【摘要】：建筑是凝固的藝術(shù)，建筑是立體的文化，建筑是民族文化與時(shí)代精神的產(chǎn)物。廣西古建筑資源豐富，對(duì)于建筑藝術(shù)的研究以及開(kāi)發(fā)是頗具價(jià)值的，因此廣西古建筑保護(hù)將成為今后社會(huì)的重要工作。當(dāng)下，廣西古建筑的保護(hù)情況較為嚴(yán)峻，無(wú)論是來(lái)自人為性的破壞，還是自然災(zāi)害的摧殘，都給古建筑的保護(hù)工作帶來(lái)了不容忽視的挑戰(zhàn)。本文立足于廣西古建筑保護(hù)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，針對(duì)廣西古建筑保護(hù)面臨的問(wèn)題淺析今后保護(hù)工作的發(fā)展方向以及各項(xiàng)措施。

【關(guān)鍵詞】：古建筑 藝術(shù)價(jià)值 受毀原因 保護(hù)措施

一、廣西古建筑資源及其保護(hù)現(xiàn)狀

廣西古建筑資源豐富，遍布八桂大地、林林總總的古建筑，無(wú)不蘊(yùn)含深厚的歷史文化，體現(xiàn)廣西各民族偉大的智慧和高超的技能。

揚(yáng)美古鎮(zhèn)是南寧市明清古建筑保留得最為完整的地方，保留下來(lái)的兩百多處文化遺產(chǎn)遍布全鎮(zhèn)。明清時(shí)期的古街、古巷、古祠、古廟、古宅、古樹(shù)、古閘門(mén)、古碼頭、文武塔、烽火臺(tái)充滿(mǎn)了古色古香的氣息，越來(lái)越多的人被揚(yáng)美古鎮(zhèn)的歷史韻味所吸引。揚(yáng)美旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，與此同時(shí)不可避免的也帶來(lái)了諸多問(wèn)題，一方面旅客的增多導(dǎo)致了古鎮(zhèn)衛(wèi)生環(huán)境變差，甚至在某些時(shí)候做出了破壞古建筑的行為；另一方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓鎮(zhèn)民生活逐漸好了起來(lái)，因缺乏整體的規(guī)劃以及鎮(zhèn)民的保護(hù)意識(shí)淡薄，私拆私建、破壞原有古建筑的情況頗多。雖說(shuō)政府已經(jīng)針對(duì)揚(yáng)美古鎮(zhèn)開(kāi)展了一系列的考察調(diào)研以及政策保護(hù)，但是古鎮(zhèn)中的古建筑還是受到了不同程度的損毀。由于旅游開(kāi)發(fā)所導(dǎo)致的古建筑破壞的例子不僅僅只有揚(yáng)美古鎮(zhèn)，還有桂林的古建筑。

桂林山水甲天下，桂林的奇山秀水吸引著無(wú)數(shù)的游客，其極富藝術(shù)穿透力的古建筑亦成為了桂林的魅力所在。桂林城以北的靈川、興安、全州、資源等縣的古建筑古拙樸實(shí)，沒(méi)有過(guò)多的雕飾。桂林以南的陽(yáng)朔、恭城、平樂(lè)等縣，不論是橋梁民居還是寺廟家祠，其建筑藝術(shù)和開(kāi)間布局，既有蘇杭的靈秀又不乏閩粵的精巧。作為中國(guó)的歷史文化名城，桂林已成為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的旅游區(qū)，無(wú)論山水還是古建筑都是不可再造的寶貴財(cái)富。目前桂林眾多古建筑保護(hù)面臨著許多挑戰(zhàn)，景點(diǎn)商業(yè)化的演變讓古建筑的風(fēng)韻逐漸模糊、人為損壞古建筑的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，而政府的修復(fù)、翻新和重建等工作也對(duì)古建筑造成了些許保護(hù)性破壞。作為旅游景區(qū)，桂林眾多歷史街區(qū)多次進(jìn)行保護(hù)與整治，但這些保護(hù)工作中由于對(duì)建筑材料、技術(shù)等相關(guān)問(wèn)題的研究和考慮不太深入，往往片面地追求外觀和形式，僅僅成為了現(xiàn)代的模仿作品，不僅失去歷史見(jiàn)證的作用，而且破壞了古建筑的原真性。

廣西境內(nèi)眾多知名的古建筑群都成為了旅游景點(diǎn)，因而景區(qū)古建筑的保護(hù)成為了政府與各界人士關(guān)注的焦點(diǎn)，而在廣西依然存在著許多鮮為人知的古建筑，這些古建筑對(duì)于古建文化的研究有著重要的意義?！白谑ピ挫簟蔽挥谀蠈幨衅咝锹芬幌?，始建于明朝，是一座祠堂古建筑，自2010年被批準(zhǔn)為“南寧市級(jí)文物保護(hù)單位”。正是一座市級(jí)文物保護(hù)單位，如今卻是一幅斷壁殘?jiān)木跋螅陟籼玫娜_(kāi)間中，其中一間已經(jīng)坍塌殆盡，其余兩件的屋頂上的瓦片所剩無(wú)幾，大門(mén)處堆滿(mǎn)了雜物和破碎的瓦片。由于祠堂需要進(jìn)行維修保護(hù)，祠堂管理方看到旁邊有在建樓房，于是就與樓盤(pán)的施工方合儀“互動(dòng)施工”，結(jié)果導(dǎo)致了祠堂部分的損毀。管理不善、保護(hù)政策不到位、群眾保護(hù)意識(shí)淺薄、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域人才缺乏，這些都是祠堂保護(hù)工作所面對(duì)的問(wèn)題。

廣西擁有著豐富的古建筑資源，上述的古建保護(hù)鎖面臨的問(wèn)題僅僅只是冰山一角。古建保護(hù)工作除了眾多的人為破壞，火災(zāi)等自然災(zāi)害也是古建保護(hù)面臨的重要問(wèn)題，只有明確了問(wèn)題所在，才能更好的尋出解決措施，讓廣西古建筑更好地發(fā)揮其歷史作用、展現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。

二、廣西古建筑保護(hù)措施

（一）推廣古建筑相關(guān)知識(shí)，讓民眾知曉古建筑之重要價(jià)值。廣西歷史悠久，各個(gè)地、市、縣都有不同數(shù)量、不同等級(jí)的古建筑存在，這在一定程度上加大了廣西政府古建筑保護(hù)工作的難度，從而群眾對(duì)于古建保護(hù)的認(rèn)知以及自覺(jué)性便發(fā)揮著最直接、有效的作用。在很多人眼中，古建筑是“房子”、是吸引游客的“工具”，他們并不明白古建筑的歷史文化內(nèi)涵，更談不上如何去保護(hù)古建筑。因此古建保護(hù)工作不能僅僅只依靠政府，而應(yīng)該讓人民群眾融入保護(hù)工作之中，普及古建筑保護(hù)知識(shí)，發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量進(jìn)行古建筑保護(hù)和傳承工作。

（二）提高古建筑專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域建設(shè)水平，注重專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，各地對(duì)古建筑進(jìn)行整修工作并沒(méi)有一套規(guī)完善、系統(tǒng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致了不同的修復(fù)原則和方法，這些不同的修復(fù)原則和方法難免會(huì)產(chǎn)生許多有悖于古建筑修復(fù)實(shí)質(zhì)的東西，甚至在一些地方出現(xiàn)了修舊如新式的修復(fù)，這對(duì)于古建筑的歷史價(jià)值造成了巨大的破壞。因此廣西應(yīng)針對(duì)古建筑保護(hù)研究在高校或社會(huì)中增設(shè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)或課程，培育更多的古建筑研究人才，以提高古建筑保護(hù)的科學(xué)性、專(zhuān)業(yè)性。

（三）完善相關(guān)的保護(hù)政策與法律，讓古建筑的保護(hù)與利用有法可依。目前，廣西區(qū)制定的《南寧市歷史街區(qū)保護(hù)管理?xiàng)l例》、《廣西壯族自治區(qū)梧州騎樓文化街區(qū)保護(hù)條例（草案征求意見(jiàn)稿）》等古建保護(hù)條例都體現(xiàn)了政府對(duì)于古建筑保護(hù)工作的重視。雖然法律和各種規(guī)章制度的不斷推出，但起到的作用卻微乎其微，究其原因就是有制定人卻沒(méi)有執(zhí)行的人，最后保護(hù)條例都成了一紙空文。廣西區(qū)政府需要正視法律落實(shí)問(wèn)題，建立健全的保障體系，讓古建保護(hù)工作真正納入法律保護(hù)的范圍。

三、廣西古建筑保護(hù)意義

古建筑是歷史人物、歷史事件的載體，是地域文化與靈魂的代表，廣西豐富的古建筑正是廣西悠久歷史的見(jiàn)證。古建筑和其他所有的歷史文物一樣，其價(jià)值就在于它是歷史的產(chǎn)物，不可再生、不可再建，一旦損毀便不能復(fù)原，即便是對(duì)其進(jìn)行修復(fù)，那也是現(xiàn)代的產(chǎn)物，其藝術(shù)價(jià)值便也不言而喻了。承載歷史，展示文化，這便是古建筑的價(jià)值所在。廣西擁有著豐厚的古建筑資源，應(yīng)當(dāng)重視古建筑保護(hù)工作，向世人展現(xiàn)廣西深厚的歷史文化內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勢(shì)必讓文化得以發(fā)展，古建筑所擁有的藝術(shù)價(jià)值已經(jīng)越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，古建筑保護(hù)終究會(huì)成為全民事業(yè)。

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