【摘要】：21世紀(jì)以來，隨著我國的國際化交往越來越頻繁，在英語的普及教育和廣泛使用下，自如應(yīng)用英語這門語言的人越來越多。本文通過從語言自身的包容性及語對(duì)效應(yīng)、社會(huì)環(huán)境的影響力以及人們的使用心理方面，分析人們?cè)谌粘Ｉ钪羞M(jìn)行漢英語碼混用的原因，并由此提出對(duì)待這一語言現(xiàn)象應(yīng)辯證地看待，在使用上應(yīng)秉持一種尊重漢語自身發(fā)展規(guī)律的語言態(tài)度，這對(duì)維護(hù)漢語的規(guī)范性及漢語文化具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】：語碼混用；語對(duì)；語言包容性

一、語碼轉(zhuǎn)換和語碼混用

語碼（code）是指在一個(gè)人類社區(qū)中存在著的不同種類的語言.或存在著一種語言的不同變體。語碼的不同選擇體現(xiàn)交際者的語言風(fēng)格、特征，諸如年齡、性別、行業(yè)、時(shí)代、文化、地域等。由于語碼混用現(xiàn)象頻繁應(yīng)用在各種語言使用群體之中，因此社會(huì)語言學(xué)家提出了語碼轉(zhuǎn)換的定義和具體劃分。Poplack指出，語碼轉(zhuǎn)換應(yīng)被區(qū)分為三種，附加語語碼轉(zhuǎn)換（tag-switching）、句間語碼轉(zhuǎn)換（inter-sentential code-switching）、句內(nèi)語碼轉(zhuǎn)換（intra-sentential code-switching）。其中附加語語碼轉(zhuǎn)換被定義為一種語言中的附加語插入到完整的另外一種語言話語當(dāng)中去。Poplack對(duì)句間語碼轉(zhuǎn)換也做出了解釋，是指轉(zhuǎn)換只發(fā)生在多個(gè)從句或是完整句子之間。句內(nèi)語碼轉(zhuǎn)換則是從句或是句子內(nèi)不同類型語碼之間的轉(zhuǎn)換。Romaine甚至更細(xì)化出另一分類，詞間轉(zhuǎn)換（intra-word switching），即轉(zhuǎn)換出現(xiàn)在單詞內(nèi)。

二、話語中大量出現(xiàn)漢英語碼混用的原因

（一）從語言自身看

1.語言自身的語對(duì)效應(yīng)。會(huì)話分析學(xué)派認(rèn)為，語對(duì)中后一話輪需要與其前面的話輪相呼應(yīng)，達(dá)到一種“前呼后應(yīng)”的狀態(tài)才能保證交際的順暢。也就是說，交際雙方的語言形式往往會(huì)受到上一話輪的影響，帶有明顯的趨同性。在漢語口語語對(duì)中，當(dāng)交際雙方都具備一定英語基礎(chǔ)的情況下，如果交際一方的話輪里出現(xiàn)了漢英語碼的混用，由于受話對(duì)效應(yīng)的影響，那么另一方也就自然而然地會(huì)在漢語語碼中嵌入英語語碼，試圖趨同于對(duì)方的語言表達(dá)形式與之呼應(yīng)。

2.語言自身的包容性。一種語言在與其他語言的接觸過程中，必然會(huì)受到其他語言的影響和沖擊，同時(shí)也會(huì)接納吸收一些其他語言中的語言材料。詞是最小的語言單位，又有著較強(qiáng)的獨(dú)立性和造句能力，因此在漢語與英語的接觸過程中，漢語的詞匯集團(tuán)也容易吸納一些來自英語詞匯的成員，如“windows xp”這樣通用的科技術(shù)語，漢語一時(shí)還沒有與之相應(yīng)的準(zhǔn)確表達(dá)，則通常會(huì)把它們吸收進(jìn)來，并逐漸地在漢語中穩(wěn)定下來。于是在漢語口話語對(duì)中，說話人在提及某一英語科技術(shù)語的時(shí)候，會(huì)直接將英語里的表達(dá)移用到漢語里，進(jìn)行漢英語碼的混用。

（二）從社會(huì)環(huán)境看

1.龐大的使用群體。我國大學(xué)生人數(shù)占青年人數(shù)比例近一半，他們具有良好的英語基礎(chǔ)，本身又有著求新求異求變的心理特質(zhì)，加之熟知網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)和時(shí)尚媒體中漢英夾雜的語言形式極易引起大學(xué)生們的注意與模仿，并在模仿的基礎(chǔ)上不斷地類推、創(chuàng)新，這就促使了漢英語碼混用的語言形式在他們的漢語口語語對(duì)中頻繁出現(xiàn)。漢英語碼混用的另一主要群體是經(jīng)濟(jì)較為或是接觸的事物也經(jīng)常會(huì)使用到英語。他們常常是下意識(shí)地在漢語口語語對(duì)中嵌入了英語，表達(dá)上就自然呈現(xiàn)出漢英語碼混用的語言形式。

2.社會(huì)的影響力量。當(dāng)社會(huì)選擇、接納了某一語碼的時(shí)候，語言個(gè)體也會(huì)受到社會(huì)對(duì)語碼選擇的影響去選擇某一種語碼。從這一點(diǎn)來講，漢語口語語對(duì)中的漢英語碼混用現(xiàn)象也可以看作是這種社會(huì)影響力下的產(chǎn)物。當(dāng)社會(huì)大力普及英語教育時(shí)，人們的英語水平就會(huì)隨之普遍地提高。此外，隨著越來越多的英語原版影視作品及英文書籍與教材引進(jìn)到漢語環(huán)境中來，也為人們英語水平的提升搭建了一個(gè)良好的平臺(tái)，因而，人們對(duì)英語的熟悉度也就越來越高，不由自主地在漢語口語語對(duì)中夾雜些英

（三）從使用心理看

語言在按照自身規(guī)律發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)受到人類對(duì)它的干預(yù)與影響。從人的干預(yù)性來講，人類心理意識(shí)的干預(yù)在一定程度上助推了漢英語碼混用的迅速發(fā)展。

1. 委婉裝飾心理。從語言的表達(dá)效果看，語義的模糊性往往能在語言的交際活動(dòng)中產(chǎn)生委婉的功效。對(duì)話中，表述者認(rèn)為某些詞語不宜出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的交際情景時(shí)，通常會(huì)借助于其他語碼賦予臨時(shí)性的模糊色彩來委婉地表達(dá)。在漢語口語語對(duì)中，涌現(xiàn)出的一部分漢英語碼混用就是出于這方面的原因。日?？谡Z交際中，人們很少直接提及“性”這個(gè)字眼，認(rèn)為談“性”是不得體的，于是會(huì)選擇在漢語口語語對(duì)中進(jìn)行漢英的語碼混用，以英語的“sex”來替代漢語的“性”。顯然，漢語環(huán)境下的“sex”使得“sex”臨時(shí)具有了模糊性，收到了臨時(shí)模糊語對(duì)語義的效果。起到了可以避免對(duì)方因無法直白地接受“性”這樣的字眼而陷于尷尬境地。

2.印象裝飾心理。社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為人們可以通過自己語言來影響和改變他人對(duì)自己的印象，并把這一印象的形成過程稱為印象裝飾。交際雙方在對(duì)話中進(jìn)行漢英語碼混用也同樣受到印象裝飾的心理干預(yù)。英語是一種在世界范圍內(nèi)通用的交際工具，人們主觀心理上認(rèn)為在漢語語對(duì)中，進(jìn)行漢英語碼混用，似乎可以向他人炫耀自己已經(jīng)掌握這一世界通行語言，優(yōu)越于他人，試圖給他人留下良好印象。因而漢語口語語對(duì)中就出現(xiàn)了大量漢英語碼混用的現(xiàn)象。如漢語環(huán)境下呈現(xiàn)的漢語口語語對(duì)常常不說“你的設(shè)計(jì)完成了嗎？”“已經(jīng)完成啦?！倍钦f“你的 design 完成了嗎？”“已經(jīng) OK 啦。”人們并不是不知道漢語的表達(dá)形式，只是希望以語言的變換來裝飾給他人留下的印象。

三、關(guān)于漢英語碼混用存在于漢語口語語對(duì)中的思考

漢語口語語對(duì)中漢英語碼混用現(xiàn)象無可厚非，甚至從某種意義上來說，還反映了某一階段的社會(huì)文化狀態(tài)。但是，我們還是需要秉持謹(jǐn)慎的態(tài)度，辯證看待。一方面，漢英語碼混用在使用上，存在一定的語用價(jià)值，有其娛樂性、時(shí)尚性和科技性的特點(diǎn)，出于話題表達(dá)和表達(dá)效果的需要，在漢語口語語對(duì)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐h英語碼混用，的確有助于保持交際的暢通。另一方面，在漢語環(huán)境下，隨意在漢語口語語對(duì)中進(jìn)行漢英語碼混用也會(huì)產(chǎn)生阻礙交際暢通、有損語言純潔與規(guī)范等消極影響。如：在漢語交際中，經(jīng)常出現(xiàn)的漢語語對(duì)不說“很新穎，是個(gè)好點(diǎn)子”，而說“很新穎，是個(gè) good idea！”等等。事實(shí)上，漢語固有的詞語“點(diǎn)子”、“好”，已足以把意思表達(dá)清楚，完全沒有必要再借助漢英語碼的混用來表達(dá)。如果像這樣動(dòng)輒就在漢語交際中進(jìn)行漢英語碼混用，勢必會(huì)增加人們的語言負(fù)擔(dān)，迫使人們不得不去掌握漢英兩種語碼才能完成漢語環(huán)境下的漢語交際。此外，如果人們經(jīng)常性地在漢語口語語對(duì)中進(jìn)行漢英語碼的混用，那么就會(huì)逐漸習(xí)慣于這種漢英混用的表達(dá)形式。當(dāng)習(xí)慣一旦固定下來，人們也會(huì)逐漸遺忘相應(yīng)的漢語表達(dá)，加劇漢語應(yīng)用能力的危機(jī)，甚至遺忘漢語本身所蘊(yùn)含的漢語文化。 因此，在語言文化多元化接觸的當(dāng)今社會(huì)，我們更應(yīng)該樹立保護(hù)語言規(guī)范的語言意識(shí)。在漢語的發(fā)展過程中，我們作為漢語的主要使用者，在尊重漢語自身發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，有責(zé)任、也有義務(wù)去維護(hù)漢語的純潔性以及漢語文化。讓漢語朝著更加健康的道路發(fā)展，更好的發(fā)揮漢語自身的交際功能。

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