。藝術(shù)的道理同樣適用于為人、做事。

你對(duì)齊白石的話有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體自定（詩(shī)歌、戲劇除外）。

這道作文題審題并不難。從許麟廬師從白石老人的故事，以及白石老人的話“學(xué)我者生，似我者死”中，我們能夠比較清晰地感受到對(duì)于一味模仿、跟風(fēng)的批判態(tài)度，從而推斷出材料的主旨是提倡創(chuàng)新、革新、推陳出新、個(gè)性。這種態(tài)度不僅適用于藝術(shù)方面，也適用于為人、做事。由此出發(fā)立意，同學(xué)們擬訂標(biāo)題為“無(wú)法超越的形骸”、“獨(dú)一無(wú)二的精彩”（從正面立意）、“東施莫效顰”（從反面立意）和“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”等等。

然而在文章的寫(xiě)作中，我們發(fā)現(xiàn)普遍存在三種現(xiàn)象：一是從頭到尾泛泛而談，枯燥乏味，空洞無(wú)物；二是自始至終局限于自己的學(xué)習(xí)、生活瑣事，思路狹窄，缺乏代表性與說(shuō)服力；三是一味引用話題中的事例而缺乏自己的拓展，有的同學(xué)照搬材料事例：“許麟廬一味模仿齊白石的畫(huà)作，致使畫(huà)作缺乏新意，毫無(wú)個(gè)人風(fēng)格可言?！卑炎约洪]鎖在材料之中，思路凍結(jié)了。

可以看出，同學(xué)們課業(yè)繁忙，閱讀面不寬，平時(shí)素材積累有些不足。但對(duì)于“創(chuàng)新、個(gè)性”這樣一個(gè)并不生僻的主題，應(yīng)該還不至于完全沒(méi)有材料可用，主要問(wèn)題可能還在于，在寫(xiě)作的壓力下，陷入了思維的“死胡同”，無(wú)法積極調(diào)取腦中的“存貨”。如何突破這種困境，使文章事例充足、翔實(shí)有據(jù)？那就需要進(jìn)行一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴，多角度積極展開(kāi)思維的聯(lián)想。

以“創(chuàng)新”主題為例，可以展開(kāi)聯(lián)想如下。

其一，從文學(xué)領(lǐng)域或是語(yǔ)文學(xué)科的角度，可以聯(lián)想到一些文壇巨擘在文學(xué)發(fā)展史上所作的革新與貢獻(xiàn)。

如柳永，他使詞從集中于表現(xiàn)文人士大夫的審美情趣走向平民百姓的市井生活，將都市風(fēng)貌、市民生活和失意文人的羈旅愁情帶進(jìn)詞的領(lǐng)域，借詞盡抒眼中景、心中事、胸中情，增添了新的社會(huì)生活內(nèi)容，對(duì)詞的內(nèi)容有開(kāi)拓之功，也為后世文學(xué)的發(fā)展提供了借鑒。

而蘇軾在以柳永為代表的“婉約派”的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，尤以《念奴嬌·赤壁懷古》為代表。他將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞擴(kuò)展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，使詞像詩(shī)一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個(gè)性，讓充滿進(jìn)取精神、胸懷遠(yuǎn)大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞的世界，改變了詞作原有的柔軟情調(diào)。南宋王灼《碧雞漫志》贊譽(yù)其“指出向上一路，新天下耳目”。

其二，從歷史與政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)科的角度，可以看到歷史的前進(jìn)必然伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)制度的革新。

如商鞅變法，提出了“廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和建立縣制”等一整套變法求新的發(fā)展策略，通過(guò)改革，使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了牢固的基礎(chǔ)，在中國(guó)歷史的發(fā)展中起到了重要的作用。

其三，從科技的角度，可以想到無(wú)數(shù)的科技發(fā)明都是在前人的基礎(chǔ)上不斷超越的。

北宋的畢昇在雕版印刷術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)明了活字印刷術(shù)，大大節(jié)約了人力物力，提高了印刷速度和質(zhì)量。瓦特改良了紐科門(mén)蒸汽機(jī)，使其效率提高到原來(lái)的三倍多，并最終于1785年發(fā)明出了現(xiàn)代意義上的蒸汽機(jī)，帶來(lái)了工業(yè)革命。古今中外，皆是如此。

其四，從商業(yè)的角度，我們可以聯(lián)想到一些商業(yè)巨子。

喬布斯的一生都在不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新，蘋(píng)果公司推出的iPhone系列產(chǎn)品，利用多點(diǎn)觸控技術(shù)創(chuàng)造了全新的用戶體驗(yàn)；開(kāi)發(fā)的iPad產(chǎn)品，四個(gè)按鍵就實(shí)現(xiàn)多種功能。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬評(píng)價(jià)說(shuō)：“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一。他改變了我們的生活，改變了我們看待世界的方法。”

其五，從藝術(shù)的角度，我們可以想見(jiàn)天才的誕生都源于其非凡的創(chuàng)造力。

畢加索被非洲雕塑夸張的造型和帶有幾何意味的紋飾所吸引，又受到塞尚的“獨(dú)立于自然”“建立繪畫(huà)自身的結(jié)構(gòu)秩序”等思想及作品的啟發(fā)，創(chuàng)作了大幅油畫(huà)《亞威農(nóng)的少女》，一舉突破了之前所有焦點(diǎn)透視和光影的束縛，用簡(jiǎn)單的幾何線、面和色彩，在兩維平面上開(kāi)創(chuàng)了一種前所未有的自由新空間。這幅畫(huà)，被評(píng)論家稱(chēng)為立體主義的開(kāi)端之作。

音樂(lè)神童莫扎特創(chuàng)作的音樂(lè)樂(lè)曲超越國(guó)界，融意大利、法國(guó)、奧地利、德國(guó)等國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)精華于一體。其歌劇創(chuàng)作題材豐富多彩、妙趣橫生，大膽地運(yùn)用別人所不敢運(yùn)用的筆法。

其六，除了事實(shí)素材，還有理論依據(jù)。

比如，戰(zhàn)國(guó)韓非子曾說(shuō)：“不期修古，不法?？伞！彼纬拇鲝?fù)古也曾言：“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行?！泵鞔x榛持“文隨世變”的觀點(diǎn)，清代鄭板橋也認(rèn)為：“學(xué)者當(dāng)自樹(shù)旗幟?！?/p>

上面提到的素材，多數(shù)并不新奇，是同學(xué)們?cè)诟鲗W(xué)科的學(xué)習(xí)中熟悉了解的。對(duì)于已經(jīng)擁有的素材儲(chǔ)備，要想用好它，在平時(shí)就要對(duì)素材的適用主題進(jìn)行聯(lián)想、記憶，這樣才能厚積薄發(fā)，在考場(chǎng)上發(fā)散思維，筆底生花。