【摘要】：電影《楚門的世界》中，主人公楚門自出生時(shí)便被放置在一個(gè)完全虛擬的世界中，他在毫不知情的情況下被無數(shù)觀眾窺視著，在生活中所有經(jīng)歷都是被調(diào)控的?！疤以磵u”這種理想社會(huì)并沒有留下楚門，反而充斥著謊言和極權(quán)統(tǒng)治，在媒介技術(shù)的掌控之下，個(gè)體的存在被弱化。最終楚門克服了對(duì)海洋的恐懼，離開了看似美好的桃源島，反烏托邦主題意識(shí)突顯的同時(shí)也引起觀眾深思。

【關(guān)鍵詞】：反烏托邦；極權(quán)統(tǒng)治；媒介技術(shù)濫用；存在與自由

由金.凱瑞主演的超現(xiàn)實(shí)影片《楚門的世界》（Ten Truman Show）自1998年上映開始便贏得了無數(shù)好評(píng)，相繼獲得第七十一屆奧斯卡獎(jiǎng)最佳原創(chuàng)劇本提名、第五十六屆美國(guó)金球獎(jiǎng)劇情類最佳電影提名。電影刻畫出一個(gè)帶有悲劇色彩的主人公的一生，被身邊所有人欺騙，被制片人擺布，即使如此他還是擁有堅(jiān)定的信念要離開這里?？梢哉f電影的成功乃至被奉為經(jīng)典離不開楚門的扮演者金凱瑞的獨(dú)特表演風(fēng)格，更離不開劇本的創(chuàng)意及電影背后的深刻內(nèi)涵。

電影建構(gòu)出一個(gè)烏托邦一樣的理想社會(huì)，也有一個(gè)世外桃源般的名字“桃源島”，四面環(huán)海氣候宜人，小鎮(zhèn)上的居民相處和睦生活美滿。作為主人公，楚門擁有更多其他人沒有的“福利”：安逸的生活環(huán)境、陪伴著的親人朋友、已經(jīng)調(diào)控好的所有穩(wěn)定因素，然而當(dāng)主人公知道一切都是被虛構(gòu)出來時(shí)，他對(duì)于“自由”的需求便被無限放大，并為之而努力。最后電影向揭示答案：這個(gè)荒謬的世界只是高科技建構(gòu)的大型片場(chǎng)，制片人安排了無數(shù)的群眾演員和五千多臺(tái)攝像機(jī)來記錄楚門從出生到現(xiàn)在的每一天的生活，連白天夜晚都是假的，僅僅是為了滿足電影里日夜守在電視機(jī)屏幕前的觀眾強(qiáng)烈的窺探心理，來營(yíng)造出如此美好的一面。這個(gè)虛構(gòu)的故事主題發(fā)人省醒：楚門為何逃離理想的社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展竟然反過來控制人的一生，媒介呈現(xiàn)的場(chǎng)景是否是真實(shí)的，個(gè)人的存在與自由需求。

一、極權(quán)統(tǒng)治下的虛擬社會(huì)

與烏托邦主義提出的權(quán)力平等、按需分配相反，在反烏托邦思想里，階級(jí)劃分更加明確，物質(zhì)和科技完全掌握在少數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)階層中，權(quán)利在此時(shí)代表了一切。

電影中楚門生活了三十多年的桃源島就是就是極權(quán)統(tǒng)治下的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)里，制片人克里斯托弗便是主宰一切的“神”，他通過攝像機(jī)觀察楚門的生活，安排楚門與一些人打招呼，另一些又在路上和楚門相遇閑聊幾句，掌控著楚門吃的食物和使用的工具，甚至連親人和朋友都是安排好的，可以說楚門并沒有自由，但他也從未意識(shí)到自己的生活是在他人的控制之下。意外總是在不經(jīng)意間發(fā)生，當(dāng)楚門和往日一樣出門問好后，一個(gè)照明燈從天而降正好落在他旁邊，楚門被嚇了一跳，卻沒有看出來這是什么東西。當(dāng)然，桃源島背后的統(tǒng)治者開始補(bǔ)救這個(gè)小意外，于是在楚門開車上班的途中，汽車廣播了一條飛機(jī)在半空中出現(xiàn)故障零件掉落的新聞。

這種極權(quán)統(tǒng)治并不是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)場(chǎng)景中，電影中楚門的世界是一個(gè)巨大的攝影棚，真人秀的設(shè)置賦予了制片人更多的可能。電影一開始是制片人以及幾位主要演員的采訪，楚門的好友馬龍說，“一切都是真實(shí)的，各位所見到的絕無虛假，有的只是調(diào)控”。他的妻子也說：“我的生活不分公私，楚門秀是我全部的生活，楚門秀是典范的生活，是美滿的生活。”虛擬的環(huán)境并不能代表現(xiàn)實(shí)社會(huì)，“楚門秀”呈現(xiàn)出的楚門的生活早已被制片人及工作人員參與進(jìn)來干擾了其真實(shí)性，觀眾看到的也只是媒體想讓人看到的一面。對(duì)于楚門而言，他通過廣播了解桃源島中發(fā)生的事情，在發(fā)生“飛機(jī)零件”意外及“現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度”意外，之后都是通過廣播來圓場(chǎng)，同事看的報(bào)紙也專門有桃源島被評(píng)為最美小鎮(zhèn)的報(bào)道，家里電視播放的電視節(jié)目都是描述小鎮(zhèn)生活多么美好，這些都是為了讓楚門安心留在這里繼續(xù)做他們的搖錢樹。媒體在極權(quán)統(tǒng)治之下并不能發(fā)揮其真正作用，反而成了控制楚門思想和行為的工具。

二、媒介技術(shù)發(fā)展下的媒介濫用

反烏托邦電影往往描述了科技泯滅人性，人工智能反噬人類等故事?？萍挤簽E作為反烏托邦另一主要內(nèi)容，多見于科幻片中，但在《楚門的世界》里桃源島的建成以及楚門日常的拍攝都離不開科技的發(fā)展。

桃源島是一個(gè)巨大的攝影棚，每一天的日出日落、狂風(fēng)暴雨、藍(lán)天白云都是用技術(shù)手段創(chuàng)造出來的，與目前影視劇中后期單獨(dú)添加特效不同，場(chǎng)景里直接出現(xiàn)特殊效果拍攝后更加自然，一次性投入可以反復(fù)使用，省去了后期制作需要的大量時(shí)間和成本?？梢哉f先進(jìn)的技術(shù)決定了楚門秀的播出，保證了節(jié)目質(zhì)量。特別值得一提的是楚門秀背后位于221樓的天網(wǎng)攝制室，可以看出電影中的技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先與我們目前的世界的。如此先進(jìn)的技術(shù)依然是掌握在總監(jiān)克里斯托弗手中，當(dāng)楚門發(fā)現(xiàn)自己生活在虛假的社會(huì)后，他打算逃離桃源島，當(dāng)他乘船在海上航行時(shí)，總監(jiān)不停地讓特效工作人員調(diào)高風(fēng)浪來阻擋楚門。科技本沒有情感沒有對(duì)錯(cuò)，關(guān)鍵是掌握在誰的手里。

之所以花費(fèi)重金打造這樣一檔真人秀節(jié)目，主要是為了經(jīng)濟(jì)利益。桃源島的設(shè)計(jì)者和總監(jiān)克里斯多夫打造的這個(gè)虛假的烏托邦社會(huì)，從楚門出生開始便生活在無數(shù)的攝像頭和無數(shù)演員表演之下，完全剝奪了楚門的作為人的權(quán)利。從電影中我們可以看到，為了追求更大的利益，總監(jiān)克里斯托弗用盡手段要把楚門留下，在楚門的生活里處處充滿廣告，食物、工具、服裝、路邊的海報(bào)，甚至連妻子在說話時(shí)也要加入廣告而變得怪異無比。媒介在影響著人們的生活，深入到各個(gè)角落，觀眾能夠購(gòu)買演員的服裝、食品、房屋等，在電影中可以看到楚門秀的觀眾用印有楚門頭像的抱枕，孩子玩房屋模型。廣告及銷售產(chǎn)品為節(jié)目帶來了巨額收益，相當(dāng)于一個(gè)小國(guó)的年產(chǎn)總值。

三、個(gè)體存在狀態(tài)與自由

存在的人如何理解存在，按照海德格爾的觀點(diǎn)，所謂理解的本質(zhì)不是人對(duì)外界的理解，而是對(duì)人的存在方式的本身即“此在”（此時(shí)此地而不是他時(shí)他地的存在）的理解。

楚門作為一檔著名真人秀的演員，一開始他并不知道他的生活是被虛構(gòu)好的，他生活在桃源島和我們生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒有多大區(qū)別，不同的是楚門是一直被觀看的，只生活在電視里。觀眾為了滿足自己窺探欲望，并沒有把楚門當(dāng)做真正的人來看待，更像是無聊時(shí)候無意識(shí)的任務(wù)，如同影片結(jié)尾中楚門走出這個(gè)世界，電視機(jī)前的保安問：“還有什么節(jié)目？”另一人邊找遙控器邊回答：“看看還有什么?！?/p>

施維雅作為唯一一位接受楚門本身存在的人，和眾多楚門秀的觀眾及演員意見背道而馳，她認(rèn)為楚門由于不知道自己身處的世界是虛假的，所以沒有選擇的權(quán)利。當(dāng)楚門發(fā)現(xiàn)這一切是假的時(shí)，他的生存的權(quán)利被喚醒，于是他聰明地避開了攝像頭和眾人的尋找，克服了對(duì)水的恐懼心理，成功駕駛著小船逃離這個(gè)世界。生存是人類的最基本條件，而存在則是生存的基礎(chǔ)。楚門找到了自我的存在，與施維雅相約的斐濟(jì)成了心中唯一的信念，于是他放棄了親人朋友還有家庭，去尋找自我真正想要的東西。

《楚門的世界》作為一部經(jīng)典電影，在帶給觀眾視聽盛宴的同時(shí)隱藏著深刻的含義，無數(shù)的情節(jié)和細(xì)節(jié)架構(gòu)起了反烏托邦主題，雖然不同于科幻片，但有獨(dú)特的魅力所在。電影的最后楚門走上樓梯，即將走出桃源島時(shí)，以他常問候的那句話謝幕：“假如再碰不見你，祝你早安、午安、晚安?！币苍S現(xiàn)實(shí)世界像克里斯托弗說的那樣虛假而殘酷，但至少是自己選擇的自由。

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