【摘要】：因果關(guān)系理論在刑法中很重要。從刑法理論產(chǎn)生至今，無數(shù)專家、學者都對其進行過深入的探討與研究，得出的結(jié)論和觀點更是不甚枚舉。由于理論的分歧以及不確定性，必然會在一定程度上影響刑事司法實踐，對案件的處理只能聽憑司法工作人員的自由意志加以判斷，這不僅會影響案件的處理質(zhì)量，更會影響司法公正，因此因果關(guān)系理論成為我國刑法學界的一個急迫任務。

【關(guān)鍵詞】：因果關(guān)系； 必然性 ；條件

一、刑法學因果關(guān)系的概念

（一） 刑法學因果關(guān)系的概念

因果關(guān)系是一個重要概念。以馬克思的哲學觀點看來，原因是導致另一現(xiàn)象出現(xiàn)的一種客觀存在，結(jié)果是被另一種現(xiàn)象導致的客觀存在。這種客觀存在與客觀存在之間引起與被引起的聯(lián)系，就是因果關(guān)系。辯證唯物主義因果關(guān)系理論與刑法因果關(guān)系理論存在著特殊的關(guān)系。只有把二者結(jié)合，才能解決好刑法問題。

系。

二、國外刑法學因果關(guān)系理論概述

（一）大陸法系刑法學因果關(guān)系理論概述

刑法因果關(guān)系理論是刑法上的一個重要問題，大陸法系的國家對這個問題研究的時間比較早，距今已有200多年的歷史，一開始是施蒂貝爾（Stubel）在他的《犯罪之構(gòu)成要件》一書中第一次提出因果關(guān)系問題，后來是特來格（Traeger）在他的的《刑法及民法上之因果關(guān)系》談到，一直到現(xiàn)在，大陸法系國家關(guān)于因果關(guān)系問題的研究成果非常豐富，爭論異常激烈，從而形成了形形色色的理論，比如條件說、原因說以及相當因果關(guān)系說等。

1.條件說

刑法上因果關(guān)系的觀點，把相對于結(jié)果的全部條件看作有同樣價值的時候，也可以稱作等價說或同等說。持“條件說”的者認為，在實際運用上，判斷有無因果關(guān)系乃單純以事實上發(fā)生的事件與具體結(jié)果間有無有無因果上關(guān)聯(lián)存在為標準，均不影響條件與結(jié)果之間的因果關(guān)系，因果關(guān)系的判斷、不涉及違法性與罪責問題。

2.原因說

原因說，一些人又稱“個別化說”，此說不同意條件說關(guān)于“沒有前者就沒有后者”的論斷。該說主張，能稱得上原因的條件必須對結(jié)果有貢獻力，沒有貢獻力的那些條件是沒有成為原因的結(jié)果。

3.相當因果關(guān)系說

相當因果關(guān)系說又稱相當說，該學說同樣是為克服條件說的不足而產(chǎn)生，相當因果關(guān)系說認為“為了確認刑法上的因果關(guān)系，但是行為和結(jié)果之間的因果關(guān)系還是不夠的，必須以條件關(guān)系為前提”。

（二）英美法系刑法學因果關(guān)系概述

英美法系國家一般都是判例法國家，他們沒有成文的法律，也沒有成文的處罰原則，其法律傳統(tǒng)即遵循先例，處罰原則是從以前相似或相同案子中去尋找，在認定因果關(guān)系時，往往喜歡把其看著事實問題，不喜歡把其當做法律問題。

1.近因說

“近因”一概念并沒有一部成文法將其概念規(guī)定，而是抽象的存在與各種判例中。我國刑法學專家儲槐植下過定義“綜合起來，一般認為，近因就是沒有被介入因素打破因果鏈的，當然的或蓋然的引起危害結(jié)果的事實原因”。

2.預見說

“預見說”的含義是“就是一行為人的主觀認識為標準來篩選事實原因作為法定原因”。根據(jù)這個理論，要判斷行為與結(jié)果的關(guān)系，即是否有因果聯(lián)系，更注重的是行為人自身的預見能力，根據(jù)行為人作案時的情況，完全以行為人的標準來判斷是否存在，如果行為人預見到，結(jié)果也發(fā)生了，那么就有因果關(guān)系，如果沒有認識到就沒有關(guān)系。

三、我國刑法學因果關(guān)系理論概述

我國的法律史更多的是一刑法史，在古代關(guān)于因果關(guān)系的研究只是有一些雛形，不能與現(xiàn)代以上的因果關(guān)系理論相比，我們國家的因果關(guān)系理論與大陸法系和英美法系比較而言，全盛于上世紀八十年代，其鮮明特征是以馬克思主義為指導，以哲學的因果關(guān)系理論為基礎(chǔ)上，前蘇聯(lián)刑法理論對我國的因果關(guān)系影響比較大，最后逐步形成了具有中國特色的“必然因果關(guān)系”、“偶然因果關(guān)系”以及“必然偶然否定說”。這對于構(gòu)建合理、完善的刑法理論體系起著至關(guān)重要的作用，更重要的對于司法實踐中正確區(qū)分罪與非罪，此罪彼罪以及罪重罪輕有著重要的指導作用。

（一）我國刑法學因果關(guān)系理論

1 .必然因果關(guān)系說

必然因果關(guān)系說認為，解決因果關(guān)系問題必須遵循一個原則，就是原因和結(jié)果之間的聯(lián)系的性質(zhì)問題。辯證唯物主義認為，各種自然現(xiàn)象以及各種社會現(xiàn)象之間的聯(lián)系有必然的，也有偶然的，必然性與偶然性是客觀事物之間聯(lián)系以及發(fā)展過程中的一種趨勢。但就因果關(guān)系來說，只能是必然的聯(lián)系，它表現(xiàn)為一種現(xiàn)象引起另一種現(xiàn)象之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。刑法上的因果關(guān)系表現(xiàn)在行為人所實施的危害行為和所發(fā)生的危害結(jié)果之間具有內(nèi)在的，必然的聯(lián)系。一個人的行為在所發(fā)生事件的具體條件下，如果不是必然的合乎規(guī)律的產(chǎn)生某種結(jié)果，而是在這一行為發(fā)生的過程中，偶然與另一因果性的鎖鏈聯(lián)系在一起，以致使發(fā)生了結(jié)果時，這個人的行為和這個結(jié)果之間就沒有刑法意義上的因果關(guān)系。

2.必然、偶然關(guān)系說

在必然偶然因果關(guān)系學說中，存在另一種觀點即高概率因果關(guān)系說，也即一個半因果關(guān)系說。該觀點主張，刑法上的因果關(guān)系應當以哲學上的兩種因果關(guān)系形式為基礎(chǔ)，但又不完全包括兩種形式。刑法中因果關(guān)系應當是全部（一個）必然因果關(guān)系加上一部分（半個）偶然因果關(guān)系，這部分偶然因果關(guān)系即高概率偶然因果關(guān)系。概率在大于0和小于1之間屬于偶然性（可能性）范圍，概率為1就是必然性，概率接近1即為高概率的偶然因果關(guān)系。

四、在構(gòu)建因刑法學果關(guān)系時應注意的問題

在司法實踐中，司法工作人員在分析、認定因果關(guān)系時應該注意的小問題。不能把因果聯(lián)系與刑事責任的承擔混為一談。嚴格來說，因果關(guān)系并不屬于犯罪的構(gòu)成要件之一，它只是犯罪客觀方面的行為與結(jié)果之間的聯(lián)系，在故意犯罪中是否存在因果關(guān)系并不要求行為認識到的存在，不管行為人是否認識到它的存在，都不影響對因果關(guān)系的認定。例如，甲男醉酒后駕駛機動車輛，將一行人一女撞到在地，甲男見此狀況，驅(qū)車逃跑，后被警方緝拿歸案。事后查明，甲男的行為當場致使乙女死亡，但甲男一直聲稱以為只是重傷。此案中甲男的行為與乙女的死亡結(jié)果之死否存在因果關(guān)系，很明顯是存在因果關(guān)系，不管行為人甲男是否意識到，它都是客觀存在的。再有就是因果關(guān)系與刑事責任的關(guān)系問題。

參 考 文 獻

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