【摘要】：響水龍村是在國(guó)家政策指導(dǎo)下成立的苗族新村，具有典型性意義。同時(shí)國(guó)家對(duì)于少數(shù)民族的文化處于保護(hù)狀態(tài)，因此響水龍村新寨的文藝隊(duì)，同樣得到了國(guó)家政府的支持。文藝隊(duì)的作用在表面上只是節(jié)日時(shí)候的一種裝飾，但她們讓整個(gè)節(jié)日變得更加的豐富多彩，不僅豐富了節(jié)日的內(nèi)容，更有利于加強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)。

【關(guān)鍵詞】：苗寨；響水龍；文藝隊(duì)

一、文藝隊(duì)的基本情況

（一）村子概況

響水龍村是三合村委會(huì)下屬的幾個(gè)自然村之一，村子的情況比較復(fù)雜，是附近十幾個(gè)苗族村寨合并在一起才形成了現(xiàn)在的響水龍村。三合村村委會(huì)以前是叫做三合鄉(xiāng)的，在國(guó)家的行政改革下變成了一個(gè)大的行政村，而現(xiàn)在的響水龍村的前任村支書曾經(jīng)是原來三合鄉(xiāng)的副鄉(xiāng)長(zhǎng)。三合村村委會(huì)一共有村民6000多人，其中苗族有2400多人，大部分都在響水龍村。響水龍村共有居民444戶，總?cè)藬?shù)為2242人，其中苗族人數(shù)居多。村子在1995年以前是叫做水淹沖的，分為上寨和下寨兩個(gè)部分。經(jīng)過走訪，得知在村子的東南方向有兩個(gè)水潭，村子里是叫做龍?zhí)?，龍?zhí)独锏乃彤?dāng)時(shí)的降水每隔二十年就會(huì)有大水把村子淹沒，所以村子叫做水淹沖。而村子改名叫做響水龍是因?yàn)榇遄永锏囊豢谒?，在村子龍?zhí)陡浇幸豢谒?，村民?jīng)常在那里洗衣服，在洗衣服的時(shí)候經(jīng)常會(huì)聽到井里面有咚咚的響聲，再加上這口水井是挨著原先的龍?zhí)兜模源遄右簿透拿凶鲰懰埩恕?/p>

村子現(xiàn)在分為新寨和老寨兩個(gè)部分，老寨有居民四十三戶，其余四百零二戶都是在新寨。村子的生計(jì)方式以第一產(chǎn)業(yè)為主，包括農(nóng)業(yè)，即種植業(yè)，林業(yè)，畜牧業(yè)，還有平時(shí)的一些副業(yè)。村里的種植主要以玉米、稻米為主，玉米在山上的坡地和中間的一些平地都有種植，稻米分為水稻和旱稻，之所以種植旱稻是因?yàn)檫@里的水源非常短缺，不得不種植一些旱稻。同時(shí)還有一些經(jīng)濟(jì)作物，包括有辣椒，果林（主要是李子），三七，烤煙，姜等作物。

（二）成立的時(shí)間與緣由

在國(guó)家政策的引導(dǎo)下，由國(guó)家主要出資統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)，才建成了現(xiàn)在的響水龍新村，村子是由附近的苗族寨子合并而成。有新寨自然也就有老寨，現(xiàn)在的老寨就是以前的水淹沖下寨，按說有了新寨之后老寨會(huì)被廢棄，但是由于苗族人傳統(tǒng)習(xí)慣，家里喜歡養(yǎng)一些家畜，比如牛和豬，而新寨由于統(tǒng)一規(guī)劃，空間和原來老寨相比空間比較狹小，沒有足夠的空間來養(yǎng)牛和豬，所以有部分村民還是住在老寨沒有搬過來。老寨存在的另一個(gè)原因就是故土難離，雖然兩個(gè)寨子距離并沒有多遠(yuǎn)，只有幾百米，但是對(duì)于他們祖祖輩輩生活的地方他們還是很難舍棄，而且新寨房屋的安置并不是按照個(gè)人意愿進(jìn)行的，為了公平起見是按照抽簽決定的，也就是說周圍住的什么人是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，除了個(gè)別的自愿交換，雙方都愿意交換的是非常少的，所以在新寨是不能按照自己意愿來居住，這樣到了新寨不僅離開了居住的故土，連身邊的鄰居是誰(shuí)都無法決定了，同時(shí)響水龍是附近所有苗寨集合建成的，所以并不僅僅是水淹沖的人，在新寨里會(huì)有其他村子的人，這樣搬來之后就要建立新的社會(huì)關(guān)系，這是有些水淹沖老寨人不愿意面對(duì)的，在這些綜合因素的作用下，有的老寨居民不想搬入新寨，繼續(xù)生活在原先的地方。所以說，距離是新寨文藝隊(duì)形成的主要原因之一。因?yàn)槲乃囮?duì)的日常活動(dòng)比較多，隊(duì)員經(jīng)常排練舞蹈，所以說如果新舊兩個(gè)寨子只有一個(gè)文藝隊(duì)的話聯(lián)系是非常不方便的，來往的路程比較多，所以在老寨之外的新寨又成立了一個(gè)新的文藝隊(duì)。

（三）文藝隊(duì)現(xiàn)狀

響水龍村新寨文藝隊(duì)于2013年成立以后，主要的任務(wù)就是負(fù)責(zé)村子里節(jié)慶時(shí)候的文藝表演活動(dòng)，比如說花山節(jié)，三八婦女節(jié)，重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日的表演。同時(shí)，還有一項(xiàng)任務(wù)就是負(fù)責(zé)和附近村子以及硯山，馬關(guān)和文山等地的友誼表演活動(dòng)。因?yàn)樵陧懰埓暹^花山節(jié)的時(shí)候會(huì)邀請(qǐng)附近的白石巖和法土龍村子的文藝隊(duì)一起來表演，同時(shí)她們也會(huì)去這兩個(gè)村子表演。除此之外，有時(shí)候縣里和州上也會(huì)邀請(qǐng)她們?nèi)⑴c表演，體現(xiàn)出他們的民族特色。

文藝隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)是由文藝隊(duì)成員自己選舉產(chǎn)生的，主要是看個(gè)人威望的，而不是按照誰(shuí)跳舞最好來選舉的。現(xiàn)在的隊(duì)長(zhǎng)是朱蘭，她是硯山縣人大代表，同時(shí)還是村里的婦女代表，在開始組建文藝隊(duì)的時(shí)候所有村民自愿報(bào)名參加，她報(bào)名參加后經(jīng)文藝隊(duì)成員的選舉成為了隊(duì)長(zhǎng)。在文藝隊(duì)剛剛成立的時(shí)候人數(shù)并沒有現(xiàn)在這么多，有幾個(gè)是后續(xù)加入的，比如項(xiàng)蘭，陶麗她們都是在后來加入的。文藝隊(duì)成員的選擇條件非常簡(jiǎn)單，只要是自己想跳舞的就可以加入。具體的選擇是根據(jù)村里村民的談?wù)摫容^多的，比較活躍的婦女，然后隊(duì)長(zhǎng)朱蘭會(huì)去這家去問愿不愿意參加文藝隊(duì)，愿意的話就可以加入，而不是以是否會(huì)跳舞或者跳的好壞來進(jìn)行選擇，但是響水龍村大部分婦女都會(huì)跳一些舞，很多都是苗族的傳統(tǒng)舞蹈，所以也為文藝隊(duì)的組建提供了一些便利。

文藝隊(duì)在附近村子里是具有代表性的，由于她們只是村子里成立的一個(gè)松散的組織，沒有物質(zhì)報(bào)酬，只是在每個(gè)人興趣愛好的基礎(chǔ)上成立的，也不具有很大的約束力，所以現(xiàn)在看來是非常松散的。但是她們中間還是有著一股凝聚力的，這個(gè)凝聚力是她們骨子里對(duì)跳舞的喜愛，而這種喜愛也是來自于她們苗族的文化傳統(tǒng)，具有數(shù)千年歷史的苗族人民從以前就熱愛歌舞，這種熱愛隨著歷史的變遷并沒有消逝，反而越來越濃厚，在現(xiàn)在的苗族人身上展現(xiàn)的淋漓盡致，這也是為什么文藝隊(duì)成員不多的情況下走了那么多人還能一直持續(xù)下去的原因，在人數(shù)這么少，平時(shí)挺忙的情況下還堅(jiān)持著，在過年時(shí)候人員齊整的時(shí)候，重新綻放她們的魅力。

二、政府和社會(huì)扶持情況

在政府大力扶持的背景下，村里也給予了文藝隊(duì)很大的支持。文藝隊(duì)的成立最主要的因素是村里想要有一個(gè)對(duì)外交流的名片，所以他們是非常支持文藝隊(duì)的工作的。文藝隊(duì)平時(shí)排練所需要的音箱如果壞了的話，可以向村里去報(bào)修，村里會(huì)派專人來幫她們修理壞了的設(shè)備。而且假如需要添置什么設(shè)備的話也可以向村里說，如果是必需品村里也是會(huì)給文藝隊(duì)購(gòu)買的，資金是村里出，但是實(shí)際上這筆錢是鄉(xiāng)里和縣里撥給村里專門供文藝隊(duì)使用的，只不過是由村里統(tǒng)一保管使用。其中主要的需求是在過年時(shí)候，因?yàn)轳R上就要到花山節(jié)，這是響水龍村最主要的活動(dòng)，也是村里最重視的，每到過年時(shí)候村里的村干部都會(huì)提前問文藝隊(duì)的需要，然后及時(shí)滿足，讓她們安心排練，在表演的時(shí)候把最好的狀態(tài)展現(xiàn)出來。

除了政府之外，社會(huì)資助對(duì)于文藝隊(duì)的幫助也非常大。文山州有著自己的苗協(xié)會(huì)，主要是為了幫助苗族的發(fā)展而存在的，積極發(fā)揚(yáng)苗族的傳統(tǒng)文化，扶持一些有特色的苗族村寨的發(fā)展，響水龍村就是他們扶持的一個(gè)對(duì)象。對(duì)于響水龍村的存在文山州苗協(xié)會(huì)本來是不知道，并不知道在距離文山二十多公里的地方會(huì)有一個(gè)苗族文化保存這么完好的苗族村寨。在村里去文山苗協(xié)會(huì)尋求幫助的時(shí)候，文山州苗協(xié)會(huì)對(duì)村子進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)村子的苗族文化保存的還非常好，對(duì)此他們覺得非常的自責(zé)，有這樣一個(gè)村子自己卻不知道，為此他們一次性資助了響水龍村二十把蘆笙，一把蘆笙的造價(jià)在一千到兩千之間，所以支持力度是非常大的。

三、文藝隊(duì)活動(dòng)

（一）日常活動(dòng)

響水龍苗族村寨文藝隊(duì)的日?；顒?dòng)由文藝隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)朱蘭組織。夜幕降臨，忙碌了一整天的苗族婦女從地里回到家中，為了趕時(shí)間去花山場(chǎng)跳舞接著又馬不停蹄的準(zhǔn)備晚飯，吃完晚飯后苗族婦女們終于有了屬于自己的時(shí)間，文藝隊(duì)的隊(duì)員們陸續(xù)趕往花山場(chǎng)。跳舞的時(shí)間一般在晚上七八點(diǎn)左右，天色漸漸變暗，伴隨著音樂節(jié)奏，苗族婦女開始雀躍，勞累了一天的婦女們，此時(shí)格外精神，似乎忘記了白天勞累的疲憊，有時(shí)小孩也在旁邊跟著大人起舞。有的隊(duì)員由于家里的老人去三七地里幫別人看守三七，老公外出打工，自己一個(gè)人在家看管兩三個(gè)孩子，到了傍晚去花山場(chǎng)跳舞時(shí)不得不把孩子也帶去花山場(chǎng)。大人、小孩在夕陽(yáng)的映襯下和著優(yōu)美的苗族音樂，大家一起載歌載舞。傍晚的花山場(chǎng)歌聲、笑聲連成一片，大家都沉浸在歡樂里。只要不是農(nóng)忙時(shí)節(jié)，村里的苗族婦女們每天的傍晚時(shí)分都會(huì)趕往花山場(chǎng)跳舞，那是苗族婦女們每天放松的時(shí)間。有時(shí)候由于人數(shù)太少，不能集體前往花山場(chǎng)跳舞，有的苗族婦女就在家中打開音響對(duì)著電視邊唱邊跳。在響水龍村，每天傍晚去村里的花山場(chǎng)跳舞成了村里文藝隊(duì)每天的日常生活中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，特別在受邀前往參加附近彝族村寨參加火把節(jié)以及壯族村寨三月三節(jié)慶活動(dòng)的前夕，苗族婦女們會(huì)按時(shí)趕往花山場(chǎng)進(jìn)行排練，連續(xù)一個(gè)月每天排練兩小時(shí)。白天即使她們?cè)倮?，晚上也?huì)趕往花山場(chǎng)參加排練，其中一位在餐館打工的文藝隊(duì)的隊(duì)員向我們說道：“自己喜歡跳舞，白天再累晚上也想去跳?！?/p>

（二）節(jié)慶活動(dòng)

1、花山節(jié)

在苗族的節(jié)慶活動(dòng)中，最為盛大的節(jié)日為花山節(jié)。響水龍苗族村寨的花山節(jié)是當(dāng)?shù)氐拿缱宕迕褚荒曛凶钇谂蔚墓?jié)日。每年春節(jié)的初二至初八，響水龍花山場(chǎng)熱鬧非凡，節(jié)目豐富多采，前來參加活動(dòng)的人不計(jì)其數(shù)。作為響水龍村的文藝隊(duì)，自己本村舉辦的活動(dòng)，在節(jié)日上表演節(jié)目是必不可少的。連續(xù)八天的節(jié)日狂歡，村里的文藝隊(duì)每?jī)商毂硌菀淮?，文藝?duì)的所有成員穿著統(tǒng)一的服裝前往花山場(chǎng)表演節(jié)目。村里文藝隊(duì)的婦女們每個(gè)人家里都有好幾套演出服裝，不同的節(jié)目穿不同的服裝。響水龍苗族村寨的花山節(jié)活動(dòng)從上午九點(diǎn)開始，下午五點(diǎn)結(jié)束。在活動(dòng)開始前，大家從村口列隊(duì)進(jìn)入花山場(chǎng)，一支支隊(duì)伍穿著艷麗的服裝陸續(xù)入場(chǎng)，有的隊(duì)伍穿著節(jié)日的盛裝從外地趕來參加。響水龍村文藝隊(duì)現(xiàn)有的舞蹈有十幾支，每一支舞蹈都穿不同的服裝上臺(tái)表演，所以響水龍文藝隊(duì)的每個(gè)隊(duì)員都有五套以上的苗族衣服?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，苗族音樂一開始播放，文藝隊(duì)的隊(duì)員們穿著統(tǒng)一的服裝在臺(tái)上開始舞動(dòng)，有時(shí)候和村里的苗族男性同臺(tái)演出。文藝隊(duì)的苗族婦女們舉行活動(dòng)的著裝比平常生活穿的要艷麗，苗族男性的著裝相對(duì)而言則簡(jiǎn)潔許多，一個(gè)馬甲即可。文藝隊(duì)的隊(duì)員在臺(tái)上隨著音樂來回扭動(dòng)，苗族男性吹著蘆笙附和著文藝隊(duì)的隊(duì)形在臺(tái)上穿插走動(dòng)。在整個(gè)花山節(jié)的活動(dòng)中，響水龍文藝隊(duì)的節(jié)目以苗族歌舞為主導(dǎo)，由于苗族分布世界各地，她們受國(guó)外的苗族舞蹈影響，經(jīng)常買光碟進(jìn)行學(xué)習(xí)新的舞蹈動(dòng)作，所以節(jié)目中響水龍苗寨文藝隊(duì)的隊(duì)員會(huì)在排練時(shí)加入更多的現(xiàn)代元素。受漢文化的影響，在花山節(jié)的活動(dòng)上，她們也會(huì)表演廣場(chǎng)舞以豐富花山節(jié)的節(jié)慶活動(dòng)。

2、重陽(yáng)節(jié)

重陽(yáng)節(jié)，響水龍村的村民又稱為老人節(jié)。老人節(jié)也是響水龍村的村民重視的節(jié)日之一，老人節(jié)的持續(xù)時(shí)間沒有花山節(jié)的時(shí)間長(zhǎng)，僅持續(xù)一天。這一天，響水龍村的花山場(chǎng)人山人海，村里面的所有人都前往花山場(chǎng)參加活動(dòng)。打汽球、打陀螺、踢毽子、穿苗族服裝比賽、袋子跳等活動(dòng)都在花山場(chǎng)舉行。老人們聚集在一起講故事，大家圍坐在一起跟自己的下一輩講述苗族的起源，苗族的歷史故事，苗族的遷徙過程以及她們過去的生活。花山場(chǎng)上歌舞升平，青年男女對(duì)歌，年輕的苗族婦女唱唱跳跳。老人們穿著苗族服裝在花山場(chǎng)的另一邊講述著故事，響水龍村的文藝隊(duì)穿著艷麗的服飾在一邊跳著苗族舞蹈。老人節(jié)活動(dòng)從上午九點(diǎn)開始舉行，下午五六點(diǎn)結(jié)束。響水龍文藝隊(duì)的表演活動(dòng)一直持續(xù)到結(jié)束，中間會(huì)有小孩穿著苗族服裝進(jìn)行表演，也有一些從外地前來參加活動(dòng)的觀眾臨場(chǎng)報(bào)名上臺(tái)表演。每一年的重陽(yáng)節(jié)，響水龍村的村委會(huì)會(huì)邀請(qǐng)附近村寨的文藝隊(duì)前來助陣，比如白石巖的彝族村寨，法土龍的壯族村寨。在老人節(jié)的活動(dòng)上，響水龍村的村干部認(rèn)為這是專門為苗族的老人舉辦的節(jié)日活動(dòng)，文藝隊(duì)表演節(jié)目的目的是為了增強(qiáng)老人節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。所以文藝隊(duì)的表演在這一天表演的節(jié)目不再像花山節(jié)一樣形式多樣，內(nèi)容豐富多采。這一天表演的節(jié)目?jī)H以苗族傳統(tǒng)舞蹈為主，跳舞的配樂歌曲都是苗族的老年人耳熟能詳?shù)那俊?/p>

（三）與其它地方的節(jié)慶交流活動(dòng)

農(nóng)歷三月三是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，響水龍附近的法土龍壯族村寨每年的農(nóng)歷三月三都會(huì)邀請(qǐng)響水龍苗族村寨的文藝隊(duì)前去參加活動(dòng)。臨近活動(dòng)的這一天，附近的法土龍村寨會(huì)提前半個(gè)月打電話邀請(qǐng)響水龍苗寨文藝隊(duì)的負(fù)責(zé)人前去參加活動(dòng)。經(jīng)過走訪，得知去年的三月三，文藝隊(duì)有八個(gè)人前往法土龍壯族村寨參加三月三的活動(dòng)。由于壯族的三月三活動(dòng)是在早上八點(diǎn)開始舉行，響水龍苗族村寨和法土龍的彝族村寨有一定的距離，坐車大約需要半小時(shí)左右。這一天，文藝隊(duì)的成員六點(diǎn)左右就起床，因?yàn)樗齻兇蠖鄶?shù)成員都有小孩，她們一整天不在家小孩沒有人照顧，所以大多數(shù)隊(duì)員在前往活動(dòng)地點(diǎn)前需要先做好飯。她們會(huì)在頭一天晚上約定好前往法土龍的時(shí)間和地點(diǎn)，第二天每個(gè)隊(duì)員在家裝扮好自己，穿著苗族演出的服裝到約定好的地點(diǎn)集合。和文藝隊(duì)隊(duì)員隨行的有村長(zhǎng)和書記，村長(zhǎng)和書記前一天就幫文藝隊(duì)約好司機(jī)，出發(fā)前的一切準(zhǔn)備工作由村長(zhǎng)和書記負(fù)責(zé)，總體而言，村里對(duì)于文藝隊(duì)外出交流是非常支持的，每年不僅在經(jīng)費(fèi)上給予一定的支持，在行動(dòng)上也非常支持。如果隔壁村寨的音響不夠用，村里會(huì)將音響一起帶去，舞蹈的曲子她們會(huì)將其拷入u盤帶去。大約七點(diǎn)左右，面包車司機(jī)將文藝隊(duì)的八個(gè)隊(duì)員以及村長(zhǎng)和書記總共十個(gè)人前往法土龍村寨參加三月三活動(dòng)。在整個(gè)三月三的活動(dòng)表演過程中，各個(gè)文藝隊(duì)不是為了和其它村寨的文藝隊(duì)進(jìn)行競(jìng)演而是相互交流，因?yàn)椴煌逭煌褡宓奈璧革L(fēng)格和服裝風(fēng)格各不一樣，都是帶有自己本民族的特色。但是這一天，表演節(jié)目居多的是法土龍的文藝隊(duì)，因?yàn)槿氯欠ㄍ笼垑炎宓氖⒋蠊?jié)日，其它村寨的表演僅僅只是為了使整個(gè)三月三的節(jié)慶活動(dòng)更加豐富多彩。

四、娛樂中的社會(huì)團(tuán)結(jié)

文藝隊(duì)的表演拉進(jìn)村里人的距離。新寨文藝隊(duì)雖然是新隊(duì)，但是年齡跨度也是非常大的，從二十多歲到五十多歲，可以說包含著各個(gè)年齡層，她們之間的交流增進(jìn)了不同人群的了解，平時(shí)的聊天與跳舞，分享自己的家長(zhǎng)里短，在這個(gè)過程中調(diào)和著村里的關(guān)系。文藝隊(duì)在花山節(jié)的表演可以讓其他少數(shù)民族了解自己的文化特色，舞蹈包含的不僅僅是動(dòng)作的語(yǔ)言，服裝也是展示自身特色的一個(gè)途徑，在表演的過程中，其他民族欣賞著苗族的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也會(huì)逐漸了解苗族歷史，加深對(duì)苗族的認(rèn)識(shí)，知道他們與自己一樣是經(jīng)過各種坎坷才有了今天的樣子，從而慢慢的形成一種認(rèn)同：我們其實(shí)是一家人。

文藝隊(duì)的表演并不是僅僅局限于花山場(chǎng)這個(gè)比較小的場(chǎng)景中，就像上文提到的彝族火把節(jié)和壯族三月三一樣，她們會(huì)去參加其他少數(shù)民族的節(jié)日，同時(shí)也邀請(qǐng)她們參加苗族的花山節(jié)，各種不同節(jié)日不同民族的共同參與，客觀上加強(qiáng)了彼此之間的了解，雖然這個(gè)過程是比較慢的，但是它也是不容忽視的客觀事實(shí)，而我們國(guó)家的民族關(guān)系與各民族的大團(tuán)結(jié)都是在這種細(xì)微的潛移默化中慢慢形成的，最后時(shí)間會(huì)證明五十六個(gè)民族是一個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭。

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