【摘要】：“四個全面”戰(zhàn)略思想，是以習近平為核心的黨中央領導集體站在新的歷史起點上提出的治國理政重大方略，對當前和今后一個時期的核心工作指明了方向，也是馬克思主義哲學在中國取得的新的發(fā)展成果，充分體現了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光輝?！八膫€全面”戰(zhàn)略思想繼承和發(fā)展了馬克思主義哲學所具有的科學性、革命性和創(chuàng)新性的內在特質，并運用到中國特色社會主義偉大實踐中去，顯示了馬克思主義的生機和活力，是對馬克思主義哲學的深化與發(fā)展。

【關鍵詞】：”四個全面”；戰(zhàn)略思想；馬克思主義哲學

“全面建設小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”，是以習近平為核心的黨中央領導集體站在新的歷史起點上提出的治國理政重大方略，對當前和今后一個時期的核心工作指明了方向，也是馬克思主義哲學在中國取得的新的發(fā)展成果，充分體現了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光輝。它不僅具有很強的理論性，還具有很強的現實操作性。只有深入領會與理解其哲學思想和核心價值，才能更加科學、更加全面的把握“四個全面”戰(zhàn)略思想，增強社會主義理論自信，最終轉化為全面建設小康社會的強大物質力量。

一、“四個全面”戰(zhàn)略思想是馬克思主義哲學辯證法思想的具體體現

（一）體現了唯物辯證法的聯系觀

馬克思主義哲學指出，聯系是事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約的關系。聯系具有普遍性和客觀性。聯系的普遍性原理要求人們善于分析事物的具體聯系，把握事物發(fā)展中的整體性，立足整體，統籌全局，實現最優(yōu)目標。

“四個全面”戰(zhàn)略思想中的每一個“全面”都有重要的戰(zhàn)略地位，相互聯系、密不可分，是一個有機統一體。但“四個全面”之間并非是簡單并列的疊加，而是相輔相成、環(huán)環(huán)相扣、相互促進的戰(zhàn)略格局。全面建設小康社會在“四個全面”布局中處于統領地位，為其他三個方面指出了戰(zhàn)略目標。全面深化改革是動力系統，目標與動力緊密相連。全面深化改革是決定中國命運的關鍵性選擇，只有打破阻礙生成立發(fā)展的各種舊觀念和舊思想，不斷去解決新情況和新問題，激發(fā)起全社會進行小康社會建設的新活力，才能形成更大的動力去實現目標。因此，全面建設小康社會與全面深化改革是相互影響，密不可分的。

從全面深化改革與全面依法治國的關系看，全面深化改革必須要弘揚法治權威。全面深化改革不是想怎么改就怎么改，否則不僅不能解決問題，還會導致矛盾越來越多，社會越來越亂。如果沒有穩(wěn)定的環(huán)境，改革只能帶來社會動蕩、社會發(fā)展倒退，任何改革效益都無從談起。這就要求全面深化改革必須依法進行，在改革的過程中，要倡導法制經濟，全民守法，保障改革順利進行。全面深化改革與全面依法治國的關系就好比“鳥之兩翼、車之雙輪”。

全面從嚴治黨是“四個全面”思想的調控系統，也為全面深化改革、全面依法治國、全面建設小康社會的目標提供保障?！皣兰撼蔀辄h的建設的新常態(tài)，并且體現在黨的思想建設、組織建設、作風建設、制度建設、反腐倡廉建設等各個方面?！盵1]因為中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，黨的宗旨是全心全意為人民服務，不從嚴治黨，黨的領導就很難保證，全面深化改革和全面依法治國就很難推進，全面建成小康社會的目標就不可能實現。這也是中國共產黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。因此，從嚴治黨是實現前面“三個全面”的政治保證。只有堅持從嚴治黨，確保黨的先進性和純潔性，才能確保各項改革的依法推進，依法治國的順利實施，全面建設小康社會的順利實現。

“四個全面”是一個有機整體，彼此促進、彼此支撐，形成完整的有機統一體?！皯?zhàn)略目標——強大動力——法治保障——政治保證”共同構成了我國現代化建設全局的完整的邏輯結構和系統。戰(zhàn)略目標通觀全局，其他三個全面服務服從于戰(zhàn)略目標，并為全面實現小康社會這個戰(zhàn)略目標提供路徑支持。總之，“四個全面”之間的關系充分體現了馬克思主義普遍聯系的觀點，是馬克思主義聯系觀的具體運用。

（二）體現了唯物辯證法的矛盾觀

馬克思主義哲學認為，矛盾是事物存在和發(fā)展的基本形式，矛盾是普遍存在的。這就要求我們去承認矛盾的普遍性和客觀性，運用矛盾分析法，去認識矛盾，分析矛盾，解決矛盾。同時，矛盾也具有特殊性，任何事物的矛盾在以及不同的發(fā)展階段各有其特點，矛盾有主次之分，這就要求我們堅持兩點論與重點論的統一。

矛盾是普遍存在的，事事有矛盾，時時有矛盾，事物總在矛盾中不斷向前發(fā)展。當前中國經濟發(fā)展進入新常態(tài)，現代化建設中經濟、政治、文化、社會、生態(tài)、以及黨的建設中存在各種矛盾，在實際工作中，要學會認識矛盾、分析矛盾、解決矛盾，要把善于把認識和化解矛盾作為我們打開工作局面的突破口。“四個全面”戰(zhàn)略思想的提出，就是針對當前中國日益突出的各種矛盾提出來的，體現了我黨具有強烈的問題意識和擔當意識，在具體工作中堅持了矛盾分析法，敢于直面前進道路上的各種問題和矛盾，并努力去解決。

矛盾是普遍存在的，但是各種矛盾的地位和作用又是不同的。主要矛盾在事物發(fā)展過程中居支配地位，對事物發(fā)展起決定作用。面的復雜的形式，要立足全局，優(yōu)先解決主要矛盾，才能帶動其他矛盾的解決。這就要求我們做好重點謀劃，抓好重點、中心和關鍵。2015年1月23日，習近平總書記在主持中央政治局第二十次集體學習時指出，“面對復雜形勢和繁重任務，首先要有全局觀，針對各種矛盾做到心中有數，同時又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決”。[2]“四個全面”是有“重點”的全面，在當前，中國社會的主要矛盾依然是人民日益增長的物質文化同落后的社會生產之間的矛盾，全面建設小康社會的目標集中了中國人民一直以來的追求和期盼，是國家富強、民族振興、人民幸福得以實現的最大可能，它的提出就是對這個主要矛盾的回應，在方法論上堅持了重點論，抓住了主要矛盾。只有把全面建設小康社會作為當前工作的重心，才能為全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨凝心聚力、挖掘潛力。在解決主要矛盾的過程中，絕不能忽視次要矛盾的解決。全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨則是全面建成小康社會的重要舉措，屬于次要矛盾。任何矛盾的解決都不能忽視次要矛盾，不解決好次要矛盾，全面建設小康社會所面臨的問題和矛盾就會越來越多，實現這個目標就會難上加難。所以在實際工作中，要堅持兩點論與重點論的協調統一，抓好主要矛盾的同時兼顧好次要矛盾的解決，既抓重點，又顧全面，使“四個全面”協調推進，才能把中國特色社會主義事業(yè)共同推向前進。

二、“四個全面”戰(zhàn)略思想體現了馬克思主義哲學認識論的時代內涵

馬克思主義認識論是我們認識世界和改造世界的思想武器，對建設有中國特色社會實踐具有強大的指導作用。馬克思在《關于費爾巴哈提綱》中寫道：“哲學家只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵3]“四個全面”戰(zhàn)略思想引領新常態(tài)、適應新常態(tài)，從中國最廣大人民群眾的社會實踐出發(fā)，上升到理論的高度，這一理論創(chuàng)新必將有力指導建設有中國特色社會主義偉大進程，在改革發(fā)展中不斷豐富發(fā)展新內涵并接受實踐的檢驗。

實踐決定認識。馬克思主義認識論認為“全部社會生活在本質上是實踐的”。[4]實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是認識的目的和歸宿，也是檢驗認識正確與否的唯一標準。當前我們仍處于社會主義初級階段，中國的政治、經濟、文化、社會、生態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化，但在很多方面也存在不足。十八大報告曾指出，我們在前進道路上還有不少困難和問題?！八膫€全面”思想就是針對中國發(fā)展過程中出現的新問題、科學研判形勢，所作出的戰(zhàn)略部署，是我黨立足于中國現代化建設的實際提出來的。針對我國的總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康的現實，提出了全面建設小康社會的戰(zhàn)略目標；針對改革總動力不足、活力不夠的問題，提出了全面深化改革的總方針；針對執(zhí)法和司法過程中出現的一系列問題，提出了全面依法治國的保障系統；針對新時期黨的執(zhí)政地位面臨的巨大挑戰(zhàn)，提出了全面從嚴治黨的調控系統。因此，這些新的戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略舉措就是要把改革向縱深推進，促進社會公平和社會進步，滿足人們對美好生活的向往?！八膫€全面”思想的提出遵循了實踐決定認識的原理，堅持了事實求是的思想路線。

認識來源于實踐，對實踐又具有能動的反作用。任何科學理論研究的最終目的還是要回到實踐中去并指導實踐。“四個全面”戰(zhàn)略思想正是立足于中國社會發(fā)展新常態(tài)提出來的，是在我們時代條件下對當前我國社會發(fā)展的新認識，這一理論創(chuàng)新也必將為我國經濟、政治、社會和文化的發(fā)展提供理論指導，調動各方面的積極性，在全面建設小康社會中協調各方面的利益，推進我國的現代化進程順利進行。

三、“四個全面”戰(zhàn)略思想是馬克思主義哲學唯物史觀的重要體現

唯物史觀認為，人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，是精神財富的創(chuàng)造者，還是社會發(fā)展的決定力量。這就要求我們堅持群眾觀點，走群眾路線。習近平強調：“四個全面的戰(zhàn)略布局是從我國發(fā)展的現實需要中出來的，從人民群眾的熱切期待中出來的。”[5]歷史是人民群眾創(chuàng)造的，群眾路線是我們黨必須長期堅持的工作路線，“四個全面”戰(zhàn)略思想就體現了要以人民群眾的利益為最高標準，一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。

人民群眾是社會發(fā)展的推動力，假如沒有人民參與，整個社會就會停滯不前?！八膫€全面”戰(zhàn)略思想從人民群眾的立場出發(fā)，緊緊依靠人民、團結人民、發(fā)動人民群眾的力量來實現中國夢，順應了億萬人民的呼聲。改革開放以來，伴隨著經濟、社會建設取得的巨大成就，也出現了不同利益群體的急劇分化。少數人濫用手中的權力，干擾了政治生活的有序進行，損害了人民群眾的利益。能否讓人民群眾安居樂業(yè)，是黨和國家面臨的重要現實問題?！八膫€全面”戰(zhàn)略思想的每一個全面的提出都體現了對人民群眾的關懷。全面建設小康社會凝結了幾代人的夙愿，會最大限度的提高人民的生活質量，滿足人民群眾不斷增長的物質文化需求；全面深化改革從體制機制各方面的弊端入手，使社會更有活力，增強人民群眾對全面建設小康社會的信心；全面依法治國有利于解決社會矛盾和問題，為人民群眾提供法律保障，促進社會公平正義，從根本上保證人民當家作主，維護人民群眾的合法利益；全面從嚴治黨就是要抓好反復倡廉和黨的作風建設，努力實現干部清正清廉，建設一支高素質的黨員干部隊伍，清除黨內不良風氣，從而使群眾堅定走社會主義道路、跟黨走的信心，充分相信黨的領導。由此可見，“四個全面”戰(zhàn)略思想貫穿著唯物史觀的群眾觀點，體現了人民至上的政治立場和價值取向，必定會得到人民群眾的擁護和支持，從而能夠凝聚起強大的民族力量，實現中華民族偉大復興的中國夢。

四、“四個全面”戰(zhàn)略思想是馬克思主義哲學的深化與發(fā)展

毛澤東曾指出：“馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那一套，它就沒有生命了?！盵6]馬克思主義哲學中國化是一個永無止境的歷史過程，習近平也強調：“馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓創(chuàng)新中前進”。[7]這就要求我們在建設有中國特色的社會主義偉大實踐中，要不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，以創(chuàng)新的馬克思主義觀去指導開創(chuàng)中國特色社會主義建設的新局面?！八膫€全面”戰(zhàn)略思想就是進一步創(chuàng)新和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的必然成果，是作為中國特色社會主義建設的經驗總結和現實實踐的升華，其豐富的內容表現了一種具有創(chuàng)新特質的馬克思主義觀。因此，在協調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中要不斷深化對現實重大問題、重大理論、重大實踐的研究，實現“四個全面”自身的豐富與完善，續(xù)寫好馬克思主義哲學中國化這個新篇章。

參考文獻：

[1]曲青山.“四個全面”：新形勢下黨治國理政的總方略[1].黨建，2015（2）.

[2]新華社.習近平在中共中央政治局第二十次集體學習時強調：堅持運用辯證唯物主義世界觀和方法論 提高解決我國改革發(fā)展基本問題本領[N].人民日版，2015-01-25（001）.

[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，編譯.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1995：56.

[5]習近平同黨外人士共迎新春[N].人民日報，2015-02-13（01）.

[6]毛澤東文集：第七卷[M].北京：人民出版社，1999：281.

[7]習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：23.