【摘要】：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指通過各種傳播媒介傳達(dá)給觀眾的視覺方面的圖形設(shè)計(jì)。而民族文化符號作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，歷經(jīng)數(shù)千年的傳承與發(fā)展一直延續(xù)至今。民族文化符號是中華民族傳統(tǒng)彌足珍貴的文化財(cái)富和精神象征，是中華民族文化的載體和形式，也是進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動的資料來源，因而對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中民族文化符號的探索和研宄，可以加深設(shè)計(jì)者對中國傳統(tǒng)民族文化的深刻認(rèn)識和理解及在進(jìn)行創(chuàng)造活動中增添創(chuàng)作的文化意蘊(yùn)，提高設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力，同時(shí)可以增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的民族自豪感與自信心，而且也是對民族文化符號的一種繼承、發(fā)展與保護(hù)。

【關(guān)鍵詞】：視覺傳達(dá)；民族符號；文化

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與民族符號的概念

（一）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)譯于英文Visual CommunicationDesign，它是以文化符號為媒介的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)，涉及范圍還包括展示設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì)等。它通過視覺形象（圖形、文字、色彩等）來傳達(dá)文化信息、功能信息和情感等，有什么樣的視覺形象就能傳達(dá)什么樣的信息和情感。

（二）民族符號

一個(gè)民族的發(fā)展和國家的進(jìn)步需要文化來推動，文化也是從事藝術(shù)活動的基礎(chǔ)。民族文化符號是在一個(gè)民族的歷史文化中逐步形成的，它能夠傳播民族文化的內(nèi)涵，代表民族文化的精髓。符號指代的是有意義的“東西”，它可以是文字、圖像、聲音，也可以是一個(gè)人物、是一件事情、是一種思維觀念。在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、不同的民族和國家都有著不同的表現(xiàn)形式，它是從文明的初始階段不斷延續(xù)下來的人們對客觀世界進(jìn)行探索的標(biāo)志。

二、民族符號在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，對民族文化符號應(yīng)用的方法研究和意義主要體現(xiàn)在其作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用元素，研究民族文化符號在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方法和形式應(yīng)用，添加文化意蘊(yùn)和提高設(shè)計(jì)創(chuàng)造力。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的實(shí)踐層面，對民族文化符號因素的發(fā)展趨勢和方向進(jìn)行瞻望，增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的民族自豪感與自信心。生活中設(shè)計(jì)無處不在，設(shè)計(jì)不但能夠給我們的生活提供便利，而且對人的精神層面也頗有影響。不同的作品可以給人帶來不同啟示，帶來歡樂、激情或斗志，激發(fā)人對生活各層面的靈感，可以讓生活充滿活力，帶來精神上的慰藉。在商品中很大層面影響著人們對產(chǎn)品購買因素，比如在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中傳達(dá)的文化信息有時(shí)也會成為消費(fèi)者的決定因素。

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，我們有必要對民族文化符號元素進(jìn)行適度的變形或更改。有一些符號元素我們可以直接借鑒或使用，而對于另外的民族文化符號我們可以借其形、取其意，然后加以更改或變形，不斷的改進(jìn)和完善，并保留符號的文化內(nèi)涵和思想，往往會有意料之外的收獲。民族文化符號實(shí)際上是一種特殊的意識形態(tài)，是發(fā)展中人類意識活動的產(chǎn)物，是一種文化的精神體現(xiàn)。它不但是一種文化的反映，還受到民族地域和文化背景及生產(chǎn)生活方式的約束，民族文化符號的形成和創(chuàng)造取決于很多不同因素，社會經(jīng)濟(jì)因素、地理因素、種族因素等都對民族文化符號的形成和創(chuàng)造產(chǎn)生影響。

中國悠久的文化傳統(tǒng)發(fā)展歷史中，出現(xiàn)了很多具有符號性質(zhì)的民族文化元素，“書法”是比較具有代表性的符號元素之一。書法是文字表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式，是我國經(jīng)典的一門傳統(tǒng)藝術(shù)。詞典中對書法的釋義為：根據(jù)文字的特點(diǎn)和含義，用書體、結(jié)構(gòu)、筆法和章法表現(xiàn)，使它成為極具美感的藝術(shù)作品。中國傳統(tǒng)民族藝術(shù)圖案元素的使用是非常寬泛的。往往這些圖案呈現(xiàn)給我們的卻是另一種或抽象或變形的形式。一副好的藝術(shù)作品，首先要有明確傳達(dá)的思想，擁有獨(dú)特的創(chuàng)意是一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)者必須要具備的條件，巧妙的通過創(chuàng)意與設(shè)計(jì)元素結(jié)合起來，達(dá)到設(shè)計(jì)元素與思想的統(tǒng)一，這樣才會在思想和視覺體驗(yàn)上共鳴，使人過目不忘，觀者不僅能明白作品要表達(dá)的目的，還能認(rèn)識到設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意思想和作品更深的文化意蘊(yùn)，這才是視覺傳達(dá)的實(shí)質(zhì)目的。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程中，要對民族文化符號進(jìn)行深刻的了解和研宄，謹(jǐn)慎理智的選擇應(yīng)用，學(xué)會取舍有度、靈活運(yùn)用，這些寶貴的民族文化符號才會在設(shè)計(jì)中更能體現(xiàn)它們的價(jià)值。

三、民族吉祥圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)的視覺文化符號都有一定的文化意蘊(yùn)，而美學(xué)則很好的考察了符號所能指的意義以及如何實(shí)現(xiàn)意義的交換。傳統(tǒng)文化符號以及傳統(tǒng)美學(xué)思想都是人們精神生活領(lǐng)域的展現(xiàn)，傳統(tǒng)文化符號指能代表某一事物標(biāo)志的文化載體，而美學(xué)背后都蘊(yùn)含了一定的人文精神。

中國傳統(tǒng)吉祥符號化圖形的極其豐富多樣，中國幾千年歷史發(fā)展中形成和創(chuàng)造的傳統(tǒng)吉祥圖案紋樣，在現(xiàn)代人們?nèi)粘Ｉ鐣馑贾?，已?jīng)普遍成為中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的非常注重的紋飾。

傳統(tǒng)吉祥圖案的前身是圖騰。在生產(chǎn)力低下的原始社會的人開始將圖騰作為保護(hù)神，并當(dāng)作祖先來崇拜，目的是為了維護(hù)生活的安定。之后在此基礎(chǔ)每個(gè)部落都有了自己的圖騰神，并且在這一虛幻的形象基礎(chǔ)上形成了圖騰領(lǐng)地、定期舉行圖騰儀式、衍生了代表性的圖騰物等等。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中必不可少的形式和重要追求。有了積極追求設(shè)計(jì)理念，才能夠體現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的地域文化性與當(dāng)今社會性的特征。這些具有圖騰意思的傳統(tǒng)符號有著特別的力量，也是一個(gè)原始部落的精神化神的典型象征。這個(gè)思想傳承到現(xiàn)在，類似當(dāng)今生產(chǎn)企業(yè)的管理上強(qiáng)調(diào)的凝聚力和關(guān)懷是同樣的精神體。

視覺傳達(dá)藝術(shù)中，裝飾符號與人的關(guān)系最密切，影響也最為廣泛。對于符號裝飾藝術(shù)可以理解為能夠產(chǎn)生賞心悅目的視覺藝術(shù)。一般的符號裝飾藝術(shù)主要表現(xiàn)形式有服裝設(shè)計(jì)、紡織品、陶瓷制品、寶石、陶瓷制品等。符號裝飾藝術(shù)形式的發(fā)展過程主要是對歷史的傳承，在傳承過程中也會受到社會、時(shí)尚等社會現(xiàn)實(shí)需要的影響。符號裝飾藝術(shù)強(qiáng)調(diào)形式的作用，同時(shí)也具有自身的獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵，一般的裝飾藝術(shù)的材料來源就是傳統(tǒng)文化符號，因此裝飾藝術(shù)又蘊(yùn)含社會文化的沉淀。裝飾藝術(shù)雖然大部分來源于現(xiàn)實(shí)生活，但它是人在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的對文化符號的理想化變形，同時(shí)還具有深刻的社會文化內(nèi)涵。

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