【摘 要】語言和文化的關(guān)系密不可分。要真正掌握英語這個交際工具，具備熟練的語言交際能力，你必須對中西方國家的文化差異有所了解。在英語教學中，教師要努力提高學生的文化敏感性，消除文化差異給英語學習帶來的消極影響。教師在提高學生文化領(lǐng)悟能力的同時提高學生的語言能力。本文作者首先探討中西文化差異，然后淺談中西文化差異對英語教學的影響，最后提出一些有用的建議。

【關(guān)鍵詞】語言與文化 文化差異 英語教學

一、語言學習與文化的關(guān)系

文化的傳承與發(fā)揚離不開語言這個傳播媒介。作為一線的英語教育工作者，在日常的教學過程中慢慢地體會到了解中西方文化差異的重要性與必要性。眾所周知，學生總是對外來事物充滿好奇，每每涉及到異域風情與人文習俗等知識講解時，學生們總是興致勃勃，就連平時不怎么對英語課堂感興趣的學生也會覺得興趣盎然。怎么抓住這個契機，讓學生在英語課堂上接受不同文化的洗禮，感受不同文化的氛圍，激發(fā)學生學習英語的興趣，提升英語的學習能力就成為了我們英語教師探究的動力源泉和重要目標。

二、中、英文化差異

世界上各民族之間在文化上的差異是歷史、地理、經(jīng)濟、政治、生活方式差異的反映。正是這種差異決定著各民族的觀念、思維方式、交際方式和行為習慣等方面的不同。這種差異在語言上體現(xiàn)為：語言規(guī)律的不同，語法概念和內(nèi)容不同，語序的不同，以及一些有某些特定文化背景的約定俗成的習慣表達方式的不同等等。本人在從事多年的教學教育實踐中發(fā)現(xiàn)，認為英漢文化主要存在以下幾點常見差異：

1.價值觀差異

第一，張揚與謙虛：西方人比較崇尚獨立、自主和個人奮斗，喜歡張揚個性。當取得成就或榮譽時，一般不掩飾自己的自信心和喜悅。相反，中國文化不主張炫耀個人榮譽，主張內(nèi)斂，提倡謙虛。中國人常常避免鋒芒畢露，強調(diào)中庸，認為“木秀于林風必摧之”。當聽到外國人夸耀自己某方面做得好時，中國人常用“哪里哪里”、“一般一般”等謙虛的回答。這種中國式的謙虛經(jīng)常使西方人迷惑不解。

第二，個人與集體：西方人比較推崇個人自由，認為“天賦人權(quán)”，保護個人權(quán)利和個人自由是非常重要的，而個人作為集體和組織中成員的重要性和意義是次要的。因此，他們把自我放在了高于一切的地位，崇尚為爭取個人自由而奮斗，較少因為考慮集體而犧牲個人的自由、權(quán)利與利益。中國文化則更多地強調(diào)集體主義，主張個人利益服從集體利益，主張同甘共苦，團結(jié)合作，推崇無私奉獻，強調(diào)“眾人拾柴火焰高”以及先人后己與公而忘私的精神。

2.思維方式的差異

第一，思考問題邏輯順序：中國人的思維方式是從大到小，地址從國家、省、市、縣、鄉(xiāng)、村等順序，這體現(xiàn)了中國人的整體思維，即自然與人處于一個整體（天人合一），先整體后部分。而西方人則恰好相反，他們是由小到大，由點到面，認為整體是由部分組成的，這可以從信封的地址和日期的寫法上得到證明。

第二，模糊性與準確性：模糊性是中國傳統(tǒng)思維的一大特點，而準確性是西方思維的一大特點。西方人將一日三餐breakfast、lunch、supper按照時間分得清清楚楚。中國人則不習慣于精確地確定一個詞或概念的所指，而是習慣于在一種動態(tài)過程中，根據(jù)上下文等語境來確定其所指，例如“：你吃飯了沒有？”“飯”可以指三餐中的任何一餐，但人們往往無須指明，因為從說話時間就可推知“飯”的具體所指。

第三，直接性與間接性：中華民族是一個禮儀之邦，對于別人的邀請或問候通常不直接的回答，而是采用間接的方法給予回應(yīng)。尤其是在作否定回答時，通常不給予直截了當?shù)姆穸ɑ卮?，因為中國人認為這有傷人的感情。

3.社會關(guān)系的差異

第一，等級觀念：西方人平等意識比較強而中國人等級觀念比較強。西方的平等意識強調(diào)個人競爭之上的平等，無論貧富，人人都會尊重自己并且不允許任何人侵犯自己的權(quán)利。他們相信只要自己付出努力，就一定能取得成功。

第二，家庭結(jié)構(gòu)：中國人重視家庭，血緣關(guān)系、親情觀念強。家庭結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，三、四代同堂是中國傳統(tǒng)的幸福家庭。在這樣的家庭中，子女年幼時依賴父母，成年后則對父母負有贍養(yǎng)的義務(wù)。哪怕成家立業(yè)，另設(shè)門戶，和父母仍不分彼此，把贍養(yǎng)父母、侍奉父母，看作自己應(yīng)盡的責任。美國式的家庭主要由父母和未成年的孩子構(gòu)成，家庭結(jié)構(gòu)比較簡單。子女與父母之間沒有太多的依賴性。子女一到成年，就會離巢而飛，父母不再撫養(yǎng)他們；而子女一旦獨立，對父母家的事，也不再理會，一般也不會贍養(yǎng)父母或幾代同堂了。這種做法雖然能夠培養(yǎng)孩子的獨立生活能力，但家庭成員之間的關(guān)系相對比較疏遠。因此在中學英語教學中應(yīng)做到。

三、文化與語言教學相結(jié)合

在教學實踐中，教師要在語言教學的同時，適時適度地深入到文化教學，即在語言中教文化，在文化中教語言，使二者經(jīng)常相互轉(zhuǎn)化，使學生取得對英語文化的認同，這樣可使學生消除對英語格格不入的情緒和疏遠感，促進學生轉(zhuǎn)換腦筋，盡快進入英語世界，用英語進行思維。如果這種教學實踐能隨著教學目的的需要有計劃地持久深入，學生對英語文化的認識和體會就會日益豐富和加深，從而有助于他們從深層去理解和把握語言，避免生吞活剝，而且也增強了學習的趣味性和邏輯性。

四、思維培養(yǎng)與英語教學相結(jié)合

英語文化因素對學英語的中國學生的另一個重要影響反映在英語民族獨特的思維方式上。英國人的思維方式顯然與中國人的思維方式大不相同。它在語言上的一大體現(xiàn)是英語的句子結(jié)構(gòu)和漢語有很大的不同。英語單句的主要成分往往很緊湊地排列在一起，而將修飾性成分置于句子的前后。它的主從句中，一個主句往往可攜帶大量的從句，而從句中還可有主從句，但由于連接詞、關(guān)系詞的紐帶作用，仍然使句子條理清楚，脈絡(luò)分明，猶如參天大樹，枝葉橫生。而漢語句子則是基本成分與修飾成份交錯排列。這一現(xiàn)象導致早已形成漢語定勢的中國學生學英語時常常感到雜亂無序，顧此失彼，不能適應(yīng)英語句法或適應(yīng)起來很困難。這就要求教師在教學中從多層次、多側(cè)面、多種方式，通過大量的情景交際訓練活動，培養(yǎng)學生的語感，幫助學生盡快適應(yīng)英國人的思維方式，盡早形成英語思維外殼。

這樣，他們在學習英語的時態(tài)，定語從句，倒裝結(jié)構(gòu)，虛擬語氣和眾多的英語成語時，就不只是學習語言知識了，而是在真正的學習語言了。