“洞見”作為一種直覺領(lǐng)悟力，貫穿和滲透于人類精神文化和社會實(shí)踐的始終，既是一種哲學(xué)現(xiàn)象，同時(shí)也是也是一種實(shí)踐方式。從胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)，到中國文化傳統(tǒng)的精髓，再到現(xiàn)代商業(yè)技術(shù)發(fā)展運(yùn)用，“洞見”始終是其中的核心概念。“洞見”作為創(chuàng)新的源泉，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的作用日益凸顯，以深刻的洞見來抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會，以準(zhǔn)確的戰(zhàn)略判斷找準(zhǔn)事物的發(fā)展方向，成為新經(jīng)濟(jì)時(shí)代戰(zhàn)略能力的新要求。

一、“洞見”觀的起源：從現(xiàn)象學(xué)到商業(yè)“洞見”

1.胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)與“洞見”觀

胡塞爾是20世紀(jì)德國著名的哲學(xué)家、現(xiàn)象學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人，“洞見”是其哲學(xué)中的一個(gè)重要概念。他將“洞見”視為是一種“本質(zhì)的直觀”，是通過對事物本質(zhì)的抽象與理解，透過現(xiàn)象直觀本質(zhì)；一種“確真的明見”，即它對事物及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識具備真理性或者說具有絕對的有效性，而不是一種脫離實(shí)際的幻想。

2.“洞見”的中國理解

中國宋代文學(xué)家秦觀在所著的《兵法》一文中認(rèn)為，“心不搖于死生之變，氣不奪于寵辱利害之交，則四者之勝敗自然洞見?！鼻赜^這里所講的是產(chǎn)生“洞見”所需要的一種基本心理狀態(tài)。通俗來講，“洞見”就是中國人所講的“悟”，這種悟性思維“既沒有嚴(yán)密的邏輯推理，又沒有嚴(yán)格的受控實(shí)驗(yàn)”，是通過身心體察、心領(lǐng)神會的方式對事物進(jìn)行認(rèn)知與理解。悟性思維具有超越性，能夠悟“近”知“遠(yuǎn)”，悟“微”知“著”；同時(shí)它也具有概括性，能夠悟“一”知“萬”，悟“形”知“道”；這種思維方式不同于形象思維，具有有極強(qiáng)的通透力，能夠通透表象直達(dá)本質(zhì)；但也不同于純粹的理性思維，它缺乏嚴(yán)謹(jǐn)卻具有靈性。

3.大前研一的“洞見”

大前研一認(rèn)為，“新經(jīng)濟(jì)”已對全球競爭規(guī)則進(jìn)行了重塑，不管是國家、企業(yè)還是個(gè)人都必須用全新的視角來觀察迅速變遷的世界。大前研一被譽(yù)為“策略先生”，他對戰(zhàn)略有著自己的理解，認(rèn)為“制定戰(zhàn)略的成功關(guān)鍵因素是直覺或洞察力，而不是理性分析”，這種見解帶有濃厚的東方藝術(shù)色彩，與西方所強(qiáng)調(diào)的科學(xué)性大相徑庭。大前研一將新經(jīng)濟(jì)比作“一塊看不見的大陸”，大陸涵蓋了4大空間：“實(shí)體經(jīng)濟(jì)”空間、“無國界經(jīng)濟(jì)”空間、“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”空間以及“倍數(shù)經(jīng)濟(jì)”空間，在這塊無形大陸上發(fā)生的各種現(xiàn)象就是上訴4種空間交織作用的結(jié)果。他認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)還有一個(gè)特征就是“熱錢流溢”，要想在這個(gè)新大陸上良好生存，則必須果斷拋棄原有的經(jīng)濟(jì)原則，用新的思維重新審視一切。

二、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代“洞見”的4大作用

新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息大爆發(fā)以前所未有的速度擴(kuò)張，在巨量信息噪音和干擾中，如何準(zhǔn)確快速甄別機(jī)遇與威脅、穿透信息海洋高效決策、識別個(gè)性與獨(dú)特競爭力、探索新規(guī)則并搶占新制高點(diǎn)成為戰(zhàn)略能力新要求。“洞見”的作用就是以跳躍式思維質(zhì)變，直接發(fā)現(xiàn)和找出隱藏在巨量信息中的機(jī)遇和威脅，提高決策效率；以前瞻性和預(yù)測性思考及時(shí)識別獨(dú)特個(gè)性，搶占未來競爭的制高點(diǎn)。

1.快速甄別機(jī)遇與威脅

新經(jīng)濟(jì)時(shí)代不同于傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它的發(fā)展常常顯現(xiàn)出一種非線性的特征，當(dāng)前的趨勢未必能夠延伸至未來，未來充滿了極強(qiáng)的不確定性；同時(shí)，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的環(huán)境震蕩驚人，一切都來不及慢慢思考，機(jī)遇轉(zhuǎn)瞬即逝，威脅突如其來，能否把握最佳的戰(zhàn)略機(jī)遇期以及避開致命的威脅都需要高超的“洞見”力。正如小米科技創(chuàng)始人兼CEO雷軍所說“創(chuàng)業(yè)考驗(yàn)創(chuàng)業(yè)者把握1%機(jī)會的能力”。事實(shí)上，小米科技公司的爆發(fā)式成長就根源于雷軍對機(jī)會的“洞見”能力，沒有對機(jī)遇的深刻“洞見”，就沒有小米公司如此快速的發(fā)展。

2.穿透信息海洋高效決策

網(wǎng)絡(luò)為人類獲取、傳遞、儲存、開發(fā)、應(yīng)用信息帶來了極大的便利，但同時(shí)也帶來了極度膨脹的信息噪音，人們面對超負(fù)荷的信息量反而變得無法適從，因?yàn)檎嬲哂袃r(jià)值的信息被大量的信息噪音所覆蓋，從而導(dǎo)致了另一種形式的信息匱乏——相對信息匱乏。在信息的海洋中，如何能夠迅速判斷信息的真?zhèn)闻c價(jià)值，不僅需要依靠技術(shù)手段進(jìn)行量化研究，更重要的是需要依靠“洞見”來評定。戰(zhàn)略上的高效決策往往依靠的是精要信息而非全面信息，大而全的信息能夠提高決策者的信心但并不見得就能夠提高決策的準(zhǔn)確性，絕大部分信息對高效決策幾乎毫無價(jià)值。因此，需要轉(zhuǎn)變決策者的傳統(tǒng)思維，由“越多越好”向“更少更好”的信息精要主義轉(zhuǎn)換，這種精要主義思維其實(shí)正是“洞見”的重要體現(xiàn)。

3.識別個(gè)性與獨(dú)特競爭力

從20世紀(jì)90年代開始，人們開始認(rèn)識到企業(yè)的成功主要根源于其獨(dú)特的競爭資源，然而這種競爭資源并非揮之即來而是需要超前的識別與培養(yǎng)，但究竟何種因素才能成為關(guān)鍵性的競爭變量則需要依靠“洞見”去判斷。全球化時(shí)代，大規(guī)模的模仿抄襲極易于引發(fā)無特色、無差異、同質(zhì)化的惡性競爭，因此如何通過“洞見”去挖掘個(gè)性、塑造個(gè)性，并以“與眾不同”的戰(zhàn)略維持這種“個(gè)性”將成為戰(zhàn)略主體致勝未來的關(guān)鍵所在。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，包括商業(yè)模式創(chuàng)新在內(nèi)的個(gè)性識別將成為時(shí)代新要求。

4.探索新規(guī)則并搶占新制高點(diǎn)

戰(zhàn)略是為了明天而設(shè)計(jì)，10年前的政策即已決定了當(dāng)前競爭的勝負(fù)，因此，探索新規(guī)則并搶占新制高點(diǎn)是贏得未來的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。無論是國家還是企業(yè)都想成為“游戲規(guī)則”的制定者或破壞者，因?yàn)樾乱?guī)則能夠給創(chuàng)造它的企業(yè)帶來足夠豐厚的回報(bào)。這方面，貴州大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一個(gè)非常經(jīng)典的例子。與沿海相比，不管是在人才、產(chǎn)業(yè)、資金，還是在區(qū)位都不占優(yōu)勢的情況下，貴州省通過搶抓機(jī)遇，利用貴州當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境好、地質(zhì)條件穩(wěn)定、氣候涼爽、水電豐富等優(yōu)勢條件，后發(fā)先行，搶得先機(jī)，成為大數(shù)據(jù)發(fā)展的先行者和探路者，走出了一條創(chuàng)新發(fā)展的道路。截至2016年底，貴州大數(shù)據(jù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到540億元，約占貴州信息產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值的30%，大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長極。

三、長城所的戰(zhàn)略“洞見”

作為國內(nèi)新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域著名智庫，長城企業(yè)戰(zhàn)略研究所（以下簡稱“長城所”）長期專注于中國新經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持以新經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究為基礎(chǔ)，以新經(jīng)濟(jì)咨詢業(yè)務(wù)為支撐，在“創(chuàng)新驅(qū)動三方法”論、“宏觀—中觀—微觀”三觀結(jié)合論的基礎(chǔ)上提出了“新經(jīng)濟(jì)三方法”戰(zhàn)略“洞見”。

1.全球化時(shí)代的新經(jīng)濟(jì)機(jī)會論

全球化的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，機(jī)會正在成為一切變化的決定性因素，這就需要把握住從“SWOT”到“OSTW”的特征，把抓機(jī)會作為新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心要素。機(jī)會的識別概率取決于知識、經(jīng)驗(yàn)和見識，知識、經(jīng)驗(yàn)和見識分別從屬于不同的結(jié)構(gòu)和層次。知識取決于信息接收的強(qiáng)弱，是智慧的基礎(chǔ)；經(jīng)驗(yàn)多寡取決于對事物的熟悉程度，又稱之為“默會知識”；見識建筑在知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，但是與知識著重?cái)?shù)量、經(jīng)驗(yàn)著重強(qiáng)度不同，見識著重廣度和靈活性。“洞見”作為一種概率事件，本質(zhì)上是對知識、經(jīng)驗(yàn)和見識的指數(shù)分布。

2.企業(yè)非線性成長理論

基于大量的企業(yè)咨詢案例研究和理論探索，長城所認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)成長表現(xiàn)出非線性特征，具有“創(chuàng)業(yè)企業(yè)—瞪羚企業(yè)—獨(dú)角獸企業(yè)—龍企業(yè)”4種爆發(fā)式階躍成長階段和發(fā)展特征，跳躍式發(fā)展是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代成長路徑主旋律，要高度重視瞪羚企業(yè)和獨(dú)角獸企業(yè)的作用。在某種程度上，瞪羚企業(yè)和獨(dú)角獸企業(yè)甚至能夠引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)研究與戰(zhàn)略決策。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，獨(dú)角獸具有4大特征，第1是平臺，第2是能夠自成長，第3是跨界發(fā)展，第4是創(chuàng)新生態(tài)圈。小米科技有限責(zé)任公司、深圳市大疆創(chuàng)新科技有限公司（大疆無人機(jī)）、京東金融、滴滴打車、樂視控股集團(tuán)等公司，都是非線性成長企業(yè)的典型代表，他們短時(shí)間內(nèi)從創(chuàng)業(yè)企業(yè)迅速發(fā)展成為瞪羚企業(yè)和獨(dú)角獸企業(yè)，將來甚至?xí)砷L為龍企業(yè)。

3.產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)理論

長城所基于對硅谷的深入研究，從創(chuàng)新生態(tài)的角度剖析了硅谷的成功奧秘，認(rèn)為創(chuàng)新生態(tài)圈主要表現(xiàn)為4個(gè)層次：物種——多樣性的創(chuàng)新主體；種群——不斷演進(jìn)的創(chuàng)新集群；群落——思想引領(lǐng)的區(qū)域創(chuàng)新生態(tài)；運(yùn)行——自組織與爆發(fā)式增長。開放包容的多樣文化塑造了顯得創(chuàng)新主體，包括大學(xué)老師、大學(xué)生、工程師、公司雇員、職業(yè)創(chuàng)業(yè)者、經(jīng)理人、風(fēng)險(xiǎn)投資人等；“勇于探索、鼓勵(lì)創(chuàng)新、包容多樣、寬容失敗、開放流動”的創(chuàng)新精神為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供棲息地。在中關(guān)村，同樣也能看到這種創(chuàng)新精神，它也被認(rèn)為是中關(guān)村成功的關(guān)鍵要素。伴隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍的形成，創(chuàng)新要素開始流動循環(huán)，創(chuàng)新種群和群落開始出現(xiàn)，創(chuàng)新生態(tài)逐步開始得到構(gòu)建，穩(wěn)定的政策、資金、知識、技術(shù)、高校、政府、科研機(jī)構(gòu)、人力資源、宜居環(huán)境等創(chuàng)新要素開始充分涌動，在循環(huán)往復(fù)中形成了持久的創(chuàng)新動力。生態(tài)系統(tǒng)形成后會在某個(gè)階段出現(xiàn)非線性爆發(fā)式增長，會出現(xiàn)大量瞪羚企業(yè)和獨(dú)角獸企業(yè)。目前，在中關(guān)村、深圳等地出現(xiàn)了大量的瞪羚企業(yè)和獨(dú)角獸企業(yè)，武漢東湖國家自主創(chuàng)新示范區(qū)、上海張江國家自主創(chuàng)新示范區(qū)、蘇南國家自主創(chuàng)新示范區(qū)、“長株潭”國家自主創(chuàng)新示范區(qū)等不少地區(qū)也都在基大力推動創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建。

四、如何培養(yǎng)戰(zhàn)略“洞見”力

“洞見”的產(chǎn)生并不是一種偶然，卓越的洞見者常常擁有淵博的知識，他們不僅擅長從書籍中汲取智慧，還善于精讀“無字天書”——從自然、社會、國家、個(gè)人種種現(xiàn)象中提煉積累智慧，這些智慧儲備使他們能夠更加透徹、全面、迅速、準(zhǔn)確的看待問題。

1.獨(dú)立懷疑的精神

獨(dú)立與懷疑精神是產(chǎn)生“洞見”的重要品質(zhì)。不屈從權(quán)威，不盲從主流，獨(dú)立思考，疑而后信是產(chǎn)生獨(dú)特“洞見”的重要保障，無論是企業(yè)家、思想家還是教育家都必須學(xué)會獨(dú)立思考。長城所所長王德祿曾經(jīng)說過，“只要是成功的企業(yè)家，就一定是一個(gè)獨(dú)立思考的人；只要是成功的高新區(qū)，就充滿了獨(dú)立思考的氛圍?！笔聦?shí)上，很多科學(xué)家之所以能夠發(fā)明出能夠改變?nèi)祟愡M(jìn)程的工具，靠的就是獨(dú)立精神。“洞見”的產(chǎn)生還需要懷疑的精神，懷疑絕不是膚淺的唱反調(diào)，它是一種研究問題的思維方式，懷疑與問題意識有著緊密的聯(lián)系。獨(dú)立與懷疑的精神之所以成為“洞見”產(chǎn)生的基礎(chǔ)，就在于它永遠(yuǎn)在尋找問題，尋找問號，是任何研究是源泉所在，也就是“大疑大進(jìn)，小疑小進(jìn)，無疑無進(jìn)”。

2.多維跨界的視角

“洞見”產(chǎn)生需要從立體多維的視角對事物做多方位、多角度、多層次的考察與評價(jià)。跨界思維本身就創(chuàng)新性思維，它突破了原有的框架，將不同的事物進(jìn)行拆分，發(fā)掘契合點(diǎn)，然后把契合作為紐帶對事物進(jìn)行融合，給原來的東西增加來新的功能和屬性?？缃缛诤献鳛樾陆?jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)主要趨勢，也是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一種重要手段：模糊或者打破原有行業(yè)、產(chǎn)業(yè)固有的界限，實(shí)現(xiàn)資源與優(yōu)勢的深度整合。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，各種供求信息得到空前的釋放，跨界融合已成為滿足消費(fèi)者日益挑剔需求的重要途徑，因此要想實(shí)現(xiàn)跨界融合首先就必須具備跨界的視角，要有豐富的聯(lián)想能力，能夠在2個(gè)看似不怎么相關(guān)的事物中找到聯(lián)系。

3.豐富深刻的見識

見識是人才素質(zhì)的重要品質(zhì)之一，也是能否產(chǎn)生“洞見”的關(guān)鍵要素。長城所王德祿所長將智慧分為3種：第1種是書本的知識，第2種是實(shí)踐知識，第3種是見識。見識超越了普通的知識和經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)為那些融入了人生觀的閱歷。見識對一個(gè)人才的成長有著非常重要的作用，擁有見識的人能夠?qū)ψ陨硭幍沫h(huán)境以及未來的趨勢做出準(zhǔn)確的判斷，能夠幫助自己樹立正確的人生目標(biāo)，能夠增強(qiáng)自身處變不驚的氣度和百折不撓的精神。見識是一個(gè)厚積薄發(fā)的過程，需要長時(shí)間的知識與經(jīng)驗(yàn)的累積，具有個(gè)性的見識只有在長期的磨練中才能形成。增長見識的過程其實(shí)也是培育戰(zhàn)略修為的過程，只有與世界進(jìn)行廣泛的接觸才能真正掌握世界運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，才能洞察當(dāng)下所發(fā)生的端倪，進(jìn)而培養(yǎng)對戰(zhàn)略機(jī)遇期的敏銳性。

4.自我顛覆的勇氣

自我顛覆的核心是要擺脫原有的思維束縛，以辯證否定的批判來實(shí)現(xiàn)思想重構(gòu)?！岸匆姟毙枰灶嵏矀鹘y(tǒng)的勇氣重新審視一切。硅谷作為全球最頂尖的創(chuàng)新尖峰，它的成功不僅是因?yàn)楣韫染奂巳蛞涣鞯目萍既瞬?，擁有將近全美?/3風(fēng)險(xiǎn)投資額以及龐大的創(chuàng)新性專利與國際合作專利，更重要的是易于產(chǎn)生洞見的硅谷的人文精神和信仰，其中最核心的就是敢于顛覆一切的理念。在硅谷的創(chuàng)業(yè)者、革新家諸如喬布斯、扎克伯格等人都被認(rèn)為是“離經(jīng)叛道者”，他們懷揣改變世界的夢想大膽的突破與嘗試，試圖通過對現(xiàn)實(shí)的疏離來增加自己的想象力。

5.外鏈內(nèi)修的踐行

“外鏈”就是要以一種開放的心靈與外界保持頑強(qiáng)的鏈接，其目的在于通過邂逅新事物，產(chǎn)生新火花，進(jìn)而為“洞見”的產(chǎn)生培育優(yōu)質(zhì)土壤。這種鏈接既要廣泛更要高端，廣泛鏈接能夠增加與外界碰撞的幾率，但高端鏈接更為重要，因?yàn)樗鶐淼氖歉哔|(zhì)量的碰撞，更容易產(chǎn)生“洞見”。“內(nèi)修”是指修煉卓越的邏輯凝練力與敏銳的眼力，如果說“外鏈”提供的是豐富的感性材料，那么“內(nèi)修”就是實(shí)現(xiàn)由感性材料向“洞見”飛躍的重要一環(huán)。能否實(shí)現(xiàn)對外界紛繁信息的去偽存真、去粗取精，并提煉構(gòu)架出邏輯縝密、無法反駁的“洞見”是“內(nèi)修”的關(guān)鍵所在。